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采桑子·那能寂寞芳菲节

宋代 / 法宣

接武空惭蹇,修文敢并雄。岂须登岘首,然后奉羊公。"
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
昨日已尝村酒熟,一杯思与孟嘉倾。"
关山蔼已失,脸泪迸难收。赖君时一笑,方能解四愁。"
秉心转孤直,沈照随可否。岂学屈大夫,忧惭对渔叟。"
常闻坑儒后,此地返秦璧。自古害忠良,神其辅宗祏."
"合卺交欢二十年,今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度,
旧山知独往,一醉莫相违。未得辞羁旅,无劳问是非。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
"黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。
昔年同旅食,终日窥文房。春风眺芜城,秋水渡柳杨。
"客路商山外,离筵小暑前。高文常独步,折桂及龆年。
合望月时常望月,分明不得似今年。


采桑子·那能寂寞芳菲节拼音解释:

jie wu kong can jian .xiu wen gan bing xiong .qi xu deng xian shou .ran hou feng yang gong ..
ni shang gui wu wai .feng li xiao ren huan .xian sheng fei xiang yuan .zhao zhao wu mei jian ..
zuo ri yi chang cun jiu shu .yi bei si yu meng jia qing ..
guan shan ai yi shi .lian lei beng nan shou .lai jun shi yi xiao .fang neng jie si chou ..
bing xin zhuan gu zhi .shen zhao sui ke fou .qi xue qu da fu .you can dui yu sou ..
chang wen keng ru hou .ci di fan qin bi .zi gu hai zhong liang .shen qi fu zong shi ..
.he jin jiao huan er shi nian .jin chao bi yi gong chao tian .feng chuan lou ke xiang che du .
jiu shan zhi du wang .yi zui mo xiang wei .wei de ci ji lv .wu lao wen shi fei ..
.du ai seng fang zhu .chun lai chang dao chi .yun zhe jie huang lang .xue ya ban di chui .
.huang he liu chu you fu qiao .jin guo gui ren ci lu yao .
xi nian tong lv shi .zhong ri kui wen fang .chun feng tiao wu cheng .qiu shui du liu yang .
.ke lu shang shan wai .li yan xiao shu qian .gao wen chang du bu .zhe gui ji tiao nian .
he wang yue shi chang wang yue .fen ming bu de si jin nian .

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的(de)村落里,也还(huan)是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗(shi)的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多(duo)梨花。世代更替,非人力所(suo)能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
神思恍惚啊望着远方,只见江水啊缓缓流淌。
  亭台上的《花影》苏轼 古诗一层又一层,几次叫童儿去打扫,可是《花影》苏轼 古诗怎么扫走呢?傍晚太阳下山时,《花影》苏轼 古诗刚刚隐退,可是月亮又升起来了,《花影》苏轼 古诗又重重叠叠出现了。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深(shen)深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯(wei)独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。
派遣帷车迎你归来,空空而去空空而返。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
有谁敢说,子女像小草那样微(wei)弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细(xi)细品尝。

注释
19、春蒐(sōu):指春天打猎。蒐,搜寻,谓搜寻不产卵、未怀孕的禽兽。
⑶一抔(póu):意思是一捧之土。典出《史记·张释之冯唐传》:“假令愚民取长陵一抔土,陛下何以加其法乎?”净土:佛教专用名词,原意指完全被佛教度化的土地,净土上除了佛教之外没有任何其它外道。与“一抔”联用后成为双关语,也指只有汉文化,不被佛教文化沾染的土地。
[12]“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
⑹会稽愚妇轻买臣:用朱买臣典故。买臣:即朱买臣,西汉会稽郡吴(今江苏省苏州市境内)人。据《汉书·朱买臣传》:“朱买臣,会稽郡吴人,家贫,好读书,不治产业。常刈薪樵,卖以给食,担束薪行且诵读。其妻亦负担相随,数止买臣毋歌讴道中,买臣愈益疾歌,妻羞之求去。买臣笑曰:‘我年五十当富贵,今已四十余矣。汝苦日久,待我富贵报汝功。’妻恚怒曰:‘如公等,终饿死沟中耳,何能富贵?’买臣不能留,即听去。后买臣为会稽太守,入吴界见其故妻、妻夫治道。买臣驻车,呼令后车载其夫妻到太守舍,置园中,给食之。居一月,妻自尽死。”
宫之奇:虞大夫,刘向《说苑·尊贤》说:“虞有宫之奇,晋献公为之终死不寐。”
③青袍白马:此和《洗兵行》中所用不是一个意思。这里指的是幕府生活。庾信《哀江南赋》:“青袍如草,白马如练。”东汉《张湛传》:帝见湛,辄言白马生且又谏矣。
(26)金石刻画:指为钟鼎石碑撰写铭文。
解:了解,理解,懂得。
(23)岂其学不如彼邪:是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢?岂,是不是,表示揣测,副词。学,指勤学苦练。

赏析

  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境;可是它又不止是如此而已,它还有一层特殊的作用,那就是,它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  此外,这首诗在层层烘托诗中人怨情的同时,还以象征手法点出了美人迟暮之感,从而进一步显示出诗中人身世的可悲、青春的暗逝。曰“日落”,曰“黄昏”,曰“春欲晚”,曰“梨花满地”,都是象征诗中人的命运,作为诗中人的影子来写的。这使诗篇更深曲委婉,味外有味。
  四联直摅胸臆,使感情达到高潮。“如松匪石盟长在”写出了诗人对子安表白如松柏长青、比石头更坚定的盟约长期存在,当年的海誓山盟还响在耳边。“比翼连襟会肯迟”,写出诗人坚信自己跟子安当如比翼鸟长相聚、不分离,比翼连襟之期是不会很远的了。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后(bei hou)的写法,读者应着意体会。
  蔡确于嘉祐四年(1059年)中进士。积极支持王安石变法,元丰五年(1082年),拜尚书右仆射兼中书侍郎(右丞相)。神宗死,哲宗继位。元祐元年(1086年),罢知陈州。元祐二年(1087年)因为“军器监之狱”受其弟蔡硕牵连,被贬知安州(湖北安陆),[2]《夏日登车盖亭》蔡确 古诗,作了十首诗,此其第二首。《尧山堂外记》载:“时吴处厚笺注以闻,其略云:五篇涉讥讽。‘何处机心惊白马,谁人怒剑逐青蝇’——以讥谗谮之人;‘叶底出巢黄口闹,波间逐队小鱼忙’——讥新进用事之臣;‘睡起莞然成独笑’——方今朝廷清明,不知确笑何事。”
  后两句将“榴花”拟人化,一个“笑”字赋予榴花以人的情感,使得全诗生动而蕴含趣味,诗人在与榴花的交流中,借榴花之“笑”流露自己虽有才华但是不得志的情感。巧用了陶渊明的典故,运用对比的方法,表在自嘲,实指超脱自我。一个”醒“字给读者留下丰富的想象,回味无穷。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹(lian zhu)阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发,不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破(chong po)了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道(ru dao)互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县(he xian)丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  “秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜,群燕辞归雁南翔。”开头三句写出了一片深秋的肃杀情景,为女主人公的出场作了准备。这里的形象有视觉的,有听觉的,有感觉的,它给人一种空旷、寂寞、衰落的感受。这种景和即将出场的女主人公的内心之情是一致的。这三句虽然还只是写景,还没有正面言情,可是我们已经感觉到情满于纸了。这种借写秋景以抒离别与怀远之情的方法,中国是有传统的。宋玉(song yu)《九辨》中有:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。憭栗兮,若在远行,登高临水兮送将归。”汉武帝的《秋风辞》说:“秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。”从这里我们不仅可以看到《燕歌行》与它们思想感情上的连续性,而且还可以看到其中语言词汇上的直接袭用。但是这些到了曹丕笔下,却一切又都成为具有他个人独特思想面貌,独特艺术风格的东西了。这点我们后面再说。
  其实还有一层无常感他没说出来:仕宦更是无常!一月奉命北归,二月到京,三月又贬柳州,人生太难预料了!怀旧伤今,诗人禁不住流下数行清泪。这首诗与前《过衡山见新花开却寄弟》诗相较而读,一喜一悲,炎凉相继,颇耐人寻味。
  《破窑赋》透出的是人生命运和天地自然变化循环的思想,文章以自己从凄惨到富贵的经历,列举了自古以来历史上诸多名人经历的各种命运和磨难,摆事实讲道理,来说明这世界人生命运的起起落落。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

法宣( 宋代 )

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简 介

法宣 一作慧宣、僧宣。唐初常州弘业寺僧。高祖武德九年(626)撰《释道庆圹铭》。太宗贞观五年(631)撰《释慧頵砖塔铭》。二十二年与苏州僧道恭同奉召至洛阳。卒年不详。生平事迹散见《续高僧传》卷一四与卷一六、《广弘明集》卷三〇、《大慈恩寺三藏法师传》卷七。存诗5首、断句2,《全唐诗》分别收归法宣、慧宣名下。

姑苏怀古 / 林佩环

气直惭龙剑,心清爱玉壶。聊持循吏传,早晚□为徒。"
十月之郊,群木肇生。阳潜地中,舒达句萌。曀其蔚兮,
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
"因君知北事,流浪已忘机。客久多人识,年高众病归。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰,湘吴醇酎忆衔杯。
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
残月暗将落,空霜寒欲明。楚人皆掩泪,闻到第三声。"


登快阁 / 华师召

直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
竹径琅玕合,芝田沆瀣晞。银钩三洞字,瑶笥六铢衣。
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
闻道金门堪避世,何须身与海鸥同。"
可怜长守道,不觉五逢春。昔去城南陌,各为天际客。
迹似南山隐,官从小宰移。万殊同野马,方寸即灵龟。
无人敢夺在先筹,天子门边送与球。
如何白苹花,幽渚笑凉风。"


停云·其二 / 曹臣襄

醉来为我挥健笔。始从破体变风姿,一一花开春景迟。
"汤公多外友,洛社自相依。远客还登会,秋怀欲忘归。
气耿簪裾肃,风严刻漏频。暗飞金马仗,寒舞玉京尘。
"夜潭有仙舸,与月当水中。嘉宾爱明月,游子惊秋风。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
主人千骑东方远,唯望衡阳雁足书。"
"买得幽山属汉阳,槿篱疏处种桄榔。
知向辽东去,由来几许愁。破颜君莫怪,娇小不禁羞。


南乡子·自古帝王州 / 朱庸

自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
刀尺空摇寒女心。欲学齐讴逐云管,还思楚练拂霜砧。
下令汉七国,借此以为名。吾嘉徙薪智,祸乱何由生。
"管鲍化为尘,交友存如线。升堂俱自媚,得路难相见。
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"


奉和元日赐群臣柏叶应制 / 李万龄

久游失归趣,宿此似故园。林烟横近郊,谿月落古原。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
凝旒前席皇情喜。逢时自是山出云,献可还同石投水。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。
雨水洗荒竹,溪沙填废渠。圣朝收外府,皆自九天除。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
"龙绕旌竿兽满旗,翻营乍似雪中移。


更漏子·玉炉香 / 恩华

雨里行青草,山前望白波。江楼覆棋好,谁引仲宣过。"
个身恰似笼中鹤,东望沧溟叫数声。"
睡觉欻然起攘臂。任生知有君,君也知有任生未?
细丛榆塞迥,高点雁山晴。圣主嗤炎汉,无心自勒兵。"
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
"玉勒聚如云,森森鸾鹤群。据梧花罽接,沃盥石泉分。
转影连金屋,分辉丽锦茵。焰迎红蕊发,烟染绿条春。


临江仙·柳絮 / 李之才

古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
"中禁仙池越凤凰,池边词客紫薇郎。
"石路泉流两寺分,寻常钟磬隔山闻。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
步帐歌声转,妆台烛影重。何言在阴者,得是戴侯宗。"
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
"夜爱云林好,寒天月里行。青牛眠树影,白犬吠猿声。
"暂辞长老去随缘,候晓轻装寄客船。佳句已齐康宝月,


鹧鸪天·枝上流莺和泪闻 / 鲍同

"黯黯严城罢鼓鼙,数声相续出寒栖。
田园空有处,兄弟未成人。毛义心长苦,袁安家转贫。
自顾音韵乖,无因合宫商。幸君达精诚,为我求回章。"
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
浴蚕当社日,改火待清明。更喜瓜田好,令人忆邵平。"
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。


书洛阳名园记后 / 郑禧

"亚相何年镇百蛮,生涯万事瘴云间。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
夭桃固难匹,芍药宁为徒。懿此时节久,讵同光景驱。
"知音不可遇,才子向天涯。远水下山急,孤舟上路赊。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,
"清风首夏夜犹寒,嫩笋侵阶竹数竿。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
移轮不歇。桂殿入西秦,菱歌映南越。正看云雾秋卷,


迎燕 / 盛时泰

次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
巧笑解迎人,晴雪香堪惜。随风蝶影翻,误点朝衣赤。
笳箫出古陌,烟雨闭寒原。万古皆如此,伤心反不言。"
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。"
"时人多笑乐幽栖,晚起闲行独杖藜。云色卷舒前后岭,
星汉徘徊山有风,禅翁静扣月明中。群仙下云龙出水,
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。