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金缕曲·亡妇忌日有感

唐代 / 冯毓舜

"金坛疏俗宇,玉洞侣仙群。花枝栖晚露,峰叶度晴云。
居然混玉石,直置保松筠。耿介酬天子,危言数贼臣。
危心犹警露,哀响讵闻天。无因振六翮,轻举复随仙。"
"暮春春色最便妍,苑里花开列御筵。商山积翠临城起,
忆昔从此路,连年征鬼方。久行迷汉历,三洗毡衣裳。
珊瑚枕上千行泪,不是思君是恨君。"
下疑成洞穴,高若在空烟。善物遗方外,和光绕道边。
"汉家宫里柳如丝,上苑桃花连碧池。
长城日夕苦风霜,中有连年百战场。摇珂啮勒金羁尽,
及兹戎旅地,忝从书记职。兵气腾北荒,军声振西极。
冀雪大国耻,翻是大国辱。膻腥逼绮罗,砖瓦杂珠玉。
钦夤宝命,恭肃礼容。来顾来享,永穆皇风。
"魏宫歌舞地,蝶戏鸟还鸣。玉座人难到,铜台雨滴平。
只合当年伴君死,免教憔悴望西陵。"
"尧舜传天下,同心致太平。吾君内举圣,远合至公情。
钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
叶死兰无气,荷枯水不香。遥闻秋兴作,言是晋中郎。"


金缕曲·亡妇忌日有感拼音解释:

.jin tan shu su yu .yu dong lv xian qun .hua zhi qi wan lu .feng ye du qing yun .
ju ran hun yu shi .zhi zhi bao song jun .geng jie chou tian zi .wei yan shu zei chen .
wei xin you jing lu .ai xiang ju wen tian .wu yin zhen liu he .qing ju fu sui xian ..
.mu chun chun se zui bian yan .yuan li hua kai lie yu yan .shang shan ji cui lin cheng qi .
yi xi cong ci lu .lian nian zheng gui fang .jiu xing mi han li .san xi zhan yi shang .
shan hu zhen shang qian xing lei .bu shi si jun shi hen jun ..
xia yi cheng dong xue .gao ruo zai kong yan .shan wu yi fang wai .he guang rao dao bian .
.han jia gong li liu ru si .shang yuan tao hua lian bi chi .
chang cheng ri xi ku feng shuang .zhong you lian nian bai zhan chang .yao ke nie le jin ji jin .
ji zi rong lv di .tian cong shu ji zhi .bing qi teng bei huang .jun sheng zhen xi ji .
ji xue da guo chi .fan shi da guo ru .shan xing bi qi luo .zhuan wa za zhu yu .
qin yin bao ming .gong su li rong .lai gu lai xiang .yong mu huang feng .
.wei gong ge wu di .die xi niao huan ming .yu zuo ren nan dao .tong tai yu di ping .
zhi he dang nian ban jun si .mian jiao qiao cui wang xi ling ..
.yao shun chuan tian xia .tong xin zhi tai ping .wu jun nei ju sheng .yuan he zhi gong qing .
zhong ge wan yin .zi yang gao fu .ri li cang bi .yun fei ming qiu .
ye si lan wu qi .he ku shui bu xiang .yao wen qiu xing zuo .yan shi jin zhong lang ..

译文及注释

译文
悠扬的曲调(diao)飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将(jiang)要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
当时离开的时候,就说了,没有机会再和你见面。最近呢,没有想到我们却再次相遇。闲暇的时候,喝着酒,你皱着眉头叹气。又想起旧时的无限忧愁。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
荒漠凄(qi)凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外(wai)(wai)的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美(mei)的青丝,只因(yin)为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
我愿这河水化做平整的良田,永远让拉船人不再嗟地怨天。
黄莺在门外柳(liu)树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
裴先生你英雄豪迈,才华灼灼,陡然崛起。
回望来时走的山间小路,山林苍苍茫茫一片青翠。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见,鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。

注释
②危根:入地不深容易拔起的根。
浦:水边,这里泛指京城外面的江河。
夫:发语词。
⒀典:治理、掌管。
25.鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。《水经注》:“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜,秋分之后,潜于深渊。

赏析

  空怀十愿,无以表白,作者情绪渐渐变得低沉。“考所愿而必违(bi wei),徒契契以苦心。拥劳情而罔讷,步容与于南林。栖木兰之遗露,翳轻松之余阴。倘行行之有觌,交欣惧于中襟。竟寂寞而无见,独悄想以空寻!”抒情主人公过分消极,仅仅停留于心愿,不敢付诸行动,很有无故寻愁觅恨的味道。凭空设想出一个情人,本就只是为了抒发心中那份郁郁不得志的情绪,本就只是枉自嗟怨,不会有什么结果也不求有什么结果。
  全诗吊古伤今,借历史喻现实,借历史人物表现自己的情怀。意境是博大的,一实一虚,是两个时代的缩影。画面是广阔的,万里风烟入画幅。尤其令人惊叹的是;诗人善于把诗歌从千军急进的宏大战役,浪迹万里的苦难历程,一下缩小到龙兴寺门前,画出孤独者倚门而立,侧耳而听的死象,成为特写镜头。江水在奔啸,人物在静听,一静一动,为全诗创造了感伤的气氛,加浓了诗情。诗的风格,沉雄中不乏细腻;诗的结构,紧密中显得松活,诗的语言,雄浑中透出朴素之美,确是一首吊古佳作。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋,忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》之二与前二首相连,均与玉阳山恋情有关。《唐音戊签》以为“初瓜写嫩”;《曝书亭集》以为此诗写唐明皇、杨贵妃七夕定情,都与诗旨不合。全诗写诗人与女冠极隐秘的恋爱事故。结构为六二分写:前六句回忆叙事,后二句回到现实,作解释的语气。首联写他们的幽会都是两相预约,预定日期,犹如七夕牛女相恋。女冠的“洞房”,帘掐垂下,幽深隐秘。第二联以两个典故巧妙比喻怀孕及打胎。一轮明月,初生兔影,以喻妇女怀孕。绞起铁网,不见珊瑚,以喻胎儿未产。“玉轮顾兔初生魄”,运用《楚辞》中典故,只与怀孕之意象有关。绞起铁网。原本有珊瑚枝,是极美妙的生儿育女的意象。这两句的意蕴十分明确,旧时注家或穿凿,或不知意象的象征含意,故不明此诗与怀孕、打胎有关。第三联神方驻景,原指保健、健美、长生的药方,能使青春长驻,永葆青春。但这一联放入此处,显然是选择打胎之方,不让女性生孩。妇人生育,容易衰老;不必生育,故能“驻景”,留住青春美貌。另一方面,道观中生育,也严重违反教规,故“检与神方”,把胎打掉,势在必行。事情败露,无法往来,故只能把以前的情书都收起来,以免扩大事态。末联解释:我们的恋爱被别人知道了。这是无法隐瞒的事。武帝与西王母人神之恋何等隐秘,但也被后人知道,写入《汉武帝内传》,弄得人人知道。“武皇内传分明在,莫道人间总不知”,流露出无可奈何的口吻。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  从桃花到桃实,再到桃叶,三次变换比兴,勾勒出男婚女嫁一派兴旺的景象。古人通过桃花似的外“美”,巧妙地和“宜”的内“善”结合起来,表达着人们对家庭和睦安居乐业生活的美好向往。“诗三百”开篇,写尽了爱情与婚姻生活的各个方面,说明家庭和婚姻的重要性,这不仅仅是人们生活的期盼,也是统治者的希望,所谓“宜其家人,而后可以教国人。”说白了,就是建立在“宜家”、“ 宜室”、“ 宜人”上的“宜国”。
  其次,是写赶往荒丘,面对孤坟。“孤坟在西北,常念君来迟。” (家里人对我说:)孤零零的坟墓在西北方,儿子在病中经常想念您为什么迟迟不回来。“ 褰裳上墟丘,但见蒿与薇。”褰(音愆)裳,提起衣服的下摆。墟丘,指坟墓。提起长衣的下摆,疾走到坟墓旁,只见坟上长满了蓬蒿与野豌豆。蒿,篷蒿。薇,野豌豆。“白骨归黄泉,肌体乘尘飞。”儿子的白骨早己埋在地下,儿子的肌体早就化为尘土隨风飞扬。“生时不识父,死后知我谁?” 儿子还小时我离开了家,不认识父亲,现在来坟前悼念,难道孩子阴魂能知道我是谁吗?“孤魂游穷暮,飘飖安所依?” 穷暮,长夜,指地下。孤魂在无尽的黑暗里游荡,飘飘摇摇哪里有他的依靠?一个父亲对儿子的牵挂,对儿子的疼爱,不但在他活的时候疼寒疼暖,而且死后还放不下,真是可怜天下父母心啊!
  第二层八句,通过具体的一户人家来展现这"人倍忙"的收麦情景。婆婆、儿媳妇担着饭篮子,小孙儿提着水壶,他们是去给地里干活儿的男人们送饭(song fan)的。男人天不亮就下地了;女人起床后先忙家务,而后做饭;小孙子跟着奶奶、妈妈送饭时一齐到地里。她们是要在饭后和男人们一道干下去的。你看这一家忙不忙呢?"足蒸(zu zheng)暑土气,背灼炎天光。力尽不知热,但惜夏日长。"这四句正面描写收麦劳动。他们脸对着大地,背对着蓝天,下面如同笼蒸,上面如同火烤,但是他们用尽一切力量挥舞着镰刀一路向前割去,似乎完全忘记了炎热,因为这是"虎口夺粮",时间必须抓紧呀!舍不得浪费。天气如此之热,白天又如此之长,而人们却竭力苦干,就怕浪费一点时间,可见人们对即将到手的麦子的珍惜程度。"惜"字在这里用得非常好,是用一种违背人之常情的写法来突出人们此时此地的感情烈度。白居易的《卖炭翁》中有"可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒"之语,"愿"字的用法与此处"惜"字的用法正同。
  第二段同样是以“悲来乎,悲来乎”起兴,来表达李白对富贵和生死的看法。“天虽长,地虽久”取自于《老子》上篇第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生”,而“金玉满堂应不守,富贵百年能几何”也同样是取自于《老子》上篇第九章:“金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。”大意是:金玉满堂,不能长久。富贵而骄奢,自己招来祸患。在这里李白也明确表明了他的富贵观,就是儒家所谓的“不义而富且贵,于我如浮云”(《论语·述而》),以及道家所谓的任性自然,并不去刻意的追求,就如同他的“天生我材必有用,千金散尽还复来”(《将进酒》),他的浪漫洒脱心境也决定了他对金钱看得很淡,为了“人生得意须尽欢”,而宁愿用“五花马,千金裘”去“呼儿将出换美酒”,有人认为李白有种及时行乐的消极颓废思想,而这正是李白纯真率直性格的体现。道家崇无为而尚不争,作为有着“诗仙”之誉的李白当不会为这滚滚红尘中的俗物所裹足,他追求的是高蹈尘外的潇洒。
  诗歌一开始六句就直接点明题目:“美人舞如莲花旋”,“舞”是诗中描写的对像,其特点是“如莲花旋”题目所有之意用此一句点出。然后(ran hou)接连几句赞美舞蹈:为世人所未见,为天下所未有,见之者无不既惊且叹,一层深入一层地来突出舞蹈之不凡。与此同时,作者又顺便对舞的环境:“高堂满地红氍毹”,舞的来源:“此曲胡人传入汉”,作了准确而又简明的交代。以上用虚写的笔法从几个方面来写舞蹈之不同寻常,为下文“舞”的正面描写蓄势。
  诗名《《自遣》罗隐 古诗》,是自行排遣宽慰的意思。解读此诗,关键全在于诗人将“愁’和“恨”排遣掉了没有。而诗人之“愁”和“恨”是社会之愁,家国之愁,这种愁是诗人自己难以解决的。上书,皇帝不听;劝说,皇帝不理;讽谏,皇帝会恼怒。那诗人怎样排遣,是采取了不理、不采、不合作、不发言的态度。这种玩世不恭的态度虽带有一定的消积成分,然而大多的知识分子都不发言,都不合作,那“此时无声胜有声”拥有很大的力量。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

冯毓舜( 唐代 )

收录诗词 (2754)
简 介

冯毓舜 冯毓舜,字尔锡。南海人。明思宗崇祯十五年(一六四二)进士,授北京工部主事,归隐侍养。着有《逸言》、《南还集》。事见清道光《广东通志》卷六九。

小雅·谷风 / 冯如愚

"理棹虽云远,饮冰宁有惜。况乃佳山川,怡然傲潭石。
油云澹寒色,落景霭霜霏。累日方投分,兹夕谅无归。"
"琴曲唯留古,书多半是经。(见《周氏涉笔》)
"富父舂喉日,殷辛漂杵年。晓霜含白刃,落影驻雕鋋.
"危弦断客心,虚弹落惊禽。新秋百虑净,独夜九愁深。
将览成麟凤,旋惊御鬼文。此中迷出处,含思独氛氲。"
"二月虹初见,三春蚁正浮。青苹含吹转,紫蒂带波流。
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。


夜宴南陵留别 / 姚前枢

"将军在重围,音信绝不通。羽书如流星,飞入甘泉宫。
"洞府寒山曲,天游日旰回。披云看石镜,拂雪上金台。
既请列侯封部曲,还将金印授庐儿。欢荣若此何所苦,
泉熘含风急,山烟带日微。茂曹今去矣,人物喜东归。"
髦彦星辰下,仙章日月回。字如龙负出,韵是凤衔来。
柳色行将改,君心幸莫移。阳春遽多意,唯愿两人知。"
"一台推往妙,三史伫来修。应宰凫还集,辞郎雉少留。
轩台百年外,虞典一巡中。战龙思王业,倚马赋神功。"


菩萨蛮·春来春去催人老 / 陈应奎

马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
漳河东流无复来,百花辇路为苍苔。青楼月夜长寂寞,
逸照含良玉,神花藻瑞金。独留长剑彩,终负昔贤心。"
地阔八荒近,天回百川澍。筵端接空曲,目外唯雰雾。
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
"征夫怀远路,夙驾上危峦。薄烟横绝巘,轻冻涩回湍。
明星烂烂东方陲。红霞稍出东南涯,陆郎去矣乘斑骓。"
"凤楼开阖引明光,花酎连添醉益香。


归舟 / 潘先生

辔鹤复骖鸾,全家去不难。鸡声随羽化,犬影入云看。
大鲸方远击,沉灰独未然。知君啸俦侣,短翮徒联翩。"
君其若不然,岁晚双鸳鸯。顾兔蚀残月,幽光不如星。
后池无复水,前殿久成灰。莫辨祈风观,空传承露杯。
烂熳春归水国时,吴王宫殿柳垂丝。
春风艳楚舞,秋月缠胡笳。自昔专娇爱,袭玩唯矜奢。
"春归龙塞北,骑指雁门垂。胡笳折杨柳,汉使采燕支。
芳桂尊中酒,幽兰下调词。他乡有明月,千里照相思。"


醉桃源·赠卢长笛 / 房旭

今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
"九月蓬根断,三边草叶腓。风尘马变色,霜雪剑生衣。
"汉武横汾日,周王宴镐年。何如造区夏,复此睦亲贤。
"玉颜恒自敛,羞出镜台前。早惑阳城客,今悲华锦筵。
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。
二圣先天合德,群灵率土可封。
遗爱犹如在,残编尚可窥。即今流水曲,何处俗人知。"
"传闻峡山好,旭日棹前沂。雨色摇丹嶂,泉声聒翠微。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 严肃

所美应人誉,何私亦我仪。同声感乔木,比翼谢长离。
"晓凉暮凉树如盖,千山浓绿生云外。依微香雨青氛氲,
夏老兰犹茂,秋深柳尚繁。雾销山望迥,风高野听喧。
前年辞厚币,今岁返寒乡。有书横石架,无毡坐土床。
"二月风光半,三边戍不还。年华妾自惜,杨柳为君攀。
昔记山川是,今伤人代非。往来皆此路,生死不同归。"
门邀千里驭,杯泛九光霞。日落山亭晚,雷送七香车。"
宸极此时飞圣藻,微臣窃抃预闻韶。"


小重山·春到长门春草青 / 郭霖

共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
横天无有阵,度海不成行。会刷能鸣羽,还赴上林乡。"
寒绿幽泥生短丝。锦床晓卧玉肌冷,露脸未开对朝暝。
"河上微风来,关头树初湿。今朝关城吏,又见孤客入。
光飘神女袜,影落羽人衣。愿言心未翳,终冀效轻微。"
"赵有两毛遂,鲁闻二曾参。慈母犹且惑,况在行路心。
惟神谐妙物,乃圣符幽赞。下武发祯祥,平阶属会昌。
礼若传尧旧,功疑复夏初。梦游长不返,何国是华胥。"


菩萨蛮·赤阑桥尽香街直 / 庞德公

安得春泥补地裂。
似有锋铓扰方寸。悲欢并行情未快,心意相尤自相问。
既喜光华旦,还伤迟暮年。犹冀升中日,簪裾奉肃然。"
"离宫散萤天似水,竹黄池冷芙蓉死。月缀金铺光脉脉,
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
自怜妖艳姿,妆成独见时。愁心伴杨柳,春尽乱如丝。
宝塔灵仙涌,悬龛造化功。天香涵竹气,虚呗引松风。
素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"


冉冉孤生竹 / 郎士元

香台岂是世中情。云间东岭千寻出,树里南湖一片明。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
布衾不周体,藜茄才充腹。三十登宦途,五十被朝服。
"跻险方未夷,乘春聊骋望。落花赴丹谷,奔流下青嶂。
"昭昭竹殿开,奕奕兰宫启。懿范隆丹掖,殊荣辟朱邸。
帝里金茎去,扶风石柱来。山川殊未已,行路方悠哉。
沓嶂开天小,丛篁夹路迷。犹闻可怜处,更在若邪溪。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。


兰陵王·柳 / 王子献

瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
星回应缇管,日御警寅宾。叶上曾槐变,花发小堂春。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
白云失处所,梦想暧容光。畴昔疑缘业,儒道两相妨。
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,
寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
映岩千段发,临浦万株开。香气徒盈把,无人送酒来。"
选地今方尔,升天因可云。不才予窜迹,羽化子遗芬。