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井栏砂宿遇夜客

近现代 / 韩常侍

"心忆莲池秉烛游,叶残花败尚维舟。烟开翠扇清风晓,
试上方坦望春野,万条杨柳拂青天。"
"东府忧春尽,西溪许日曛。月澄新涨水,星见欲销云。
"紫阁相逢处,丹岩议宿时。堕蝉翻败叶,栖鸟定寒枝。
"寂寥思隐者,孤烛坐秋霖。梨栗猿喜熟,云山僧说深。
因求天宝年中梦,故事分明载折碑。"
醉倚西楼人已远,柳溪无浪月澄澄。"
文争武战就神功,时似开元天宝中。已建玄戈收相土,应回翠帽过离宫。侯门草满宜寒兔,洛浦沙深下塞鸿。 疑有女娥西望处,上阳烟树正秋风。
"芝茎抽绀趾,清唳掷金梭。日翅闲张锦,风池去罥罗。
兴欲倾燕馆,欢终到习家。风长应侧帽,路隘岂容车。
"静向方寸求,不居山嶂幽。池开菡萏香,门闭莓苔秋。
心羡夕阳波上客,片时归梦钓船中。"
"高丘归未得,空自责迟回。身事岂能遂,兰花又已开。


井栏砂宿遇夜客拼音解释:

.xin yi lian chi bing zhu you .ye can hua bai shang wei zhou .yan kai cui shan qing feng xiao .
shi shang fang tan wang chun ye .wan tiao yang liu fu qing tian ..
.dong fu you chun jin .xi xi xu ri xun .yue cheng xin zhang shui .xing jian yu xiao yun .
.zi ge xiang feng chu .dan yan yi su shi .duo chan fan bai ye .qi niao ding han zhi .
.ji liao si yin zhe .gu zhu zuo qiu lin .li li yuan xi shu .yun shan seng shuo shen .
yin qiu tian bao nian zhong meng .gu shi fen ming zai zhe bei ..
zui yi xi lou ren yi yuan .liu xi wu lang yue cheng cheng ..
wen zheng wu zhan jiu shen gong .shi si kai yuan tian bao zhong .yi jian xuan ge shou xiang tu .ying hui cui mao guo li gong .hou men cao man yi han tu .luo pu sha shen xia sai hong . yi you nv e xi wang chu .shang yang yan shu zheng qiu feng .
.zhi jing chou gan zhi .qing li zhi jin suo .ri chi xian zhang jin .feng chi qu juan luo .
xing yu qing yan guan .huan zhong dao xi jia .feng chang ying ce mao .lu ai qi rong che .
.jing xiang fang cun qiu .bu ju shan zhang you .chi kai han dan xiang .men bi mei tai qiu .
xin xian xi yang bo shang ke .pian shi gui meng diao chuan zhong ..
.gao qiu gui wei de .kong zi ze chi hui .shen shi qi neng sui .lan hua you yi kai .

译文及注释

译文
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
我家曾三为相门,失势后离开了西秦。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心(xin),自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
即使是映照绿水的珊(shan)瑚也没有石榴的绿叶滋润。
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
二八分列的舞女一样妆饰,跳着(zhuo)郑国的舞蹈上场。
大丈夫何尝没有滔滔眼泪(lei),只是不愿在离别时涕泗横流。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
魂魄归来吧!
长江漂流着峨眉山的雪水和三峡的急流。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古(gu)时候登泰山,沿着东(dong)边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。

注释
①复:又。
39.复算:再算账,追究。
凤膺(yīng):凤凰的胸脯,指节以下若膺处。
(4)致身:出仕做官
3、运:国运。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。

赏析

  这个女孩姓姜,“孟”是老大的意思,即这个孟姜在家里排行第一,就是姜家的大姑娘。中国有句古话:“情人眼里出西施”,在那男人看来,孟姜真是“细看诸处好”,美不可言。她的面颊像木槿花一样又红又白;她走起路来像鸟儿飞翔一样,十分轻盈;她身上还佩带着珍贵的环佩,行动起来,环佩轻摇,发出悦耳的响声。她不但外貌美丽,而且品德高尚,风度娴雅。总之,诗人以无比的热情,从容颜、行动、穿戴以及内在品质诸方面,描写了这位少女的形象,同《诗经》中写平民的恋爱迥然有别。这也可以说是此诗的主要特色。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手,却上溯到文、武二王,再追(zai zhui)溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密(you mi)”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  该诗的色彩与音乐俱美,大大增强了诗的表现力。马茂元教授对这首诗评价很高:“格高韵美,词华朗耀,居然是李白《塞下曲》一类律诗的先声。”
  诗的开头“欲别”二字,紧扣题中“别离”,同时也为以下人物的言行点明背景。“牵郎衣”的主语自然是诗中的女主人公,她之所以要“牵郎衣”,主要是为了使“欲别”将行的丈夫能暂停片刻,听一听她诉说自己的心里话;另外,从这急切、娇憨的动作中,也流露出女主人公对丈夫的依恋亲密之情。
  此诗语言自然质朴,不假雕琢,好似信手拈来,随口而出,既有生活味,又有人情味,清新隽永,耐人寻味。
  六经皆史,从以诗证史的视角说,此诗是研究音乐舞蹈史的好资料。诗中出现的乐器有四种:鞉鼓、管、磐、镛,分属中国古代乐器八音分类法的革、竹、石、金四大类,出现的舞蹈有一种:万舞。《诗经》各篇对鼓声的摹仿是极其生动的,可以使读者从中初步领略原始音乐的力度、节奏和音色。如《小雅·伐木》的“坎坎伐鼓”,《小雅·鼓钟》的“鼓钟将将”、“鼓钟喈喈”,《大雅·灵台》的“鼍鼓逢逢”,《周颂·执竞》的“钟鼓喤喤”,《周颂·有駜》的“鼓咽咽”,此篇的“奏鼓简简”、“鞉鼓渊渊”,这些摹声的双音叠字词,前一字发重音,后一字读轻声,通过强——弱次序体现了鼓声的力度,又通过乐音时值的组织体现了长短的节奏。从传世实物和考古发掘看,鼓有铜面和兽皮面两大种类,“逢逢”、“简简”、“渊渊”应是对兽皮鼓声的摹仿,“将将”、“喈喈”、“喤喤”则应是对金属鼓声或钟鼓合声的摹仿,它们形象地再现了或深沉或明亮的不同音色。从这一点上说,《诗经》中描绘乐声的叠字词是唐代白居易《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语;嘈嘈切切错杂弹(dan),大珠小珠落玉盘”这类描写的滥觞。《那》一诗中所用之鼓为鞉鼓,据文献记载,鞉鼓有两种类型,一种大型的竖立设置,名为楹或立鼓;一种小型的类似今日之拨浪鼓,较晚起。《那》中之鞉鼓当为立鼓,按《释名·释乐器》云:“鞉,导也,所以导乐作也。”可知其作用是在祭祀歌舞开始时兴乐起舞。而祭祀时跳的万舞,又见于《邶风·简兮》、《鲁颂·閟宫》。从《简兮)的描写中可以看出,万舞包括武舞(男舞)和文舞(女舞)两部分,男舞者孔武有力,手执驭马的绳索,女舞者容光焕发,手执排箫和雉鸟羽翎。笔者以为万舞是一种具有生殖崇拜内涵的舞蹈。按“万(万)”与“虿”字相通,《说文解字》释“虿”为毒虫,又称“蚳”,是一种有毒的蛙,则“万舞”一名当关联于蛙的崇拜。而据现代学者研究,蛙在上古信仰中是孕育和繁殖力的象征。此诗所描写的万舞是在鼓声中进行的,中国西南地区出土的古代铜鼓上铸的正是青蛙的形象,这些塑像常呈雌雄交媾状或母蛙负子状以表现生殖崇拜内涵,并且《简兮》所描述的“左手执籥,右手秉翟”的万舞形象也常见于铜鼓腰部的界格上,这些都是万舞的原(de yuan)始信仰意义的明证。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  中间八句正面写梳头。梳头要临镜,不然就无法审视自己。这位美人下得床来,首先打开饰着双鸾,像秋水般放射出耀眼光芒的明镜,然后解开鬟髻,让头发自然地披散下来。尽管她站立在象床上,那浓密如云、纤细如丝的长发,仍然拖至地面,散发出诱人的浓香。玉钗从长发上滑落下来,几乎没有声响。“无声腻”为“腻无声”之倒装,“腻”指长发柔细而滑,是“无声”的缘由。接着动手梳理,把像乌鸦羽毛那样黑中带碧的长发盘结起来,恢复鬟髻的原择。由于梳得匀,盘得实,映着光线,如同碧丝一般,滑腻得连宝钗也插不稳。可见这位美人在梳理上花了不少功夫。此时她显得既娇美又疲惫:“春风烂漫恼娇慵,十八鬟多无气功。”这略带夸张的笔墨,把主人公此时此刻特有的美充分表现出来。明代的评家丘象升、姚佺激赏此二句。丘就其中的“恼、娇、慵”发表见解说:“三者美人之恒态也。”姚对美人梳头后显得“无气力”作了这样的分析:“虽缘鬟多,亦缘恼,亦缘娇,亦缘慵也。”二人所论极是。“金屋藏阿娇”,阿娇之所以“娇”,就因生活在“金屋”里,锦衣玉食,给宠坏了。娇惯了就喜爱生气,养成了懒散的习性。总而言之,这位美人身上有着浓烈的贵族气。贵族气固然不好,但美貌的少女或少妇带点娇嗔,却也别有风致。其中或者含有美的价值的自我评估,通过心理传导,使观赏者于美感快感之外,产生一种仰慕之情。真正的美理应受到永恒的尊重。
  “数回细写愁仍破,万颗匀圆讶许同。”上句写樱桃成熟,诗人说,我几次把樱桃从篮中移置盘内,生恐碰损,却仍“愁”碰“破”。“万”形容数量其多。“许”,这样。下句写樱桃大小相等,诗人说,樱桃“万颗匀圆”,令人惊“讶”:为何大小竟这样相“同”呢?二句写樱桃形体,隐含对果农种植技艺与劳动的赞美之意。
  这首写于宴席上的七绝所展示的,正是一幅色调清丽明快的水彩画:长堤逶迤,水色碧明,东风鼓帆,桃花逐波。然而,它的主题却是“离愁”。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  走到一处可以看到一种好峰,再走向另一处,又可以看到另一种奇岭,所以说“随处改”。“随处改”这个“改”字下得妙,如果在山中坐立不动,总是一个角度看山,好峰就不“改”了,因为“行”,所以好峰才处处改,由一个画面换成另一画面。以“改”字体现“行”,正切合诗题“山行”的意思。一个人在山间小路上行走,曲曲弯弯,走着走着,连自己也不知走到哪里去了,有时竟迷失了方向。“幽径独行迷”,“迷”的原因正是诗中说的,一是曲径幽深,容易走错路,二是独行,自己一个人,无人指路,也容易走错路,于是“迷”了。这里把一个人游山的体验逼真地表现出来了。
  诗人处境险恶,眼前如此萧疏荒寂的景色,很自然地触动了他的身世之感。作者在《始得西山宴游记》中曾这样说道:“自余为僇人,居是州,恒惴栗。”他也想驱除胸中的郁闷。可是,今天南谷之行却没有使他得到“心凝形释,与万化冥合”的轻松,反而更加重了他的孤独落漠之感。诗最后写的“机心久已忘,何事晾麋鹿”,表面上的超脱放达之态,实际上却反映了欲遣愁绪而不能,从而愁上加愁的心境罢了。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。

创作背景

  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,当系他亲眼目睹的现实生活的实录。

  

韩常侍( 近现代 )

收录诗词 (5175)
简 介

韩常侍 韩常侍——唐代诗人,着有《句》、《和人忆鹤》等。

好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 曾畹

只有三张最惆怅,下山回马尚迟迟。
"南山披时寒夜中,一角不动毗岚风。
"丛居堂下幸君移,翠掩灯窗露叶垂。
倏去忽来应有意,世间尘土谩疑君。"
北渚水云叶,南塘烟雾枝。岂亡台榭芳,独与鸥鸟知。
古人常叹知己少,况我沦贱艰虞多。如公之德世一二,
"桐竹绕庭匝,雨多风更吹。还如旧山夜,卧听瀑泉时。
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路,溪月分明到直庐。


高阳台·西湖春感 / 陈润

虎帐斋中设,龙楼洛下吟。含消兼受彩,应贵冢卿心。"
累遣期抛俸,机忘怕与权。妨春愁筦榷,响夜忆林泉。
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
贾生辞赋恨流落,只向长沙住岁馀。
"羽客朝元昼掩扉,林中一径雪中微。松阴绕院鹤相对,
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤,白日终希照覆盆。
"白浪连空极渺漫,孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远,
沧江孤棹迥,落日一钟深。君子久忘我,此诚甘自沈。"


后庭花·清溪一叶舟 / 许楚畹

"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
"云惨烟愁苑路斜,路傍丘冢尽宫娃。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
"细柳桥边深半春,缬衣帘里动香尘。
汉储将废凤还来。紫芝翳翳多青草,白石苍苍半绿苔。
沧波归处远,旅食尚边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
"紫府丹成化鹤群,青松手植变龙文。壶中别有仙家日,


马嵬坡 / 张九钧

掌记试校书,未称高词华。义往不可屈,出家如入家。
"和吹度穹旻,虚徐接建寅。不辞加一岁,唯喜到三春。
锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。"
穆满曾为物外游,六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭,埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿,晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见,谁道文成是故侯。
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
终日官闲无一事,不妨长醉是游人。"
登龙屈指内,飞誉甚籍籍。未折月中枝,宁随宋都鶂。
"南方春景好,念子缓归心。身方脱野服,冠未系朝簪。


淇澳青青水一湾 / 黄伸

符札灵砂字,弦弹古素琴。囊中曾有药,点土亦成金。"
"谁言行旅日,况复桃花时。水即沧溟远,星从天汉垂。
"名珪字玉净无瑕,美誉芳声有数车。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
宰相射杀冤者谁。长眉鬓发作凝血,空有君王潜涕洟。
低飞下晚树,独睡映新蒲。为尔多归兴,前年在五湖。"
莫怪分襟衔泪语,十年耕钓忆沧洲。"
御阶恩渥属身时。内庭再考称文异,圣主宣名奖艺奇。


满江红·仙姥来时 / 钱俨

"新城非故里,终日想柴扃。兴罢花还落,愁来酒欲醒。
渠浊村舂急,旗高社酒香。故山归梦喜,先入读书堂。"
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
白苹风起楼船暮,江燕双双五两斜。"
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
敢言西子短,谁觉宓妃长。珠玉终相类,同名作夜光。"
"旭日高山上,秋天大海隅。黄花罗粔籹,绛实簇茱萸。
玉珂宝勒黄金羁。五王扈驾夹城路,传声校猎渭水湄。


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 吴秀芳

祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
酣歌击宝剑,跃马上金堤。归去咸阳里,平生志不迷。"
婵娟似恨襄王梦,猿叫断岩秋藓稀。"
白向庚辛受,朱从造化研。众开成伴侣,相笑极神仙。
古来晚达人何限,莫笑空枝犹望苏。"
朔雁衔边秋,寒声落燕代。先惊愁人耳,颜发潜消改。
车马满城原上去,岂知惆怅有闲人。"
"羽客炼丹井,井留人已无。旧泉青石下,馀甃碧山隅。


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 杨夔生

"佳期不定春期赊,春物夭阏兴咨嗟。
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
"湘南客帆稀,游子寡消息。经时停尺素,望尽云边翼。
欲熏罗荐嫌龙脑,须为寻求石叶香。
江上境寒吟不得,湿风梅雨满船轻。"
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。
枕边云起剡溪山。吴江水色连堤阔,越俗舂声隔岸还。
只应既斩斯高后,寻被樵人用斧斤。"


七夕曲 / 詹荣

"泪沿红粉湿罗巾,重系兰舟劝酒频。
闻说万方思旧德,一时倾望重陶甄。"
"阙下经年别,人间两地情。坛场新汉将,烟月古隋城。
"白雪多随汉水流,谩劳旌旆晚悠悠。笙歌暗写终年恨,
莼菜动归兴,忽然闻会吟。南浮龙川月,东下敬亭岑。
千里火云烧益州。卜肆至今多寂寞,酒垆从古擅风流。
"老怀清净化,乞去守洵阳。废井人应满,空林虎自藏。
岁暮空太息,年华逐遗踪。凝情耿不寐,揽涕起疏慵。"


黄陵庙词 / 黄陵庙词 / 李璆

银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"
永安宫受诏,筹笔驿沉思。画地干坤在,濡毫胜负知。
早莺随彩仗,惊雉避凝笳。淅沥湘风外,红轮映曙霞。"
谁怜合负清朝力,独把风骚破郑声。
瓶汲池东古井泉。趁静野禽曾后到,休吟邻叟始安眠。
若无攀桂分,只是卧云休。泉树一为别,依稀三十秋。"
以下见《海录碎事》)
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"