译文
文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
记得在送别宴会的夜(ye)晚,雷雨交加天气让(rang)人生寒。
在易水边高声痛哭,易水也为我(wo)扬起滔天波(bo)澜。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行(xing)子空自叹息。
我的前半生均在忧患里度过,仿佛一场梦在现实与幻境中。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如(ru)何能驾车而返呢?
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
注释
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
⑷今古,古往今来;般,种。
[35]杙(yì亦):小木桩。楹(yíng盈):柱子。訾(zǐ紫):毁谤非议。
⑿役王命:从事于王命。
12.成:像。
8.及春:趁着春光明媚之时。
(1)都邑:指东汉京都洛阳。永:长。久:滞。言久滞留于京都。