劝学诗 / 偶成
人生大块间，如鸿毛在风。或飘青云上，或落泥涂中。
人间方药应无益，争得金篦试刮看。"
来时见我江南岸，今日送君江上头。
所遇皆如此，顷刻堪愁绝。回念入坐忘，转忧作禅悦。
神今自采何况人。"
点检盘中饭，非精亦非粝。点检身上衣，无馀亦无阙。
疮痕未没又遭弹。剑头已折藏须盖，丁字虽刚屈莫难。
红似燕支腻如粉，伤心好物不须臾。
"把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。
一兴八百年，一死望夷宫。寄语家与国，人凶非宅凶。"
劝学诗 / 偶成拼音解释:
ren sheng da kuai jian .ru hong mao zai feng .huo piao qing yun shang .huo luo ni tu zhong .
ren jian fang yao ying wu yi .zheng de jin bi shi gua kan ..
lai shi jian wo jiang nan an .jin ri song jun jiang shang tou .
suo yu jie ru ci .qing ke kan chou jue .hui nian ru zuo wang .zhuan you zuo chan yue .
shen jin zi cai he kuang ren ..
dian jian pan zhong fan .fei jing yi fei li .dian jian shen shang yi .wu yu yi wu que .
chuang hen wei mei you zao dan .jian tou yi zhe cang xu gai .ding zi sui gang qu mo nan .
hong si yan zhi ni ru fen .shang xin hao wu bu xu yu .
.ba jiu si xian shi .chun chou shui zui shen .qi qian ji ke mian .luo di ju ren xin .
yi xing ba bai nian .yi si wang yi gong .ji yu jia yu guo .ren xiong fei zhai xiong ..
译文及注释
译文
徒然听到传说，海外还有九州，来生未可预知，今生就此罢休。
血泪泣尽，流逝于时间，断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了，惟有最后一(yi)匹(pi)骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
惶惶忽忽跟他们去，乘鸿雁到紫色天廷。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
无缘与你高谈阔论，只好远远地致意，表示仰慕之情。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还，途中与我相遇。
然而，当五个人临刑的时候，神情慷慨自若，呼喊着中丞的名字骂他，谈笑着死去了。砍下的头放在城头上，脸色一点也没改变。有位(wei)有名望的人拿出(chu)五十两银子，买下五个人的头并用木匣装起来，最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉！当魏忠贤作乱的时候，做官的人能够不改变自己志节的，中国之大，能有几个人呢？但这五个人生于民间，从来没受过诗书的教诲，却能被大义所激励，踏上死地也不回头，又是什么缘故呢？况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出，追捕同党的人遍于天下，终于因为我们苏州人民的发愤抗击，使(shi)阉党不敢再株连治罪；魏忠贤也迟疑不决，畏惧正义，篡夺帝位的阴谋难于立刻发动，直到当今的皇上即位，（魏忠贤畏罪）吊死在路上，不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来，那么如今这些高官显贵们，一旦犯罪受罚，有的脱身逃走，不能被远近各地所容纳；也有的剪发毁容、闭门不出，或假装疯狂不知逃到何处的，他们那可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重的差别到底怎么样呢？因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷，赠给他的谥号美好而光荣，在死后享受到荣耀；而这五个人也能够修建(jian)一座大坟墓，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话，假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老，尽享天年，人人都能够像奴仆一样使唤他们，又怎么能让豪杰们屈身下拜，在墓道上扼腕惋惜，抒发他们有志之士的悲叹呢？所以我和我们同社的诸位先生，惋惜这墓前空有一块石碑，就为它作了这篇碑记，也用以说明死生意义的重大，（即使）一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是：太仆卿吴因之先生，太史文文起先生，姚孟长先生。
海石榴散发的清香随风飘洒，黄昏时候鸟儿纷纷回到树上的巢穴。
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？
看诗看到眼睛痛，熄灭了灯还在黑暗中坐着，逆风吹着浪花拍打着小船。
曾经在瓜州渡口依舟着岸，年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠，城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡，又一齐飞到湖面上流离，芳草天涯遍青绿，无地存身去哪里？静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去，无法赴丰乐楼前的饯别宴席，无法去青门外邵(shao)平种瓜的园地。何人怜念，它流落无依，生命无几，一点点抟成了如雪似绵的松润圆球，为君浸透了伤心泪。
注释
⒄韩干：唐代名画家。善画人物，更擅长鞍马。他初师曹霸，注重写生，后来自成一家。穷殊相：极尽各种不同的形姿变化。
漫思茶：想随便去哪儿找点茶喝。漫，随意，一作“谩”。
[58]“无良媒”二句：没有合适的媒人去通接欢情，就只能借助微波来传递话语。微波，一说指目光。
（46）乔木：高大的树木。王充《论衡·佚文》：“睹乔木，知旧都。”
⑽春色：代指杨花。
29.屏风画：屏风上的绘画。
赏析
颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同，这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情，具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说，自从那次匆匆相遇之后，对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜，眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”，“一寸相思一寸灰”，那黯淡的残灯，不只是渲染了长夜寂寥的气氛，而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节，春天已经消逝了。在寂寞的期待中，石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”，仿佛是不经意地点染景物，却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙，不露痕迹，这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的(ji de)穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内(de nei)涵。其“象有齿以焚其(fen qi)身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
韩愈在诗中，也举了反面的例，就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道，国人批评他，他不但不改，反而派卫巫监谤，加以镇压。大臣召公劝说，“防民之口，甚于防川”，建议他多方设法听取各种意见，然后斟酌采行。但是，厉“王弗听，于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训，子产才能悟出乡校不可毁的道理（前面引述的子产的一些话和召公的话很相似）。
首句“湖山”二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句“观”字，明写所见；下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一“观”字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联“箨龙(tuo long)”、“木笔”，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。“箨龙”就是笋，木笔，又名辛夷花，两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹；“木笔”才开放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗(gu shi)》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
九至十二句是第一小段，写吴陈初次相见。
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
接下来诗人笔锋一转，就写到请求援引的题旨上：“阳和”句是说：虽有和暖的太阳，毕竟无法使自己的(ji de)穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说：但我仰望天空，我还是时时刻刻倾向着太阳（指当朝皇帝），意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说：十年来，我不断向朝廷献上文赋（指参加科举考试），可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说：如今连头发都变白了，看见插着华簪的贵官，我不能不感到惭愧。意思说得很清楚，但言语含蓄，保持了一定的身份。
子产的信中还巧妙设喻，以加强自己的论点。如“夫令名，德之舆也；德，国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子，将美德比喻成国家大厦的基石，既形象生动，又深化了文章的内(de nei)涵。其“象有齿以焚其(fen qi)身”的比喻，更是紧紧扣住文章的主题，阐明了君子为政不能贪贿，贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言，具有很强的说服力和良好的艺术效果。
这样就层层深入地活画出了具有东汉末世时代特点的那种法“禁屈挠于势族，恩泽不逮于单门”极端腐败的政局。因此，他义无返顾地表示：宁饥寒于尧舜之荒岁兮，不饱暖于当今之丰年。乘理虽死而非亡，违义虽生而非存。与之毫不妥协地抗争，愤怒激越的感情，直如火山喷发，震人心魄。
“波落寒汀，村渡向晚，遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景，后一句写远景。词人乘船，在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹，十分细腻。笔法灵动，句式灵活，化静为动，引人人胜。
韩愈在诗中，也举了反面的例，就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道，国人批评他，他不但不改，反而派卫巫监谤，加以镇压。大臣召公劝说，“防民之口，甚于防川”，建议他多方设法听取各种意见，然后斟酌采行。但是，厉“王弗听，于是国人莫敢出言，三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训，子产才能悟出乡校不可毁的道理（前面引述的子产的一些话和召公的话很相似）。
首句“湖山”二字总冒全篇，勾勒环境，笔力开张，一起便在山关水色中透着一个“幽”字。次句写到居室周围，笔意微阖。乡间小路横斜，周围绿荫环绕，有屋于此，确不失为幽居；槐树成荫，又确乎是“绕屋树扶疏”的初夏景象。这一句暗笔点题。颔联紧承首联展开铺写。水满、草深、鹭下、蛙鸣，自是典型的初夏景色。然上句“观”字，明写所见；下句却用“蛙鸣”暗写所闻。明、暗、见、闻，参差变化，且上句所、言，湖水初平，入眼一片澄碧，视野开阔，是从横的方面来写。白鹭不时自蓝天缓缓下翔，落到湖边觅食，人的视线随鹭飞儿从上至下，视野深远，是从纵的方面来写。而白鹭悠然，安详不惊，又衬出了环境的清幽，使这幅纵横开阔的画面充满了宁静的气氛，下一“观”字，更显得诗人静观自得，心境闲适。景之清幽，物之安详，人之闲适，三者交融，构成了恬静深远的意境。从下句看，绿草丛中，蛙鸣处处，一片热闹喧腾，表面上似与上句清幽景色相对立，其实是以有声衬无声，还是渲染幽静的侧笔。而且，这蛙鸣声中，透出一派生机，又暗暗过渡到颈联“箨龙(tuo long)”、“木笔”，着意表现，自然界的蓬勃生意，细针密线，又不露痕迹。“箨龙”就是笋，木笔，又名辛夷花，两者都是初夏常见之物。“箨龙”已经过去“头番笋”，则林中定然留有许多还没有完全张开的嫩竹；“木笔”才开放“第一花”，枝上定然留有不少待放的花苞。诗人展示给读者的是静止的竹和花，唤起读者想象的却是时时在生长变化的之中的动态的景物。
这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度，必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗(gu shi)》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤，统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化，必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以，清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说，劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”，因此就会上层腐败，下层撂挑子，这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象，在今天的现实中也是存在的。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
姚咨( 宋代 )
收录诗词 (2346) 首
简 介
姚咨 姚咨（1494～？）明藏书家。字顺咨，一字潜坤，号茶梦主人、茶梦散人，一号皇象山人、皇山樗老。无锡（今属江苏）人。喜藏书，家有书楼“茶梦斋”。遇有善本，不及购藏者，手自缮写，古雅可爱。嘉靖二十年(1541年)抄本有陆游《南唐书》18卷，内本纪3卷，人物列传14卷，浮屠、契丹、高丽列传总1卷，分述南唐佛教盛行始末以及南唐与契丹、高丽往来诸事。所抄图书用纸印蓝格，均印有：“茶梦斋抄”。所抄书有《贵耳集》、《漫堂随笔》、《春秋五论》、《锄经堂杂志》、《南唐书》等，因抄本错误极少，纸墨精良，字体皆工，被藏书家所重，世称“姚抄”。
屈原列传(节选)
尝闻陶潜语，心远地自偏。君住安邑里，左右车徒喧。
卧辙希濡沫，低颜受颔颐。世情焉足怪，自省固堪悲。
"谁家思妇秋捣帛，月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜，
野径行无伴，僧房宿有期。涂山来去熟，唯是马蹄知。
此语君莫怪，静思吾亦愁。如何三伏月，杨尹谪虔州。"
因思望月侣，好卜迎秋宴。竟夜无客来，引杯还自劝。"
"春初携手春深散，无日花间不醉狂。
"道林谈论惠休诗，一到人天便作师。香积筵承紫泥诏，
点绛唇·花信来时
"笙歌杯酒正欢娱，忽忆仙郎望帝都。借问连宵直南省，
争忍开时不同醉，明朝后日即空枝。"
此裘非缯亦非纩，裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕，
料看生计合何如。衣缝纰颣黄丝绢，饭下腥咸白小鱼。
一双垂翅鹤，数首解嘲文。总是迂闲物，争堪伴相君。"
良辰不易得，佳会无由果。五马正相望，双鱼忽前堕。
白纻词嫌内景篇。云彩误居青琐地，风流合在紫微天。
子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。"
国风·秦风·小戎
且喜赋敛毕，幸闻闾井安。岂伊循良化，赖此丰登年。
佛语迦陵说，僧行勐虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
君复不憘事，奉身犹脱遗。况有官缚束，安能长顾私。
行行歌此曲，以慰常苦饥。
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草，乌鹊桥红带夕阳。
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
"为忆娃宫与虎丘，玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好，
嫦娥
内外都无隔，帷屏不复张。夜眠兼客坐，同在火炉床。
瞥过远桥下，飘旋深涧陲。管弦去缥缈，罗绮来霏微。
瓶罄罍偏耻，松摧柏自枯。虎虽遭陷阱，龙不怕泥涂。
玉峰蓝水应惆怅，恐见新山望旧山。"
"晨起秋斋冷，萧条称病容。清风两窗竹，白露一庭松。
举目争能不惆怅，高车大马满长安。"
相望山隔碍，欲去官羁绊。何日到江东，超然似张翰。"
忽似决云雾，豁达睹青天。又如所念人，久别一款颜。
临江仙·登凌歊台感怀
无人不怪长安住，何独朝朝暮暮间。"
请看韦孔与钱崔，半月之间四人死。"
"华原磬，华原磬，古人不听今人听。泗滨石，泗滨石，
白草堂檐短，黄梅雨气蒸。沾黏经汗席，飐闪尽油灯。
"种豆耘锄，种禾沟甽.禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富，身后堆金有若亡。
"面瘦头斑四十四，远谪江州为郡吏。逢时弃置从不才，
永王东巡歌·其六
自笑沧江畔，遥思绛帐前。亭台随处有，争敢比忘筌。"
"闷发每吟诗引兴，兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客，
况当丰岁熟，好是欢游处。州民劝使君，且莫抛官去。"
"自喜天教我少缘，家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口，
"自从娇騃一相依，共见杨花七度飞。玳瑁床空收枕席，
物以多为贱，双钱易一束。置之炊甑中，与饭同时熟。
七月悲风起，凄凉万国人。羽仪经巷内，輼fm转城闉。
迢递天南面，苍茫海北漘.诃陵国分界，交趾郡为邻。
春思
"比因酬赠为花时，不为君行不复知。
"君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦，
僧至多同宿，宾来辄少留。岂无诗引兴，兼有酒销忧。
"早起或因携酒出，晚归多是看花回。
日暮凉风来，纷纷花落丛。夜深白露冷，蝶已死丛中。
孟冬草木枯，烈火燎山陂。疾风吹勐焰，从根烧到枝。
可惜风吹兼雨打，明朝后日即应无。"
伟卿既长往，质夫亦幽沦。屈指数年世，收涕自思身。
送李中丞之襄州 / 送李中丞归汉阳别业
蜀客君当问，秦官我旧封。积膏当琥珀，新劫长芙蓉。
小于潘岳头先白，学取庄周泪莫多。
"信意闲弹秋思时，调清声直韵疏迟。
一部清商聊送老，白须萧飒管弦秋。"
青云去地远，白日经天速。从古无奈何，短歌听一曲。"
老过荣公六七年。笔砚莫抛留压案，箪瓢从陋也销钱。
何言家尚贫，银榼提绿醪。勿谓身未贵，金章照紫袍。
娃宫无限风流事，好遣孙心暂学来。"
奉赠韦左丞丈二十二韵
一部清商伴老身。饱食安眠消日月，闲谈冷笑接交亲。
"稀稀疏疏绕篱竹，窄窄狭狭向阳屋。屋中有一曝背翁，
客从梓潼来，道君死不虚。惊疑心未信，欲哭复踟蹰。
移此为郡政，庶几甿俗苏。"
"与君何日出屯蒙，鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔，
"贺上人回得报书，大夸州宅似仙居。厌看冯翊风沙久，
况我兄弟远，一身形影单。江波浩无极，但见时岁阑。"
嗜酒有伯伦，三人皆吾师。或乏儋石储，或穿带索衣。
遣悲怀三首·其三
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。
渐少不满把，渐短不盈尺。况兹短少中，日夜落复白。
葛衣秋未换，书卷病仍看。若问生涯计，前溪一钓竿。"
频频闻动中门锁，桃叶知嗔未敢迎。"
郡静官初罢，乡遥信未回。明朝是重九，谁劝菊花杯。"
暮景牵行色，春寒散醉颜。共嗟炎瘴地，尽室得生还。"
"斜月入前楹，迢迢夜坐情。梧桐上阶影，蟋蟀近床声。
"君得嘉鱼置宾席，乐如南有嘉鱼时。劲气森爽竹竿竦，