译文
在大道施行的(de)时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能(neng)干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不(bu)单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成(cheng)长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
九叠云屏像(xiang)锦绣云霞铺张,
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
帝王之都,到处月光如水,花灯如山, 装饰华丽的香艳的马车堵塞了宽敞大道。 身处闲暇却无缘目睹中兴之年元宵盛况, 只得带着羞惭随着老乡去观看迎接紫姑神的庙会。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
尾声:
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应(ying)飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
想到落叶衰草(cao)相杂糅啊,怅恨好时光失去不在当口。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
注释
⑺即世;去世。
⑼二伯:指重耳和小白。
22.视:观察。
枉屈:委屈。
⑦上德:具有高尚道德的人。不德:不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》:“上德的人,因任自然,不表现为形式上的德。”是以:因此。有德:实际上是有德的。
(9)俨然:庄重矜持。
70.度道里会遇之礼毕:估算前往渑池的路程和会谈完毕的时间。道里,路程。
④虚(音区):一说故城,一说大丘,同“墟”。