临江仙·柳带摇风汉水滨
林中长老唿居士，天下书生仰达人。酒挈数瓶杯亦阔，
役思因生病，当禅岂觉寒。开门各有事，非不惜馀欢。"
唯馀坡上弯环月，时送残蛾入帝台。"
富贵粘身摆得无。新置林园犹濩落，未终婚嫁且踟蹰。
晚花开为雨，残果落因风。独坐还吟酌，诗成酒已空。
莫量汉祖德，空受项君勖。事去见前心，千秋渭水绿。"
心悲不觉泪阑干，更为调弦反覆弹。秋吹动摇神女佩，
吏民莫见参军面，水宿风餐鬓发焦。"
"无可奈何兮，白日走而朱颜颓。少日往而老日催，
苏武节旌尽，李陵音信稀。花当陇上发，人向陇头归。
临江仙·柳带摇风汉水滨拼音解释:
lin zhong chang lao hu ju shi .tian xia shu sheng yang da ren .jiu qie shu ping bei yi kuo .
yi si yin sheng bing .dang chan qi jue han .kai men ge you shi .fei bu xi yu huan ..
wei yu po shang wan huan yue .shi song can e ru di tai ..
fu gui zhan shen bai de wu .xin zhi lin yuan you huo luo .wei zhong hun jia qie chi chu .
wan hua kai wei yu .can guo luo yin feng .du zuo huan yin zhuo .shi cheng jiu yi kong .
mo liang han zu de .kong shou xiang jun xu .shi qu jian qian xin .qian qiu wei shui lv ..
xin bei bu jue lei lan gan .geng wei diao xian fan fu dan .qiu chui dong yao shen nv pei .
li min mo jian can jun mian .shui su feng can bin fa jiao ..
.wu ke nai he xi .bai ri zou er zhu yan tui .shao ri wang er lao ri cui .
su wu jie jing jin .li ling yin xin xi .hua dang long shang fa .ren xiang long tou gui .
译文及注释
译文
诗是我家祖辈相传的事业，而人(ren)(ren)们以为这只是世间寻常的父子情。
东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他(ta)沿着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，地上的落(luo)花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走，想要走到林子的尽头。 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
上天至明至尊，灿烂遍布星辰。
我斜靠在房柱上一直等到天亮，心中寂寞(mo)到这般还有什么话可言。
叶公喜欢(huan)龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己 。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
文思教捷下笔成诗千首，飘零无依消愁唯酒一杯。
君子知道学得不全不精就不算是完美，所以诵读群书以求融会贯通，用思考和探索去理解，效仿良师益友来实践，去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听，嘴不是正确的就不想说，心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地，就如同眼好五色，耳好五声，嘴好五味那样，心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步，那么，在权利私欲面前就不会有邪念，人多势众也不会屈服的，天下万物都不能动摇信念。活着是如此，到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守，才能做到坚定不移(yi)，有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对，那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明，大地显现出它的广阔，君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
应是价格太高人们不敢询问，又因香气太浓蝴蝶难以亲近。
风和日暖，在这么好的春光，独自倚靠斜栏旁，还不如那双双对对的莺燕。院里落满了残花，垂下幕帘呆在屋里，不忍看到春天逝去的景象。芳草漫漫到天边，思恋的人远在天边处，令人悲肠欲断。
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
桃溪奔流不肯从容留住，秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在赤阑桥，今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
注释
⑹瑱（音tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。 象：象牙。 挮（音替）：剃发针，发钗一类的首饰。一说可用于搔头。 扬：额。 且：助词，无实义。 皙（音xī）：白净。
⑵横塘：原为三国时吴国在建业（今南京市）秦淮河边修建的堤岸，后为百姓聚居处。此处未必即是吴国的横塘，或只是借名泛指而已。
⑹恣（zì）行游：尽情地绕着江边闲行游赏。恣：任意地、自由自在地。
⑷冯（píng）夷：传说中的河神名。见《后汉书·张衡传》注。空：一作“徒”。
齐安郡：即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤，谪任黄州刺史时作。
且：将要。
（10）“添”，元本作“雕”。
之：代词。此处代长竿
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有，名求，字子有。季路，姓仲，名由，字子路。两人都为孔子弟子。见：谒见。
（57）弛（chí）——松懈、败坏。
赏析
这首诗以“闲”字为贯串全诗的线索，而以乡思作结，中间四句写闲居所见景物，写近景则刻画入微，写远景则场面开阔，笔法轻松疏谈。
此诗以《纳凉》秦观 古诗为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作(xie zuo)人。两句连起来读，我们可以这样来解释：你怎么愿意在清秋之日，既带着昏黄的斜阳，又带着凄鸣的寒蝉呢？诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗，秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”，这一反，却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一(liao yi)幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
由此可见，诗人笔下的一(de yi)幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
此诗以《纳凉》秦观 古诗为题，诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访，发现了这个处所的秘密，其次进行具体布置，置身其间，与外境融而为一，把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
在唐代，长沙以南地域都很荒凉，潘州一带的艰苦而可想而知，诗人受冤被贬，从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语：“乡心新岁切，天畔独潸然”。新年已至，自己与亲人们相隔千里，思乡之心，自然更切。人欢己悲，伤悲之泪“潸然”而下。其实，伤心泪早就洒于贬途：“裁书欲谁诉，无泪可潸然。”（《毗陵集》）联系仕宦偃蹇，很难自控，而有“新年向国泪”（《酬郭夏人日长沙感怀见赠》）。这与“每逢佳节倍思亲”（王维《九月九日忆山东兄弟》）有异曲同工之处。
第四句两个“带”字也分明是将《柳》李商隐 古诗写作(xie zuo)人。两句连起来读，我们可以这样来解释：你怎么愿意在清秋之日，既带着昏黄的斜阳，又带着凄鸣的寒蝉呢？诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗，秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”，这一反，却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
此文又因作者感情的流注而别具韵味。作者对右溪不仅作了观赏性的描绘，还进一步为其久不为人重视的遭遇而慨叹不已。此景无论置于山野或是都邑都会受到青睐，在这里却遭受冷遇。作者以为与此景相称的人物当是“逸民退士”或清心静欲者，这是作者对右溪美景特有的体悟，它与上文的描写文字相辅相成，突出景色清幽宁静的特征。与作者的慨叹相呼应的，是其自我形象的出现。此景无人赏爱，唯独他怅然徘徊流连。这一略觉寂寞而沉郁的意态，与环境气氛相应和，作者形象和客观景色融为一体，构成一幅透着淡淡的怅意而带有幽幽的美感的图画。
第三段，诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”，深入展开议论。屈平自投汨罗，博得“以身殉国”的美名。豫让，春秋时晋国人，为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀，成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者，传说尧让天下于许由，许由听后，认为有污自己的耳朵，便逃到颖水边洗耳，当时，巢父正牵犊饮于下流，就责怪许由污其犊口，遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子，武王伐纣之后，不食周粟而饿死，被孔子称为“古之仁人”。但是，诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役，不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的，“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇，不必强求，即使求得“身后名”，死后人们弯腰向你礼拜，你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差，正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”（李白《将进酒》）诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬，表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志，嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈！
文章的第一段，高度评价文同的画竹主张和画竹实践。下面由“并得其法“引出文章的第二段，叙写作者与文同关于画竹的书信、诗歌往来的故事，进而高度评价文同的画品、画德，并且归到《筼筜谷偃竹》的题目上来。
“雨冷香魂吊书客”，诗人画出了一(liao yi)幅十分凄清幽冷的画面，而且有画外音，在风雨淋涔之中，他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂，在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗，他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照，实际上是借他人的酒杯，浇自己胸中的块垒。志士才人怀才不遇，这正是千古同恨的事情。
由此可见，诗人笔下的一(de yi)幅闲适图，融合着多少平民的辛酸泪！
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法，将胸中郁结的情思，抒写得如泣如诉，真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
此诗起势不凡，有如醍醐灌顶，在读者心上激起冲击浪，浪一重，愁一重，水一曲，肠一曲，几经曲折，最后以绵绵无尽的情意作结，给人以余味无穷之感。
首先，“慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。”
诗人以平易清新的笔触，描绘了一幅恬静闲雅的巴女放牛图。“巴女骑牛唱《竹枝》，藕丝菱叶傍江时”，写的是夏天的傍晚，夕阳西下，烟霭四起，江上菱叶铺展，随波轻漾，一个天真伶俐的巴江女孩，骑在牛背上面，亢声唱着山歌，沿着江边弯弯曲曲的小路慢慢悠悠地回转家去。如此山乡风味，极其清新动人。
创作背景
仇兆鳌在《杜诗详注》中说：巢父在天室间尝游长安，辞官归隐，史不及载耳。旧注云：巢父察永王必败，谢病而归，公作此送之。大谬。
汪道昆( 近现代 )
收录诗词 (6277) 首
简 介
汪道昆 （1525—1593）徽州府歙县人，字伯玉，号南明。嘉靖二十六年进士。授义乌知县，教民讲武，练成义乌兵。后与戚继光募义乌兵破倭寇。文章简而有法，常与李攀龙、王世贞相切磋。官至兵部侍郎，世贞亦曾任此官，天下因而称为两司马。有《太函副墨》、《太函集》。
浣溪沙·一向年光有限身
红萼开萧阁，黄丝拂御楼。千门歌吹动，九陌绮罗游。
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
"凤凰台上望长安，五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨，
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝，林壑春香鸟雀驯。
道情淡薄闲愁尽，霜色何因入鬓根。"
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
"竹间深路马惊嘶，独入蓬门半似迷。
主人树勋名，欲灭天下贼。愚虽乏智谋，愿陈一夫力。
青杏儿·风雨替花愁
云领浮名去，钟撞大梦醒。茫茫山下事，满眼送流萍。"
鱼戏参差动，龟游次第新。涉江如可采，从此免迷津。"
赵王犹是用廉颇。新鹰饱肉唯闲猎，旧剑生衣懒更磨。
"凝碧初高海气秋，桂轮斜落到江楼。
飘然曳杖出门去，无数好山江上横。"
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
奈何道未尽，出山最艰辛。奔走衢路间，四枝不属身。
蝶恋花·尝爱西湖春色早
茶烟熏杀竹，檐雨滴穿阶。无暇频相访，秋风寂寞怀。"
妾心不自信，远道终难寄。客心固多疑，肯信非人意。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷，霜鬓愁吟到晓鸡。
"人生七十稀，我年幸过之。远行将尽路，春梦欲觉时。
溪寂钟还度，林昏锡独鸣。朝簪抽未得，此别岂忘情。"
徒令勾践霸，不信子胥贤。莫问长洲草，荒凉无限年。"
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。"
渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。"
踏莎行·情似游丝
"僮仆不到阈，双扉常自关。四壁画远水，堂前耸秋山。
余怀慕君子，且欲坐潭石。持此返伊川，悠然慰衰疾。"
日滟水光摇素壁，风飘树影拂朱栏。
"着雨胭脂点点消，半开时节最妖娆。
云从高处望，琴爱静时弹。正去重阳近，吟秋意未阑。
聚散知无定，忧欢事不常。离筵开夕宴，别骑促晨装。
"足疾无加亦不瘳，绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒，
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
齐天乐·送童瓮天兵后归杭
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
云归无定所，鸟迹不留空。何必劳方寸，岖崎问远公。"
"清砧击霜天外发，楚僧期到石上月。寒峰深虚独绕尽，
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽，即先朝露归夜泉。
日日无穷事，区区有限身。若非杯酒里，何以寄天真。"
"分险架长澜，斜梁控夕峦。宿云依岭断，初月入江寒。
山嵇之旧，刘卢之恩。举世莫尚，惟公是敦。哀我蠢蠢，
对酒情无极，开缄思有馀。感时空寂寞，怀旧几踌躇。
书舂陵门扉
终朝采药供仙厨，却笑桃花少颜色。"
塞接西山雪，桥维万里樯。夺霞红锦烂，扑地酒垆香。
新诗几度惜不吟，此处一声风月好。"
"冬日诚可爱，不如夜漏多。幸君霜露里，车马犯寒过。
一月三回寒食会，春光应不负今年。"
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
"一命前途远，双曹小邑闲。夜潮人到郭，春雾鸟啼山。
童子不戏尘，积书就岩扃。身着木叶衣，养鹿兼牸耕。
水龙吟·咏月
一种貌如仙，人情要自偏。罗敷有底好，最得使君怜。
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
为着盘龙迹，能彰舞凤蹲。更随垂露像，常以沐皇恩。"
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
"欲识春生处，先从木德来。入门潜报柳，度岭暗惊梅。
鸡豚日宰闻膻腥。愚夫祸福自迷惑，魍魉凭何通百灵。
钱塘江口无钱过，又阻西陵两信潮。"
"万事谁能问，一名犹未知。贫当多累日，闲过少年时。
留春令·咏梅花
"汉家公主昔和蕃，石上今馀手迹存。
臂挂捎荆兔，腰悬落箭鸿。归来逞馀勇，儿子乱弯弓。"
唯有多情枝上雪，好风吹缀绿云鬟。"
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
"长爱谢家能咏雪，今朝见雪亦狂歌。
"四松相对植，苍翠映中台。擢干凌空去，移根劚石开。
"逍遥罾缴外，高鸟与潜鱼。阙下无朝籍，林间有诏书。
"飘摇挟翅亚红腹，江边夜起如雷哭。请问贪婪一点心。
寒食下第
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
集仙殿里新词到，便播笙歌作乐章。"
"林间曲径掩衡茅，绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月，
隐起磷磷状，凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃，清越扣琼瑰。
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
豹尾交牙戟，虬须捧佩刀。通天白犀带，照地紫麟袍。
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿，村桥时映野花红。
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
论诗三十首·其二
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
燕掠平芜去，人冲细雨来。东风生故里，又过几花开。"
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
夜移经尽人上鹤，仙风吹入秋冥冥。"
珍重八公山下叟，不劳重泪更追攀。"
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
散类如虹气，轻同不让尘。凌空还似翼，映润欲成鳞。