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木兰诗 / 木兰辞

明代 / 蔡启僔

五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
彼真此假俱迷人,人心恶假贵重真。狐假女妖害犹浅,
幕飏云飘槛,帘褰月露钩。舞繁红袖凝,歌切翠眉愁。
僮儿拂巾箱,鸦轧深林井。心到物自闲,何劳远箕颍。
"夜深犹自绕江行,震地江声似鼓声。
正值山花好时节。压枝凝艳已全开,映叶香苞才半裂。
当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
插雾峰头没,穿霞日脚残。水光红漾漾,树色绿漫漫。
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
"年来数出觅风光,亦不全闲亦不忙。放鞚体安骑稳马,
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。


木兰诗 / 木兰辞拼音解释:

wu xian yi qi zuo .yi bei zhi qi you .wa zun zhuo wei kong .yu shan tui yi jiu .
bi zhen ci jia ju mi ren .ren xin e jia gui zhong zhen .hu jia nv yao hai you qian .
mu yang yun piao jian .lian qian yue lu gou .wu fan hong xiu ning .ge qie cui mei chou .
tong er fu jin xiang .ya zha shen lin jing .xin dao wu zi xian .he lao yuan ji ying .
.ye shen you zi rao jiang xing .zhen di jiang sheng si gu sheng .
zheng zhi shan hua hao shi jie .ya zhi ning yan yi quan kai .ying ye xiang bao cai ban lie .
dang shi qi ji bu qing qian .deng xian chi shang liu bin ke .sui shi deng qian you guan xian .
ao ai chao wu xin .jiao jing lang bu yu .tuo ming jiang lei gu .shen qi hai fu tu .
du zhan er shu ying wei ke .long lou jian ni mi fen si ..
cha wu feng tou mei .chuan xia ri jiao can .shui guang hong yang yang .shu se lv man man .
du liu cheng ke nian .tong xing li bu ren .qian shi ju neng liao .hou qi liang nan xun .
.nian lai shu chu mi feng guang .yi bu quan xian yi bu mang .fang kong ti an qi wen ma .
jin guan xu chui qu wei zhong .huang jia xie lin han you ye .bi liu li shui jing wu feng .

译文及注释

译文
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就(jiu)被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小(xiao)石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长(chang)着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年(nian)也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
洗菜也共用一个水池。
她正在用水舂提炼云母以炼丹药,茅庐傍边一定还种有石楠花。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守,与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切,从而赐你们洪福祥瑞。
剪竹凿(zao)石,溪流清深宛然而去。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
官场上的失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头,阳春二月的景象也好像到了寒秋一样,令人心意凄迷。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。

注释
28.长者:即上文的"道旁过者",也指有名望的人,即杜甫。征人敬称他为"长者"。"役夫敢申恨":征人自言不敢诉说心中的冤屈愤恨。这是反诘语气,表现士卒敢怒而不敢言的情态。
⑷千寻铁锁沉江底:东吴末帝孙皓命人在江中轩铁锥,又用大铁索横于江面,拦截晋船,终失败。寻:长度单位。
④说(yuè悦):同“悦”。
②心已懒:情意已减退。
丝竹管弦之盛:演奏音乐的盛况。盛,盛大。

赏析

  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归(meng gui)后将醒未醒时(shi)的情态和心理。
  “白水真人居,万商罗鄽闤。高楼对紫陌,甲第连青山。”描绘一幅汉光武帝所管辖的市井繁荣,万商云集,皇亲国戚、王侯将相多居住于此,以突显出南阳商业发达、壮阔富饶。
  旅途早行的景色,使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色:“凫雁满回塘。”春天来了,故乡杜陵,回塘水暖,凫雁自得其乐;而自己,却离家日远,在茅店里歇脚,在山路上奔波。“杜陵梦”,补出了夜间在茅店里思家的心情,与“客行悲故乡”首尾照应;而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”,心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与情,都得到了完美的表现。
  “不知江月待何人,但见长江送流水”,这是紧承上一句的“只相似”而来的。人生代代相继,江月年年如此。一轮孤月徘徊中天,象是等待着什么人似的,却又永远不能如愿。月光下,只有大江急流,奔腾远去。随着江水的流动,诗篇遂生波澜,将诗情推向更深远的境界。江月有恨,流水无情,诗人自然地把笔触由上半篇的大自然景色转到了人生图象,引出下半篇男女相思的离愁别恨。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  这首诗可能作于诗人赴慧州途中,题为《《寄内》孔平仲 古诗》,是寄给妻子的诗。他的别后心情,所谓“黯然消魂”者,在这首小诗里有充分而含蓄的表现。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  苏轼很谦虚,他说这些艺术见解是文同告诉他的。而且,苏轼还讲述了实际是艺术理论与艺术实践的关系,并且提到一般的认识论原理上来强调实践的重要性。这是上文“胸有成竹“一段议论的补充与深化,也是一位在诗、词、散文、书法、绘画各方面都有着极深造诣的艺术家的甘苦之言。苏轼从自己的方面指出由于“不学“而“内外不一,心手不相应“,那言外之意,还是在肯定文同的艺术理论的同时,进一步肯定其艺术实践的“操之“甚“熟“,因而得心应手、挥洒如意。文章总是紧扣着追怀、悼念文同这一主旨。所以下面又引用一段旁人赞扬文同的话来加以印证。“子由为《墨竹赋》以遗与可,曰:‘庖丁,解牛者也,而养生者取之;轮扁,斫轮者也,而读书者与之。今夫子之托于斯竹也,而予以为有道者,则非邪?’“子由,是苏轼的弟弟苏辙的字。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然(yin ran)”,在咏史诗中不失为佳作。
  第三段广泛列举史实,从各方面论证用君子之真朋则国兴,用小人之伪朋则国亡。与上文开头的“朋党之说,自古有之”遥相呼应,对上文结尾的“退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣”,是有力的补充和论证。文中正反引用尧、纣时对朋党的利用,加强对比,阐明小人无朋,君子有朋,有关国家兴亡。再以东汉桓(huan)、灵时的党锢之祸、晚唐昭宣帝时朱全忠杀害名士的史实,引用反面例证,阐明迫害残杀君子之朋导致亡国的历史教训。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  一、二两句,不妨设想成次第展现的广阔地域的画面:青海湖上空,长云弥温;湖的北面,横亘着绵廷千里的隐隐的雪山;越过雪山,是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西,就是和孤城遥遥相对的军事要塞——玉门关。这幅集中了东西数千里广阔地域的长卷,就是当时西北边戍边将士生活、战斗的典型环境。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰,一个概括。之所以特别提及青海与玉关,这跟当时民族之间战争的态势有关。唐代西、北方的强敌,一是吐蕃,一是突厥。河西节度使的任务是隔断吐蕃与突厥的交通,一镇兼顾西方、北方两个强敌,主要是防御吐蕃,守护河西走廊。“青海”地区,正是吐蕃与唐军多次作战的场所;而“玉门关”外,则是突厥的势力范围。所以这两句不仅描绘了整个西北边陲的景象,而且点出了“孤城”西拒吐蕃,北防突厥的极其重要的地理形势。这两个方向的强敌,正是戍守“孤城”的将士心之所系,宜乎在画面上出现青海与玉关。与其说,这是将士望中所见,不如说这是将士脑海中浮现出来的画面。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情:戍边将士对边防形势的关注,对自己所担负的任务的自豪感、责任感,以及戍边生活的孤寂、艰苦之感,都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。
  张仲素,原唱第二首,写盼盼抚今追昔,思念张愔,哀怜自己。起句是描绘张愔墓前景色。北邙山是汉、唐时代洛阳著名的坟场,张愔“ 归葬东洛”,墓地就在那里。北邙松柏,为惨雾愁烟重重封锁,是盼盼想象中的景象。因此次句接写盼盼在燕子楼中沉沉地思念的情形 。“思悄然 ”,也就是她心里的“锁愁烟 ”。情绪不好,无往而非凄凉黯淡。因此出现在她幻想之中的墓地 ,也就不可能是为丽日和风所煦拂,而只能是被惨雾愁烟所笼罩了。  古时皇帝对大臣表示宠信,特许剑履上殿,因此剑履为大臣的代词。后二句是写:自从张愔死后,她再也没有心绪歌舞,歌声飘散,舞袖香销,已经转眼十年了 。白居易说她“善歌舞,雅多风态”,比之为“风袅牡丹花”,可见盼盼曾引起很多雅士贵人倾慕,完全可以在张愔逝后另附高枝,但她却没有这样,而是始终忠于自己的爱情 ,无怪当时的张仲素 、白居易乃至后代的苏轼等都对她很同情并写诗加以颂扬了。(《 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词》是苏词中名篇之一。)  白居易的第二首和诗便从盼盼不愿再出现在舞榭歌台这一点生发,着重写她怎样对待歌舞时穿著的首饰衣裳。  年轻貌美的女子哪个不爱打扮呢?然而盼盼几次想妆扮自己,却又作罢 :打扮了给谁看呢 ?想到这里,就只有流泪的份儿了 。于是 ,尽管金花徒然地褪去了光彩,罗衫改变了颜色 ,也只有随它们去吧。“自从不舞《霓裳曲 》”,谁还管得了这些。《霓裳羽衣》是唐玄宗时代著名的舞曲,这里特别点出,也是暗示她的舞技高妙。空箱的“空”字,形容精神上的空虚,如妇女独居的房称空房、空闺,独睡的床称空床、空帷。说“已十年”,张愔死于元和元年(806),据此推算 ,其诗当作于元和十年。  在这首诗里,没有涉及张愔。但他始终存在于盼盼的形象中。诗人展现的盼盼的精神活动,就是以张愔在她心里所占据的巨大位置为基础的。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持(zhu chi)后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。

创作背景

  这首诗作于哲宗元祐四年(1089年),其时,苏轼54岁,以龙图阁学士出知杭州,苏辙迁翰林学士兼吏部尚书,在汴京。是年八月,苏辙奉命出使辽国,庆贺辽主生辰。

  

蔡启僔( 明代 )

收录诗词 (9177)
简 介

蔡启僔 蔡启僔(1619—1683),字硕公,号昆旸,明末清初浙江湖州府德清县人。幼年去京,随任吏部侍郎、东阁大学士的父亲读书。清康熙九年(1670)进士,并钦点为状元。充任日讲官。十一年,为顺天(今北京)乡试主考官,号称知人。后历任右春坊、右赞善、翰林院检讨。因病卸职归乡。

菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 乌孙得原

况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
酒熟心相待,诗来手自书。庾楼春好醉,明月且回车。"
"照水容虽老,登山力未衰。欲眠先命酒,暂歇亦吟诗。
"宫漏三声知半夜,好风凉月满松筠。
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。


咏孤石 / 宾问绿

不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。
"空腹一盏粥,饥食有馀味。南檐半床日,暖卧因成睡。
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
"黄叶聚墙角,青苔围柱根。被经霜后薄,镜遇雨来昏。
是行颇为惬,所历良可纪。策马度蓝溪,胜游从此始。"
密印视丹田,游神梦三岛。万过黄庭经,一食青精稻。


得献吉江西书 / 连卯

朱颜销不歇,白发生无数。唯有山门外,三峰色如故。"
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
手把杨枝临水坐,闲思往事似前身。"
平明蕃骑四面走,古墓深林尽株榾。少壮为俘头被髡,
昨朝拜表回,今晚行香归。归来北窗下,解巾脱尘衣。
慢鞚游萧寺,闲驱醉习池。睡来乘作梦,兴发倚成诗。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
君还秦地辞炎徼,我向忠州入瘴烟。未死会应相见在,


不见 / 计千亦

每一临此坐,忆归青溪居。"
再喜登乌府,多惭侍赤墀。官班分内外,游处遂参差。
云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
渭曲庄犹在,钱唐俸尚残。如能便归去,亦不至饥寒。"
"昔到襄阳日,髯髯初有髭。今过襄阳日,髭鬓半成丝。
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
"闲官卧疾绝经过,居处萧条近洛河。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 叫幼怡

尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
但惜春将晚,宁愁日渐晡。篮舆为卧舍,漆盝是行厨。
"庭草留霜池结冰,黄昏钟绝冻云凝。碧毡帐上正飘雪,
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
亭吏唿人排去马,所惊身在古梁州。"
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
醉客请君开眼望,绿杨风下有红旗。"


汲江煎茶 / 礼晓容

绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
旅鬓寻已白,乡书久不来。临觞一搔首,座客亦裴回。"
尽日听弹无限曲。曲名无限知者鲜,霓裳羽衣偏宛转。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
同寮偶与夙心期。春坊潇洒优闲地,秋鬓苍浪老大时。
"籍甚二十年,今日方款颜。相送嵩洛下,论心杯酒间。
中渡流澌拥渭桥。出早冒寒衣校薄,归迟侵黑酒全消。
更待城东桃李发,共君沉醉两三场。"


梁甫行 / 汤修文

"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
"园杏红萼坼,庭兰紫芽出。不觉春已深,今朝二月一。
"容貌一日减一日,心情十分无九分。
今晨从此过,明日安能料。若不结跏禅,即须开口笑。"
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
不知天地内,更得几年活。从此到终身,尽为闲日月。"
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。


望秦川 / 子车宛云

"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
身外充征赋,上以奉君亲。国家定两税,本意在爱人。
柱国勋成私自问,有何功德及生人。"
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
望远音书绝,临川意绪长。殷勤眼前水,千里到河阳。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
遣君何处遣人求。除非入海无由住,纵使逢滩未拟休。


谒金门·花满院 / 刚夏山

"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
"年来私自问,何故不归京。佩玉腰无力,看花眼不明。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
"形羸自觉朝餐减,睡少偏知夜漏长。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
"明公莫讶容州远,一路潇湘景气浓。斑竹初成二妃庙,
"秋日正萧条,驱车出蓬荜。回望青门道,目极心郁郁。
已得餐霞味,应嗤食蓼甜。工琴闲度昼,耽酒醉销炎。


登乐游原 / 濮阳丁卯

笙镛不御停娇娥。史馆书为朝贡传,太常编入鞮靺科。
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
"去年十月半,君来过浙东。今年五月尽,我发向关中。
"谏垣几见迁遗补,宪府频闻转殿监。
"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。