首页 古诗词 商颂·烈祖

商颂·烈祖

唐代 / 鲍溶

回雁书应报,愁猿夜屡听。因君使绝域,方物尽来庭。"
清高金茎露,正直朱丝弦。昔在尧四岳,今之黄颍川。
努力爱华发,盛年振羽仪。但令迍难康,不负沧洲期。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
"依依西山下,别业桑林边。庭鸭喜多雨,邻鸡知暮天。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。


商颂·烈祖拼音解释:

hui yan shu ying bao .chou yuan ye lv ting .yin jun shi jue yu .fang wu jin lai ting ..
qing gao jin jing lu .zheng zhi zhu si xian .xi zai yao si yue .jin zhi huang ying chuan .
nu li ai hua fa .sheng nian zhen yu yi .dan ling zhun nan kang .bu fu cang zhou qi .
man shan xi bi cao .chen chong mu ji xi xin he qiu .jian hu yan fei xi shen zi lao .
shi lei xiang si han lou chang .yan qian bi yun jing ru shui .yue diao qi wu ti niao qi .
ye yuan xiao shan yu .shu niao ming jiang hua .guo wu fang shi fan .jing shi xuan ji gua .
gu ren fang cheng shi zhe che .wu zhi guo dan que bu ru .qing jun shi yi guan wai ke .
tai huang shi nei chan .shen qi fu si jun .xin ming ji jiu bang .zhi de bei yuan ren .
.yin ju yu jiu lu shan yuan .li zao chu feng xiu shang ren .shu wen zhou hang liu zhi zuo .
.yi yi xi shan xia .bie ye sang lin bian .ting ya xi duo yu .lin ji zhi mu tian .
gao ge qing xiang zhai .wen han fei sheng si .shi wo yang ma jian .bai shou bu xiang qi .
de zui tai zhou qu .shi wei qi shuo ru .yi guan peng ge hou .gu gui mei qian fu .
xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
meng dong fang shou lu .qiang fan qu ya bi .tan er pi nu tai .han gou xue bu chi .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居(ju)的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕(hen)迹,原来军中的烽火联系已经中断了。
到了晚上,渔人们在岸边敲石取火,点燃竹子,火光映照着渔船。(其十三(san))
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法(fa)排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
  太尉暂任都虞候一个月,郭晞手下的士兵十七人入城拿酒,又用刀刺伤了酿酒的技工,打坏了酿酒的器皿,酒流入沟中。太尉布置士兵逮捕了这十七人,把他们的头都砍下来挂在长矛上,竖立在城门外。郭晞全营士兵大肆喧哗,全部披上铠甲。白孝德大为震惊恐慌,召见太尉说:“你打算怎么办?”太尉回答说:“不要紧,请让我到军营中去劝说。”白孝德派了几十个人跟随太尉,太尉把他们全部辞退了。解下佩刀,挑了一个年老而跛脚的牵马,来到郭晞军门下,营内全副武装的士兵冲了出来,太尉笑着走了进去,说:“杀一个老兵,何必全副武装?我顶着我的脑袋来了。”全副武装的士兵惊愕了。太尉于是开导他们说:“郭尚书难道亏待你们了吗?副元帅难道亏待你们了吗?为什么要以变乱来败坏郭家的名声?替我禀告郭尚书,请他出来听我说话。”
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
楼殿高阁前有芳林花草竞相争春,妃子们本就貌美如花,再加上盛装打扮,更加显出倾城之貌。
违背准绳而改从错误。
再登上郡楼瞭望,古松的颜色也因寒更绿。
年老的千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
我独自靠在危亭子上,那(na)怨情就像春草,刚刚被清理,不知不觉又已长出来。一想到在柳树外骑马分别的场景,一想到水边与那位红袖佳人分别的情形,我就伤感不已。

注释
⑴梁襄王:即魏襄王,名嗣(一说名赫),魏惠王的儿子,前318一前296年在位,襄是他死后的谥号.此处所说的事,当在襄王继位后不久.
④刍狗:古代用茅草扎成的狗作祭品,祭后就被抛弃。
⑷四海:指全国。闲田:没有耕种的田。
86、适:依照。
绿暗:形容绿柳成荫。

赏析

  这首诗的境界,清美之至,宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬,融成一体,如一幅淡墨山水画。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  第一首是久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是(ta shi)借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  诗的首句“桂殿长愁不记春”,不仅揭出“愁”字,而且这个愁是“长愁”,也就是说,诗中的人并非因当前秋夜的(ye de)凄凉景色才引起愁思,而是长年都在愁怨之中,即使春临大地,万象更新,也丝毫不能减轻这种愁怨;而由于愁怨难遣,她是感受不到春天的,甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句“黄金四屋起秋尘”,与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”,所以“黄金四屋”生尘;因是“萤火流”的季节,所以是“起秋尘”。下面三、四两句“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”,又与前首三、四两句遥相呼(xiang hu)应。前首写月光欲到长门,是将到未到;这里则写明月高悬中天,已经照到长门,并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴(you xing)很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  综观全诗,一、二句一路写去,三句直呼,四句直点,可称是用劲笔,抒豪情。由于它刚直中有开合,有顿宕,刚中见韧,直而不平,“卷波澜入小诗”(查慎行),饶有韵味。一首政治抒情诗,采用犒军通知的方式写出,抒发了作者的政治激情,非一般应酬之作所望尘莫及的了。
  作者眼前的这(de zhe)些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  颈联生死攸关之际,人的心境更是复杂多变、不可捉摸的,在一阵冲杀之后,感慨也随之而来。因此颈联自然地转入抒情性的叙述。“冰水寒伤马”,化用陈琳诗句:“饮马长城窟,水寒伤马骨。往谓长城吏,‘慎莫稽留太原卒 !’”(《饮马长城窟行》)这里表面上是写马,实则写人 ,巧妙地表达边地苦寒不宜“稽留”之意 。“悲风愁杀人”,化用宋玉“悲哉秋之为气也”的句意,进一步直抒胸臆。秋风凛冽,塞外草衰,一派萧瑟之气,倍添征人思乡怀归的愁绪。这联诗真实地反映了广大塞外将士的思想和情绪,也是诗人思想倾向的流露。
  三、四两行,明代的杨慎认为其含有讽刺之意,其所著《升庵诗话》中言:“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风,是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情,置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释:既然春风吹不到玉门关外, 关外的杨柳自然不会吐叶,光 “怨”它又有何用?
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

鲍溶( 唐代 )

收录诗词 (5868)
简 介

鲍溶 鲍溶,字德源,生卒年、籍贯不详,元和四年进士,是中唐时期的重要诗人。晚唐诗人、诗论家张为着《诗人主客图》,尊鲍溶为“博解宏拔主”.将他与“广大教化主”白居易、“高古奥逸主”孟云卿、“清奇雅正主”李益、“清奇僻苦主”盂郊、“瑰奇美丽主”武元衡并列。为“六主”之一。宋代欧阳修、曾巩等对他的诗歌也颇为欣赏。

贾客词 / 雍梦安

"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
"五城何迢迢,迢迢隔河水。边兵尽东征,城内空荆杞。
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
四邻皆渔父,近渚多闲田。且欲学耕钓,于斯求老焉。"
"丁香体柔弱,乱结枝犹垫。细叶带浮毛,疏花披素艳。
夫可伤兮?伤王乎,欲何为乎?将蠹枯矣,无人救乎?
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。


石州慢·寒水依痕 / 奚丁酉

"常闻嬴女玉箫台,奏曲情深彩凤来。
幽独移佳境,清深隔远关。寒空见鸳鹭,回首忆朝班。"
"幕府秋风日夜清,澹云疏雨过高城。叶心朱实看时落,
"朝涉伊水门,伊水入门流。惬心乃成兴,澹然泛孤舟。
"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
宴引春壶满,恩分夏簟冰。雕章五色笔,紫殿九华灯。
"医王犹有疾,妙理竞难穷。饵药应随病,观身转悟空。
"寂寞春山路,君王不复行。古墙犹竹色,虚阁自松声。


锦帐春·席上和叔高韵 / 东方硕

"万事不可料,叹君在军中。读书破万卷,何事来从戎。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
高贤意不暇,王命久崩奔。临风欲恸哭,声出已复吞。"
早春重引江湖兴,直道无忧行路难。"
见《封氏闻见记》)"
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
"洛阳城东伊水西,千花万竹使人迷。台上柳枝临岸低,


舞鹤赋 / 羊舌采南

将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
苍茫孤亭上,历乱多秋音。言念待明发,东山幽意深。"
陇山鹦鹉能言语,为报家人数寄书。"
鸟惊出死树,龙怒拔老湫。古来无人境,今代横戈矛。
汉水行人少,巴山客舍稀。向南风候暖,腊月见春辉。"
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,


苏武 / 南门小杭

兴罢归来还对酌,茅檐挂着紫荷巾。"
旅兹殊俗远,竟以屡空迫。南谒裴施州,气合无险僻。
关月生首阳,照见华阴祠。苍茫秋山晦,萧瑟寒松悲。
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
"城暗更筹急,楼高雨雪微。稍通绡幕霁,远带玉绳稀。


白鹿洞二首·其一 / 乐正轩

"万里平沙一聚尘,南飞羽檄北来人。
岸有经霜草,林有故年枝。俱应待春色,独使客心悲。"
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
秋庭一片叶,朝镜数茎丝。州县甘无取,丘园悔莫追。
尉佗虽北拜,太史尚南留。军旅应都息,寰区要尽收。
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"
"兰若山高处,烟霞嶂几重。冻泉依细石,晴雪落长松。
"卫青开幕府,杨仆将楼船。汉节梅花外,春城海水边。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 续锦诗

暮升艮岑顶,巾几犹未却。弟子四五人,入来泪俱落。
故乡南望何处,春水连天独归。"
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
停舻目送北归翼,惜无瑶华持寄君。"
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。


舞鹤赋 / 弘壬戌

"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
寒水分畦入,晴花度竹寻。题诗更相忆,一字重千金。"
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
高车驷马带倾覆,怅望秋天虚翠屏。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。


暮过山村 / 宗政朝宇

坐啸看潮起,行春送雁归。望舒三五夜,思尽谢玄晖。"
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
便获赏心趣,岂歌行路难。青门须醉别,少为解征鞍。"
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
"獭祭川水大,人家春日长。独谣昼不暮,搔首惭年芳。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
摆落嫌疑久,哀伤志力输。俗依绵谷异,客对雪山孤。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"


送殷卿罢举归淮南旧居 / 赫连正利

平生抱忠义,不敢私微躯。"
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
大角缠兵气,钩陈出帝畿。烟尘昏御道,耆旧把天衣。
"(古有劳王,能执劳俭以大功业,故为《至劳》之诗
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
雷霆却避锋芒疾。鱼笺绢素岂不贵,只嫌局促儿童戏。
今日车骑来,旷然销人忧。晨迎东斋饭,晚度南溪游。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。