江村晚眺
请君先问湘江水，然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国，
"芸阁为郎一命初，桐州寄傲十年馀。魂随逝水归何处，
"鹤唳蒹葭晓，中流见楚城。浪清风乍息，山白月犹明。
巴童傍驿卖山鸡。寺多红药烧人眼，地足青苔染马蹄。
"雪，雪。花片，玉屑。结阴风，凝暮节。高岭虚晶，
此时对局空相忆，博进何人更乐输。"
"外馆嫔仪贵，中参睿渥深。初笄横白玉，盛服镂黄金。
谁问南飞长绕树，官微同在谢公门。"
未入英髦用，空存铁石坚。希君剖腹取，还解抱龙泉。"
再有园林秋荐时。渭水战添亡虏血，秦人生睹旧朝仪。
江村晚眺拼音解释:
qing jun xian wen xiang jiang shui .ran wo ci hen nai ke lun .qin wang han jue san shi guo .
.yun ge wei lang yi ming chu .tong zhou ji ao shi nian yu .hun sui shi shui gui he chu .
.he li jian jia xiao .zhong liu jian chu cheng .lang qing feng zha xi .shan bai yue you ming .
ba tong bang yi mai shan ji .si duo hong yao shao ren yan .di zu qing tai ran ma ti .
.xue .xue .hua pian .yu xie .jie yin feng .ning mu jie .gao ling xu jing .
ci shi dui ju kong xiang yi .bo jin he ren geng le shu ..
.wai guan pin yi gui .zhong can rui wo shen .chu ji heng bai yu .sheng fu lou huang jin .
shui wen nan fei chang rao shu .guan wei tong zai xie gong men ..
wei ru ying mao yong .kong cun tie shi jian .xi jun po fu qu .huan jie bao long quan ..
zai you yuan lin qiu jian shi .wei shui zhan tian wang lu xue .qin ren sheng du jiu chao yi .
译文及注释
译文
人世间的欢乐也是(shi)像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
久困于樊笼里毫无自由，我(wo)今日总算又归返林山。
我猜想是瞿塘峡那样的艰险遥远的道路阻隔约会的意(yi)外事故，让(rang)我错怪他的无情。阑干外，听不到来人的声音，寂静无声，未能听到风吹护花铃的声响，、让人不禁断肠泪下。
年轻的日子早过去，渐渐衰(shuai)老没奈何。
以前高皇(huang)帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
另有个一身九头的妖怪，能连根拔起大树九千。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
满目孤愁，心怀万般伤痛，脑海中仿佛又忆起随时间远去的亡灵。想那孤垒荒凉，危亭旷望，有多少人终因饮恨余生而心死神伤？
荷花与荷叶长期互相交映，当荷叶掉落，荷花凋谢之时，是多么令人惋惜啊。
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
连年流落他乡，最易伤情。
两岸是青山，满山是红叶，水呀，在急急地东流。
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
你会感到宁(ning)静安详。
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩(cai)花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
注释
⑷霜条：经霜的树枝条。
1.夏侯审：唐德宗建中元年进士，曾任校书郎。
119. 旦暮：早晚间，形容很短时间。
26、揽（lǎn）：采摘。
服剑，佩剑。
锦书：写在锦上的书信。
赏析
浓烈的诗情画意，夹杂着无法言说的身世之感，虚实相照，浑然一体，烘托出一种清逸深幽的特殊美感。这是中国古典诗歌的惯有风格，也是我们的祖先奉献给世界文学宝库的一份独到财产。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为(yin wei)那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受(shou)了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别(li bie)”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争(zheng)，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖(zhuo zu)国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏(yun liu)亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
三首《望岳》旨趣、风格的不同，恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想，代表杜甫青年时期光芒四射，积极进取的人生，因而予人雄奇壮阔的感觉，全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格；咏华山一首流露作者宦途失意，报国无门之情，代表杜甫中年时期失徨，动极思静的人生，此诗因而显得委婉曲折，沉郁顿挫；咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻，代表杜甫晚年时期内敛安命，与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过，无论他的心态如何改变，有一点始终是相同的，那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力，中年时他虽不得意，却仍有报国之思，晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
这首诗赞美了美酒的清醇、主人的热情，表现了诗人豪迈洒脱的精神境界，同时也反映了盛唐社会的繁荣景象。
但这美好欢乐的情景，刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近，人们才发现，这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同，她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁？所思在远道！”长长的吁叹，点明了这女子全部忧思之所由来：当姑娘们竞采摘着荷花，声言要拣最好的一朵送给“心上人”时，女主人公思念的丈夫，却正远在天涯！她徒然采摘了象征美好的芙蓉，却难以遗送给心上人。人们总以为，倘要表现人物的寂寞、凄凉，最好是将他（她）放在孤身独处的清秋，因为(yin wei)那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上，抒写女主人公独自思夫的忧伤，更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥，受(shou)了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
如果说前八联还只是在赞赏武侯的同时暗含着诗人对自己境遇的悲哀和感叹，那么后四联八句则在曲尽体物之妙的基础上直抒胸臆，将古柏与自己紧紧连在一起，句句写古柏，又句句写自己，淋漓尽致地抒发了诗人材大难用的愤慨。以大厦将倾暗喻国家的危机，正是需要人才的时候。然而大木重于丘山，万牛都因不能拉动而回首去看，暗指国家危亡之际贤能却得不到任用，这与武侯和刘备的君臣际会正是天壤之别。
何人不爱牡丹花，占断城中好物华。 颖是洛川神女作，千娇万态破朝霞。
在一定的条件下，好事和坏事是可以互相转换的，坏事可以变成好事，好事可以变成坏事。“《塞翁失马》刘安 古诗”的故事在民间流传了千百年。无论遇到福还是祸，要调整自己的心态，要超越时间和空间去观察问题，要考虑到事物有可能出现的极端变化。
“客散青天月，山空碧水流。”两句紧承上联“离别(li bie)”、“生愁”，写谢公亭的风景。由于“离别”，当年诗人欢聚的场面不见了，此地显得天旷山空，谢公亭上唯见一轮孤月，空山寂静，碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上，就使得这种寂寞而美好的环境，似乎仍在期待着久已离去的前代诗人，从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古，同时包含李白自己的生活感受。李白的诗，也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜，这表现了李白对于人间友情的珍视，并且也很容易引起读者的共鸣。
第二段同样是以“悲来乎，悲来乎”起兴，来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长，地虽久”取自于《老子》上篇第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生”，而“金玉满堂应不守，富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章：“金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。”大意是：金玉满堂，不能长久。富贵而骄奢，自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观，就是儒家所谓的“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》），以及道家所谓的任性自然，并不去刻意的追求，就如同他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”（《将进酒》），他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡，为了“人生得意须尽欢”，而宁愿用“五花马，千金裘”去“呼儿将出换美酒”，有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想，而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争(zheng)，作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足，他追求的是高蹈尘外的潇洒。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
综观全文，虽以问构篇，却又显得常中有变。一是问句有一般问句与反问句的变化，二是句式编排上有排比问句与零散问句的变化。排比问句的运用，增加了文章波澜壮阔、排山倒海的气势。文章在这类整齐的句式中回环相生，气韵又在前后几组问句中层层推进，一浪高过一浪。在这种整齐之中，又穿插以参差错落的零散问句，点染以灵动变幻的一般陈述句；同时排比句式本身又不拘一格，时出变异句式。这些使得文章整齐与参差交错，力量与韵致并生，为文增色不少。
此诗为送别王昌龄而作，作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情，并勉励友人再展鸿图，青云直上。
二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。
首联即以对比的手法，描写梅花不畏严寒的秉性。“万木冻欲折，孤根暖独回”，是将梅花与“万木”相对照：在严寒的季节里，万木经受不住寒气的侵袭，简直要枝干摧折了，而梅树却像凝地下暖气于根茎，恢复了生机。“冻欲折”说法虽然略带夸张。然而正是万木凋摧之甚，才更有力地反衬出梅花“孤根独暖”的性格，同时又照应了诗题“《早梅》齐己 古诗”。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖(zhuo zu)国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
这是一首写景的小令，作者选择了独特的视觉角度，按照由远及近、自下而上的空间顺序，采用了比喻、对仗并用的修辞手法，借助于动态描写的艺术表现形式，为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出，作者善于捕捉充满活力的艺术镜头，在他的笔下，江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态，并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡，形象简洁，比喻精到，不愧为散曲的写景杰作，而音韵浏(yun liu)亮，也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观，又耸听”的度曲要求。
创作背景
此诗似作于任职前头一年宋哲宗元祐元年（1086年）的除夕。这一年秦觏与诗人同在京师，交往密切。除夕之夜，诗人置酒待客，与朋友们一起开怀畅饮。正当酒酣耳热之际，诗人却想起了自己的遭遇。于是趁着酒兴，发发牢骚，把满肚皮的不合时宜对朋友倾泄一番，希望这样能让自己过得心情舒畅一点。
李世民( 宋代 )
收录诗词 (2198) 首
简 介
李世民 唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。唐太宗李世民不仅是着名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。唐太宗开创了着名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。
玉楼春·东风又作无情计
"雨落湿孤客，心惊比栖鸟。空阶夜滴繁，相乱应到晓。
"昔年居汉水，日醉习家池。道胜迹常在，名高身不知。
粉泽资鸿笔，薰和本素琴。礼成戎器下，恩彻鬼方沈。
十年魂梦每相随。虽披云雾逢迎疾，已恨趋风拜德迟。
"（上古，愍农也。）
摇白方多错，回金法不全。家贫何所恋，时在老僧边。"
可怜池阁秋风夜，愁绿娇红一遍新。"
丽景变重阴，洞山空木表。灵潮若可通，寄谢西飞鸟。"
奉和元日赐群臣柏叶应制
知君素有栖禅意，岁晏蓬门迟尔开。"
双戏水中凫，和鸣自翱翔。我无此羽翼，安可以比方。"
往往从空入户来，瞥瞥随风落春草。草头只觉风吹入，
豪右贪威爱，纡繁德简通。多惭君子顾，攀饯路尘中。"
"十载别文昌，藩符寄武当。师贞上介辟，恩擢正员郎。
云车龙阙下，火树凤楼前。今夜沧州夜，沧州夜月圆。"
"沛艾如龙马，来从上苑中。棣华恩见赐，伯舅礼仍崇。
"湘流分曲浦，缭绕古城东。岸转千家合，林开一镜空。
读山海经十三首·其十一
"寻源路不迷，绝顶与云齐。坐引群峰小，平看万木低。
杉松交日影，枕簟上湖光。衮衮承嘉话，清风纳晚凉。"
"腊后年华变，关西驿骑遥。塞鸿连暮雪，江柳动寒条。
我衣不白兮。朱紫烂兮，传瑞晔兮。相唐虞之维百兮。"
古陂无茂草，高树有残阳。委弃秋来稻，雕疏采后桑。
"浪迹终年客，惊心此地春。风前独去马，泽畔耦耕人。
"去国策羸马，劳歌行路难。地崇秦制险，人乐汉恩宽。
"晋季天下乱，安丘佐关中。德辉霭家牒，侯籍推时功。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
应向章华台下醉，莫冲云雨夜深寒。"
因病求归易，沾恩更隐难。孟宗应献鲊，家近守渔官。"
若许三英随五马，便将浓艳斗繁红。"
再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。
照日类虹霓，从风似绡练。灵奇既天造，惜处穷海甸。
鳣鲂宜入贡，橘柚亦成蹊。还似海沂日，风清无鼓鼙。"
"高阁安仁省，名园广武庐。沐兰朝太一，种竹咏华胥。
"朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
三受主人辟，方出咸阳城。迟疑匪自崇，将显求贤名。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事，步行携客上南楼。"
清露泫珠莹，金波流玉徽。忘言我造适，瞪视君无违。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋，东山谢安作邻里。
晚山岚色近，斜日树阴疏。尽是忘言客，听君诵子虚。"
"威凤翔紫气，孤云出寥天。奇采与幽姿，缥缈皆自然。
平原广洁。初从云外飘，还向空中噎。千门万户皆静，
夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静，玉液添瓶漱齿寒。
早梅芳·海霞红
"萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，
不觉愁春去，何曾得日长。牡丹相次发，城里又须忙。"
"看花无语泪如倾，多少春风怨别情。
共说汉朝荣上赏，岂令三友滞冯唐。"
祝起鸣天鼓，拜传端素册。霞间朱绂萦，岚际黄裳襞。
"宁辞旧路驾朱轓，重使疲人感汉恩。
梦远愁蝴蝶，情深愧鹡鸰.抚孤终日意，身世尚流萍。"
落日行人渐无路，巢乌乳燕满高楼。"
千里思
胜理方自得，浮名不在求。终当制初服，相与卧林丘。"
折柳寻花送落晖。杜陵往往逢秋暮，望月临风攀古树。
学就晨昏外，欢生礼乐中。春游随墨客，夜宿伴潜公。
"东望扶桑日，何年是到时。片帆通雨露，积水隔华夷。
芸香能护字，铅椠善呈书。此地从头白，经年望雉车。"
战卒多苦辛，苦辛无四时。
寂寞银灯愁不寐，萧萧风竹夜窗寒。"
"重阳寒寺满秋梧，客在南楼顾老夫。步蹇强登游藻井，
有杕之杜
"白石先生眉发光，已分甜雪饮红浆。衣巾半染烟霞气，
"税驾倚扶桑，逍遥望九州。二老佐轩辕，移戈戮蚩尤。
"细雨晴深小苑东，春云开气逐光风。雄儿走马神光上，
"春山古寺绕沧波，石磴盘空鸟道过。百丈金身开翠壁，
白鸥与我心，不厌此中游。穷览颇有适，不极趣无幽。
"别后知君在楚城，扬州寺里觅君名。
"中岁分符典石城，两朝趋陛谒承明。阙下昨承归老疏，
昏旦呈新候，川原按旧经。地图封七泽，天限锁重扃。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
酿酒栽黄菊，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。
如何巢与由，天子不知臣。"
含风摇砚水，带雨拂墙衣。乍似秋江上，渔家半掩扉。
"江天清更愁，风柳入江楼。雁惜楚山晚，蝉知秦树秋。
擒奸非性能，多愍会衰齿。恭承共理诏，恒惧坠诸地。"
杖藜竹树间，宛宛旧行迹。岂知林园主，却是林园客。
列坐屏轻箑，放怀弦素琴。儿女各冠笄，孙孩绕衣襟。
颜谢征文并，钟裴直事同。离群惊海鹤，属思怨江枫。
满江红·翠幕深庭
志士感恩无远近，异时应戴惠文冠。"
"萧飒秋声楼上闻，霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守，
县中贤大夫，一月前此游。赛神贺得雨，岂暇多停留。
"一团青翠色，云是子陵家。山带新晴雨，溪留闰月花。
舟沈惊海阔，兰折怨霜频。已矣复何见，故山应更春。"
处士待徐孺，仙人期葛洪。一身控上游，八郡趋下风。
讲易居山寺，论诗到郡斋。蒋家人暂别，三路草连阶。"
"五驱龙虎节，一入凤凰池。令尹自无喜，羊公人不疑。