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长寿乐·繁红嫩翠

金朝 / 康麟

往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
冷惊蝉韵断,凉触火云隳。倘遇南来使,无忘问所之。"
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
晓色千樯去,长江八月时。雨淙山骨出,槔擉岸形卑。
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。


长寿乐·繁红嫩翠拼音解释:

wang xiang ming mei li .shui qin bing xue rong .hui lou song kong jie .lian yu kai zhong feng .
bu yi ru qian xi .ai xi cong cuo luo .qing qing jian bu zu .fei shi shen nan du .
leng jing chan yun duan .liang chu huo yun hui .tang yu nan lai shi .wu wang wen suo zhi ..
.tian han meng hu jiao yan xue .lin xia wu ren kong you yue .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
.chun shan gu yu qian .bing shou zhai fang yan .lv nen nan ying long .qing he yi wan tian .
xiao se qian qiang qu .chang jiang ba yue shi .yu cong shan gu chu .gao chuo an xing bei .
.die zui feng kuang ban zhe shi .leng yan qing lu ya li pi .yu qing hu po bei fu er .
sun kang qin ku shui neng nian .shao jian yu guang jie yu yi ..
.lan guang die yao ming .xiao cui shi chuang ming .yu qi you fang qu .zhong lai rao ta xing .
feng zhong yuan gu zhen .xue shui liu dong hen .kong yu wei miao xin .qi kong jing zhe lun .
.bu xia nan chang xian .shu zhai mei ri xian .ye hua dang qi luo .xi niao zhu ren huan .

译文及注释

译文
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
北窗之下葵茂盛,禾穗饱满在南畴。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几(ji)十年,百姓都受到(dao)他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直(zhi)被人称道。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾(zeng)经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化(hua)育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦(wei)讽前代支遁名传天下。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
这山间的清风朗月,不用花钱就可任意地享用,既然喝就喝个大醉倒,如玉山自己倾倒不是人推。
古庙里杉松树上水鹤做了巢,每逢节令仍举行隆重的祭祀。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三)
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋(fen)得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
⑻几重(chóng):几层。
(1)子产:即公孙侨,郑国大夫。尹何:子皮的年轻家臣。为:治理。邑:封邑,采邑。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
①示:训示、指示。子聿(yù):陆游的小儿子。
悬:悬挂天空。

赏析

  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为(wei)“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然(zi ran)美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  诗的第三段,是从“勿为新婚念”到“与君永相望”。在这里,女主人公经过一番痛苦的倾诉和内心剧烈的斗争以后,终于从个人的不幸中、从对丈夫的关切中,跳了出来,站在更高的角度,把眼光放得更远了。“勿为新婚念,努力事戎行!”她一变哀怨沉痛的诉说而为积极的鼓励,话也说得痛快,不像开始的时候那样吞吞吐吐的了,她决定不随同丈夫前去,并且,为了使丈夫一心一意英勇杀敌,她表示了自己生死不渝的坚贞爱情。这爱情,是通过一些看来好像不重要,其实却大有作用的细节,或者说具体行动表达出来的。这就是“自嗟贫家女”这四句所描写的。新娘说,费了许久的心血好不容易才备办得一套美丽的衣裳,现在不再穿了。并且,当着丈夫的面,她这就把脸上的脂粉洗掉。丈夫走了以后,我更没心情梳妆打扮了。这固然是她对丈夫坚贞专一的爱情的表白,但是更可贵的,是她的目的在于鼓励丈夫,好叫他放心地、并且满怀信心、满怀希望地去杀敌。她对丈夫的鼓励是明智的。因为只有把幸福的理想寄托在丈夫的努力杀敌、凯旋归来上面,才有实现的可能。应该说,她是识大体,明大义的。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服(zi fu)而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  本诗为托物讽咏之作。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  “既耕亦已种,时还读我书。”四月天耕种基本结束,乘农闲之余,诗人偷闲读一些自己喜欢的书。“人生归有道,衣食固其端”,衣食是生命必备的物质需求,诗人自耕自足,没有后顾之忧,无须摧眉折腰事权贵,换取五斗粮,在精神上得到自由的同时,诗人也有暇余在书本中吮吸无尽的精神食粮,生活充实而自得,无虑而适意,这样的生活不只是舒畅愉悦,而且逍遥美妙。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  刚好他有了一个实地观察的机会,他先问当地寺僧,寺僧的说法和演示跟李渤一样。苏轼仍不轻信,决心“莫夜”“乘小舟”实地考察。石钟山在鄱阳湖入长江的湖口的临江一面,地处偏僻,文中说“余方心动欲还”,“舟人大恐”。再加上风险浪恶,又是盛夏涨水季节,一叶扁舟夜航确是很危险的,所以“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”。而苏轼为了弄(liao nong)清石钟山得名的真相,不避艰险,亲身探访,是难能可贵的。虽然由于种种原因,他考察得出的结论,不完全正确,但这种精神是值得肯定的。
  诗的后两句,“春风来不远,只在屋东头“,指明前途,加强信心。和前两句有同样的鼓舞作用。在诗人眼中,尽管风寒冰坚,但除夜一过,新年即已开始,春天随之(sui zhi)来临。温暖的春天,正孕育在残冬的严寒之中,和煦的春风很快就要吹遍大地。春风是那么逼近,似乎就在屋子的东头,只要侧耳倾听,即可捕捉到它那令人欢欣的声音。随着春风的来临,大地回暖,万木复苏,新的一年开始了。诗人迫不及待地盼望着春天的到来,期待着在新的一年里进一步舒展自己的抱负,建立新的功业。
  本文篇幅短小,结构严谨,寓意深刻。全文一共三段。

创作背景

  唐代的东都洛阳,是仅次于京都长安的大城市。它前当伊阙,后据邙山,洛水穿城而过,有“天汉之象”。城南洛水上的天津桥即据此而闻名。天津桥一带,高楼四起,垂柳成阴,景色优美。唐朝前中期帝王为了享乐,皆频幸东都,洛阳城繁华热闹之际,正是唐帝国全盛之时。安史之乱,洛阳两遭兵侵,毁坏严重,而唐朝从此一蹶不振。天宝以后,帝王不复东幸,旧日宫苑,遂日荒废了。所以,洛阳城的兴亡,在一定程度上反映了唐王朝的盛衰。

  

康麟( 金朝 )

收录诗词 (1276)
简 介

康麟 明广东顺德人,字文瑞。景泰五年进士。授御史,巡按福建。官至福建按察佥事,以忤上官归。有《雅音汇编》、《世教录》。

宿江边阁 / 后西阁 / 乌雅辉

"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
苦甚伤心骨,清还切齿牙。何妨继馀习,前世是诗家。"
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
藕隐玲珑玉,花藏缥缈容。何当假双翼,声影暂相从。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 历平灵

上国杨花乱,沧洲荻笋深。不堪思翠巘,西望独沾襟。"
石门红藓剥,柘坞白云生。莫认无名是,无名已是名。"
"三水中,四维下,上帝降子于辰马。先操鸡,后搏鸭。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。
"道之大道古太古,二字为名争莽卤。社稷安危在直言,
"常忆能吟一,房连古帝墟。无端多忤物,唯我独知渠。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作 / 皇甫郭云

咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"莫漫恋浮名,应须薄宦情。百年齐旦暮,前事尽虚盈。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
迹依闲处自归来。时添瀑布新瓶水,旋换旃檀旧印灰。


芳树 / 井响想

岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,


咏长城 / 少又琴

去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
"长者车尘每到门,长卿非慕卓王孙。定知羽翼难随凤,
终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
他时不得君招隐,会逐南归楚客船。"
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,


春江花月夜 / 己友容

灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
含似春风吹未坼。珪璋特达世所珍,吾知此物亦其伦。
诗忆扬州有鲍昭。晨野黍离春漠漠,水天星粲夜遥遥。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,
晴看汉水广,秋觉岘山高。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
春来定梦江南数。万丈游丝是妾心,惹蝶萦花乱相续。"
黄云战后积,白草暮来看。近得君苗信,时教旅思宽。"


一叶落·一叶落 / 上官欢欢

宛其死矣,适然从革。恶黜善迁,情回性易。紫色内达,
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
向晚銮舆归凤阙,曲江池上动青苹."
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
"欲退无因贵逼来,少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕,


菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇 / 诸葛松波

危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。


木兰花慢·武林归舟中作 / 呼延金鹏

乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映,纵踏花蔫菸。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
宁向儋崖振白,不事江滕蒋虢。


小星 / 公叔倩

宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
(王氏赠别李章武)
留滞焉足愤,感怀殄生涯。吾叹龚夫子,秉义确不移。
白熊卧如马。金钟撼壑,布水喷瓦。芙蓉堂开峰月入,
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,