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蜉蝣

近现代 / 储光羲

西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。辘轳咿哑转鸣玉,惊起芙蓉睡新足。双鸾开镜秋水光,解鬟临镜立象床。一编香丝云撒地,玉钗落处无声腻。纤手却盘老鸦色,翠滑宝钗簪不得。春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气力。妆成婑鬌欹不斜,云裾数步踏雁沙。背人不语向何处?下阶自折樱桃花。
其友名子舆,忽然忧且思。搴裳触泥水,裹饭往食之。
九天祗候老臣归。平湖晚泛窥清镜,高阁晨开扫翠微。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
稀生巧补林,并出疑争地。纵横乍依行,烂熳忽无次。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
飞锡无定所,宝书留旧房。唯应衔果雁,相送至衡阳。"
弦琴待夫子,夫子来不来。"
"河水昏复晨,河边相送频。离杯有泪饮,别柳无枝春。
"凤衔新诏降恩华,又见旌旗出浑家。故吏来辞辛属国,
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。


蜉蝣拼音解释:

xi shi xiao meng xiao zhang han .xiang huan duo ji ban chen tan .lu lu yi ya zhuan ming yu .jing qi fu rong shui xin zu .shuang luan kai jing qiu shui guang .jie huan lin jing li xiang chuang .yi bian xiang si yun sa di .yu cha luo chu wu sheng ni .xian shou que pan lao ya se .cui hua bao cha zan bu de .chun feng lan man nao jiao yong .shi ba huan duo wu qi li .zhuang cheng wo duo yi bu xie .yun ju shu bu ta yan sha .bei ren bu yu xiang he chu .xia jie zi zhe ying tao hua .
qi you ming zi yu .hu ran you qie si .qian shang chu ni shui .guo fan wang shi zhi .
jiu tian zhi hou lao chen gui .ping hu wan fan kui qing jing .gao ge chen kai sao cui wei .
chao yin ku sang zhe .mu qi kong zhu ji .qi shi wu qiao miao .si duan jiang he shi .
xi sheng qiao bu lin .bing chu yi zheng di .zong heng zha yi xing .lan man hu wu ci .
.he chu shan bu you .ci zhong qing you bie .yi seng qiao yi qing .qi zi yin qiu yue .
fei xi wu ding suo .bao shu liu jiu fang .wei ying xian guo yan .xiang song zhi heng yang ..
xian qin dai fu zi .fu zi lai bu lai ..
.he shui hun fu chen .he bian xiang song pin .li bei you lei yin .bie liu wu zhi chun .
.feng xian xin zhao jiang en hua .you jian jing qi chu hun jia .gu li lai ci xin shu guo .
qie jiang lin ye shui .mo bi zai fan long .hao shi chang ming chu .xi yuan bai lu zhong ..
bu zhi yuan qi yuan bu si .hu wen kong zhong huan ma yi .ma yi ruo bu shi xiang rui .
chi chi ru qi ge .xi xi liu fang dian .shu miao yang ying ti .jie qian luo hua pian .

译文及注释

译文
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
将军想当众表演自己的(de)神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破(po)晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在(zai)劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
易水边摆下盛(sheng)大的别宴,在座的都是人中的精英。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营(ying)救。我就以这(zhe)首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做了君(jun)主,周公这样做能(neng)算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
我家在曲曲弯弯襄水边,远隔楚天云海迷迷茫茫。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
希望这台子永远牢固,快乐的心情永远都不会结束。
最难忘的是,一阵悠扬的笛声隐隐约约地从芦花荡里传长时, 惊动了栖息在那里的白鹭, 它们倏地成群飞起,排列成行。西湖的景色使我艳羡神往, 因此一旦离开它,闲暇时, 又撩起我垂钓的情趣,开始整修钓鱼工具,此刻仿佛又置身于清凉爽阔的西湖秋色之中了。
  楚武王侵犯随国,派薳章去要求议和。军队扎在瑕地,等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真没领悟从容不迫的精要。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
贺兰山下战士们列阵如云,告急的军书日夜频频传闻。

注释
⑽分付:交托。
无敢:不敢。
34几(jī):几乎,差点儿.
2. 公子:诸侯的儿子,后来官僚的二子也称公子。
①宣公:即鲁宣公。滥:这里是沉浸的意思。泗:水名。发源于山东蒙山南麓。渊:水深处。里革:鲁国大夫,断:这里是割破的意思。罟(gǔ);网。匡:纠正。
①镜水:平静明净的水。唐李肇《唐国史补》卷下:“凡造物南水土,故江东官纱绫、官纸者,镜水之故也。”

赏析

  《《小石潭记》柳宗元 古诗》观鱼时写鱼“似与游者相乐”,也折射了作者欣赏美景之初的愉悦的感情。而观鱼后坐潭上,感到风景“凄神寒骨,悄怆幽邃”,也是作者抑郁忧伤心情的反映。文章写“乐”。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后(ran hou),他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻(ming ke)功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  月白霜清,是清秋夜景;以霜色形容月光,也是古典诗歌(shi ge)中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句;而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里,用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光,给人以立体感,尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”,是叙述,而非摹形拟象的状物之辞,是诗人在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢?不难想象,这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的,透过窗户的皎洁月光射到床前,带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去,在迷离恍惚的心情中,真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜;可是再定神一看,四周围的环境告诉他,这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看,一轮娟娟素魄正挂在窗前,秋夜的太空是如此的明净!这时,他完全清醒了。
  诗人进而写游侠的行为:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”也仅是二十字,就高(jiu gao)度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香,不惭世上英”的思想,加以歌赞的。事实上,诗人之所以少好任侠,乃是以此为理想人格而向往的,故能把一般的任侠社会意识,写得如此深刻而生动。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时(shi shi)入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再(bu zai)适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  本来,松树是耐寒的树木,生长在深山大谷之中,葱郁轮囷,气势凌云。人们称赞它有崇高的品德,所谓“岁寒,然后知松柏之后凋也”。“草木有本心,何求美人折?”(张九龄《感遇》)卖松人为了求利,才把它送到长安,希望“卖与翠楼人”。这些富贵人家看惯了宠柳娇花,对松树的“瘦叶”、“淡花”的外表,是不屑一顾的。这样,松树崇高的美学价值在这种场合之中,就不会为人们所认识。翠楼人不爱寒涧树,卖松人的主观愿望和客观的社会需要很不一致。即使松树得售于翠楼人,这时,它失去了原来生长的土壤,就不能托根了。在微婉的词句中,表明松树是大不该被送到长安来寻求买主。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  题内的“伤”字就具有多层意蕴。首先是表层的,为仲永这样一个天资聪颖的儿童最终沦为众人感到惋惜;进一层,是感慨仲永虽有天赋,却没有遇上有利于他成长提高的环境。文中对其父以仲永为获利之资的叙写,就含有对泯灭天才的人为环境的批评。更进一层,从仲永的具体事例生发开来,感慨社会上许多资质平常的人不去努力学习提高,以致连成为众人都不可得。这样,作者所“伤”的就不再局限于仲永个人,而是许许多多不“受之天”又“不受之人”的众人,作者的感慨和文章的思想意义也就深刻多了。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积(ri ji)月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。

创作背景

  元符三年(1100年)四月,秦、孔二人所作的《千秋岁》经由苏轼的侄孙苏元老传到了远谪琼州的苏轼那里。苏轼有所感,亦作和词一首。

  

储光羲( 近现代 )

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简 介

储光羲 储光羲(约706—763)唐代官员,润州延陵人,祖籍兖州。田园山水诗派代表诗人之一。开元十四年(726年)举进士,授冯翊县尉,转汜水、安宣、下邽等地县尉。因仕途失意,遂隐居终南山。后复出任太祝,世称储太祝,官至监察御史。安史之乱中,叛军攻陷长安,被俘,迫受伪职。乱平,自归朝廷请罪,被系下狱,有《狱中贻姚张薛李郑柳诸公》诗,后贬谪岭南。江南储氏多为光羲公后裔,尊称为“江南储氏之祖”。

国风·郑风·褰裳 / 郑维孜

"丞相当时植,幽襟对此开。人知舟楫器,天假栋梁材。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
水没荒桥路,鸦啼古驿楼。君今在城阙,肯见此中愁。"
"长檠八尺空自长,短檠二尺便且光。黄帘绿幕朱户闭,
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
蔬飧要同吃,破袄请来绽。谓言安堵后,贷借更何患。


渡江云三犯·西湖清明 / 邓剡

看花多上水心亭。晓来江气连城白,雨后山光满郭青。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
没没暗齰舌,涕血不敢论。今将下东道,祭酒而别秦。
河水悠悠山之间,无由把袂摅怀抱。忆仝吟能文,
"孟生江海士,古貌又古心。尝读古人书,谓言古犹今。
"今夕知何夕,花然锦帐中。自能当雪暖,那肯待春红。
"山僧爱山出无期,俗士牵俗来何时。


上阳白发人 / 三宝柱

乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,
行到黄云陇,唯闻羌戍鼙。不如山下水,犹得任东西。
(见《锦绣万花谷》)。"
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"
因思人间世,前路何狭窄。瞥然此生中,善祝期满百。
负我十年恩,欠尔千行泪。洒之北原上,不待秋风至。"


小雅·车攻 / 陈日烜

"白水龙飞已几春,偶逢遗迹问耕人。
扣奇知浩淼,采异访穹崇。物表即高韵,人间访仙公。
梦中相聚笑,觉见半床月。长思剧寻环,乱忧抵覃葛。"
"曾遭飞语十年谪,新受恩光万里还。朝服不妨游洛浦,
谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
"永日无人事,芳园任兴行。陶庐树可爱,潘宅雨新晴。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。


感春五首 / 郭令孙

"春柳南陌态,冷花寒露姿。今朝醉城外,拂镜浓扫眉。
过郭多园墟,桑果相接连。独游竟寂寞,如寄空云山。
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
寒龟饮气受泥涂。东隅有失谁能免,北叟之言岂便无。
崩腾相排拶,龙凤交横飞。波涛何飘扬,天风吹幡旂。
"此日足可惜,此酒不足尝。舍酒去相语,共分一日光。
倚玉难藏拙,吹竽久混真。坐惭空自老,江海未还身。"
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。


马诗二十三首 / 葛绍体

不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客,唿儿散写乞钱书。
"北客今朝出蜀门,翛然领得入时魂。
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
"君思郢上吟归去,故自渝南掷郡章。野戍岸边留画舸,
蔓草逢春花自开。幡盖向风疑舞袖,镜灯临晓似妆台。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
菱唱忽生听,芸书回望深。清风散言笑,馀花缀衣襟。


巩北秋兴寄崔明允 / 佟钺

天明视颜色,与故不相似。羲和驱日月,疾急不可恃。
趁行移手巡收尽,数数看谁得最多。"
"我有水竹庄,甚近嵩之巅。是君归休处,可以终天年。
"沉玉在弱泥,泥弱玉易沉。扶桑寒日薄,不照万丈心。
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
"忽见除书到,韩君又学官。死生纵有命,人事始知难。
"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。


征部乐·雅欢幽会 / 吴子良

"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
仙人披雪氅,素女不红妆。粉蝶来难见,麻衣拂更香。
稽首置手中,只似一片水。至文反无文,上帝应有以。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
"三峰西面住,出见世人稀。老大谁相识,恓惶又独归。
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。


洛神赋 / 郑准

座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。
君王责良帅,此祸谁为端。帅言发硎罪,不使刃稍刓.
风吹雪片似花落,月照冰文如镜破。"
岂不感时节,耳目去所憎。清晓卷书坐,南山见高棱。
公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
"巫山小女隔云别,春风松花山上发。绿盖独穿香径归,
宇县犹能洽,闺门讵不平。空令千载后,凄怆望思名。"
闲来共蜡登山屐。一旦扬眉望沃州,自言王谢许同游。


灵隐寺月夜 / 赵逢

霜风破佳菊,嘉节迫吹帽。念将决焉去,感物增恋嫪。
"报白君,别来已渡江南春。江南春色何处好,
"去去远迁客,瘴中衰病身。青山无限路,白首不归人。
还将大笔注春秋。管弦席上留高韵,山水途中入胜游。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
祗以奄鲁。知将隳兮,哀莫余伍。周公有鬼兮,嗟余归辅。"
犹有登朝旧冠冕,待公三入拂埃尘。"
何处深春好,春深小隐家。芟庭留野菜,撼树去狂花。