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声声慢·寿魏方泉

金朝 / 汪藻

汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
天人之行,尽此而已。丁宁丁宁,戴发含齿。"
何止乎居九流五常兮理家理国。
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"


声声慢·寿魏方泉拼音解释:

han jing cheng qin ming .lan fa you ru si .bi gan yu long feng .can hai he zu bei .
yue chong yin huo chu .fan za da peng fei .xiang de huan xiang hou .duo ying zhuo zi yi ..
tian ren zhi xing .jin ci er yi .ding ning ding ning .dai fa han chi ..
he zhi hu ju jiu liu wu chang xi li jia li guo .
tian han liang qiu ye .cheng cheng yi jing ming .shan kong yuan lv xiao .lin jing que pin jing .
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
yu jiu wei wei bai .shao cheng jian jian hong .yi wan yan wan ji .wu wai qu chong chong .
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
.jiang yi pi fu lu ying ying .dan ran yan zhi yi duo qing .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..

译文及注释

译文
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
十(shi)年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定(ding)去终南山看望你。
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面(mian)有虢国和秦国二位夫人。
  沧州的南面有一座寺庙靠近河岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽(shou)一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺(shun)着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。  一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。  一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。  既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
悲愁困迫啊独处辽阔大地,有一位美人啊心中悲凄。
小伙子们真强壮。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
不知自己嘴,是硬还是软,
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
人心又不是草木,怎么会没有感情,欲说还休,徘徊不前,不再多说什么不敢表达自已的思想。悲愁深沉,郁结在胸,酌酒难以自宽,长歌为之断绝。满腹感慨吞声不能言,(其内心痛苦可想而知。)其六
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
在一条小溪拐弯的地方,有一所周围围着槿树篱笆的茅舍。鸡鸣狗吠之声,时断时续,从草房的南边和北边传来。水边的茭白的叶子已经长大,茭白也可以采来做成美味的菜了。那荭草,叶呈红色,也已开放。门外池塘里荡漾着碧波。虽然,在茅舍外,看不见那忙于织布的农家妇女,但她那“轧轧鸣梭”的急促(cu)的织布声,却从房屋里传到外边来。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。

注释
(2)穷居:偏僻的住处。人用:指人事应酬。用:为。四运:四时运行。周:周而复始,循环。
(22)下士:愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。
氓(méng):古代指百姓。
⑩左顾:回顾。双鸳鸯:鸳鸯为匹鸟,总是成对并游。双鸳鸯,就是“双双的鸳鸯”,汉乐府诗中常用这种省字法。噰噰(yōnɡ yōnɡ):音声相和貌,这里形容众鹤和鸣之声。流黄:或作“留黄”、“骝黄”,黄间紫色的绢。丈人:子媳对公婆的尊称。调丝:弹奏(瑟)。丝,指瑟上的弦。未央,未尽。“方未央”或作“未遽央”,“未遽央”与“未央”同义。这句是说弹瑟正在进行。
⑨【香肌瘦】二句:形容为离愁而憔悴、消瘦。柳永《蝶恋花》:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”
[7]璧月空檐,梦云飞观:圆月空挂在屋檐上,云彩如梦一般飘过楼阁。

赏析

  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火(zhi huo),不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不(du bu)类同,确属独具一格。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  次联:“昨日玉鱼蒙葬地,早日金碗出人间。”
  洞房,犹言深屋,在很多进房屋的后部,通常是富贵人家女眷所居。居室本已深邃,又被寒冷的月光照射着,所以更见幽静。帘子称之为真珠帘,无非形容其华贵,与上洞房相称,不可呆看。洞房、珠帘,都是通过描写环境以暗示其人的身分。“梧桐影”既与上文“寒月”相映,又暗逗下文“秋霜”,因无月则无影,而到了秋天,树中落叶最早的是梧桐,所谓“一叶落而知夭下秋”。前两句把景写得如此之冷清,人写得如此之幽独,就暗示了题中所谓寒闺之怨。
  第三,四句“寒辞去冬雪,暖带入春风。”紧承首联指出除夕是冬春交替之际——冰雪消融,寒冷的隆冬过去了;暖气回升,和煦的春天来到了。在这里,诗人从时令的转换角度给人以温馨的快意,酿造了一种暖洋洋、乐融融的节日气氛。
  这首诗很可能是为嵇康的悼诗或者悼其下狱。首先,“林中有奇鸟,自言是凤凰。清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒”这与阮籍其他咏怀诗的起调大不一样。所谓“感于哀情,缘事而发”,“师心以遣论”。这诗的起因应该不是自伤身世,苦无洁身之道那般简单。且阮籍在咏怀诗中最常用孤鸿,孤雁自喻,桃李尚惧成蹊,自己不会自言凤凰。其次,嗣宗写诗语气。“林中有奇鸟,自言是凤凰。”显得既爱其才,又几分笑弄,更多无奈。况除却阮嵇当时没人能当凤凰之喻。“清朝饮醴泉,日夕栖山岗。高鸣彻九州,延颈望八荒。”短短二十字写的正是“性烈而才隽” “高情远志,率然玄远” 的嵇康。
  诗以第一首开头二字为题,与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主,从居处、服饰、日常生活等方面,写她们身虽入道,而尘心不断,情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城,重叠辉映,曲栏围护,云气缭绕,写出天上仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活,第二联把仙女比作鸾鸟,说她们以鹤传书(shu) ,这里的“书”,实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事,“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵,应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见,雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景,实则紧接“ 传书”,暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”,谓长夜将晓之际;雨脚能见,则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载,汉代张骞为寻河源,曾乘槎(木筏)直至天河,遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会,有“朝为行云,暮为行雨”之句。可见,诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故,写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上,所以星沉雨过,当窗可见,隔座能看,如在目前。末联“若是晓珠明又定,一生长对水精盘。”“上联隔座看雨,天色已明,情人将去,所以结联以“晓珠”紧接上文,意思是说,如果太阳明亮而且不动,永不降落,那将终无昏黑之时,仙女们只好一生清冷独居,无复幽会之乐了。反过来,如果昏夜不晓,即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者,肯定后者的方法,表现仙女对幽会的留恋不舍,难舍情缘。此诗通篇都用隐喻,写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主,却假托为天上的仙女;本来是写幽期密约,表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达的意思说出,而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法,乍一读去,似觉恍惚迷离,难明所指。然而只要反复体味,仍能曲径通幽(tong you),捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富,把场景安排在天上,将道教传说和古代优美神话引入诗中,不但很好(hen hao)地表现了诗的主题,而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联,设想之新奇,景象之壮美,用典之巧妙,词意之幽深,达到了很高的造诣。
  一、结构明晰。文章开篇即写黄州多竹和用竹造屋的好处,为下文详写竹楼作下铺垫。接着作者以声写楼,以声抒情,详写了在楼中可以领略到的种种别处无法领略的清韵雅趣。“远吞”四句写幽静辽阔之景,“夏宜”四句言作者四季不同之感,“宜鼓琴”八句,述竹楼特有之趣。第三段写作者悠闲自得、幽雅飘逸的谪居生活,既回扣上文,又为下文言志张本。文章最后一段,作者借竹楼的命运(ming yun)表达了自己对前途的自信,并交代了写作时间。
  此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争,一直希望能收复中原。虽然频遇挫折,却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚!也凝聚着诗人毕生的心事,诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念,对抗战事业具有必胜的信心。题目是《《示儿》陆游 古诗》,相当于遗嘱。在短短的篇幅中,诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子,无比光明磊落,激动人心!浓浓的爱国之情跃然纸上。
  “雕弓夜宛转,铁骑晓参驔”,进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓,晨不离鞍,随时准备飞矢跃马,追奔逐北。比起“枕戈待旦”,“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”,既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情,又充满了必胜的信心。
  第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?

创作背景

  就诗的内容看,按“寄内”解,便情思委曲,悱恻缠绵;作“寄北”看,便嫌细腻恬淡,未免纤弱。

  

汪藻( 金朝 )

收录诗词 (3379)
简 介

汪藻 汪藻(1079~1154)北宋末、南宋初文学家。字彦章,号浮溪,又号龙溪,饶州德兴(今属江西)人。汪谷之子。先世籍贯婺源,后移居饶州德兴(今属江西)。早年曾向徐俯、韩驹学诗,入太学,喜读《春秋左氏传》及《西汉书》。崇宁二年(1103)进士,任婺州(今浙江金华)观察推官、宣州(今属安徽)教授、着作佐郎、宣州(今属安徽)通判等职。《全宋词》录其词4首。

己亥杂诗·其二百二十 / 西门午

"山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
羸马与羸童,微吟冒北风。店孤僧共歇,日落思无穷。
何日片帆离锦浦,棹声齐唱发中流。"
神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"


行苇 / 左丘志燕

龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉,愿君兮勿猜勿猜。
"朝开暮亦衰,雨打复风吹。古屋无人处,残阳满地时。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
一丸萝卜火吾宫。"
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"


展禽论祀爰居 / 羊聪慧

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"昔荷蒙恬惠,寻遭仲叔投。夫君不指使,何处觅银钩。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
云外仙歌笙管合,花间风引步虚声。
"握手不能别,抚膺聊自伤。痛矣时阴短,悲哉泉路长。
拥烛明山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相逢。"
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。


春日山中对雪有作 / 夹谷思烟

多情多病年应促,早办名香为返魂。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
待暖还须去,门前有路岐。(《夜坐》)
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。


新丰折臂翁 / 刘秋香

橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
"雨后清凉境,因还欲不回。井甘桐有露,竹迸地多苔。


菩萨蛮·书江西造口壁 / 宇文红毅

数萤犹是映书残。晨光不借泉门晓,暝色唯添陇树寒。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
玄猿何事朝夜啼,白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高,
暖入溪山养鹧鸪。僧向月中寻岳麓,云从城上去苍梧。


鲁颂·閟宫 / 僖霞姝

"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
瑶台既灭夏,琼室复陨汤。覆车世不悟,秦氏兴阿房。
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


凯歌六首 / 寻汉毅

树影中行上下方。春色湿僧巾屦腻,松花沾鹤骨毛香。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
靳尚那可论,屈原亦可叹。至今黄泉下,名及青云端。
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
终期金鼎调羹日,再近尼丘日月光。"
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"


行田登海口盘屿山 / 种宏亮

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
时人若要学长生,先是枢机昼夜行。恍惚中间专志气,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅着莲衣水珠满。
默论相如少,黄梅付嘱深。门前古松径,时起步清阴。"


代别离·秋窗风雨夕 / 太史雨琴

白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
金屋玉堂开照睡,岂知萤雪有深功。"
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"旧隐梦牵仍,归心只似蒸。远青怜岛峭,轻白爱云腾。