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新秋

金朝 / 释元聪

敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
"老思东极旧岩扉,却待秋风泛舶归。晓梵阳乌当石磬,
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
学书弟子何人在,检点犹逢谏草无。"
犹之惠风,苒苒在衣。阅音修篁,美曰载归。
野雀空城饥,交交复飞飞。勿怪官仓粟,官仓无空时。
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
秋宵睡足芭蕉雨,又是江湖入梦来。"
破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
思非水灵怒,即是饥龙擘。怯慑不敢前,荷襟汗沾霢.
吾王若致升平化,可独成周只渭滨。"
"之官便是还乡路,白日堂堂着锦衣。八咏遗风资逸兴,
若怒鳞甲赤,如酣头角垂。君臣坐相灭,安用骄奢为。"
自由何似学孤云。秋深栎菌樵来得,木末山鼯梦断闻。


新秋拼音解释:

lian ban chen zhong wu hen se .ying yuan li lu fu chen hun ..
.lao si dong ji jiu yan fei .que dai qiu feng fan bo gui .xiao fan yang wu dang shi qing .
huang la zhi guo hong hu fang .yu ke bing hu han lu shi .lan ban si dai xiang e qi .
xue shu di zi he ren zai .jian dian you feng jian cao wu ..
you zhi hui feng .ran ran zai yi .yue yin xiu huang .mei yue zai gui .
ye que kong cheng ji .jiao jiao fu fei fei .wu guai guan cang su .guan cang wu kong shi .
xin zhi zhi you wei gong zai .geng dui zhen zong hua jiu you ..
er gen wu yan ting jia mu .hui jin shan zhong ji jing yuan ..
qiu xiao shui zu ba jiao yu .you shi jiang hu ru meng lai ..
po lang yu cheng qian li chuan .yuan meng zhi liu dan jing pan .xian yin duo zai jiu qi qian .
si fei shui ling nu .ji shi ji long bo .qie she bu gan qian .he jin han zhan mai .
wu wang ruo zhi sheng ping hua .ke du cheng zhou zhi wei bin ..
.zhi guan bian shi huan xiang lu .bai ri tang tang zhuo jin yi .ba yong yi feng zi yi xing .
ruo nu lin jia chi .ru han tou jiao chui .jun chen zuo xiang mie .an yong jiao she wei ..
zi you he si xue gu yun .qiu shen li jun qiao lai de .mu mo shan wu meng duan wen .

译文及注释

译文
与伊人道别的(de)场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来(lai)孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我想您正在拯救和恢复汉朝王(wang)室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意(yi)思。
谢灵运住(zhu)的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
待到菊花黄时自家的酒酿熟,我再与你一醉方休共乐陶然。
你攀山登树隐居在这里,多险恶啊,虎豹争斗熊罴叫,吓得飞禽走兽四散逃。
  况且天下的太平或动乱,从洛阳的兴衰就可以看到征兆;洛阳的兴衰,又可以从馆第园林的兴废看到征兆,那么《洛阳名园记》这作品,我难道是徒劳无益、白费笔墨的吗?
治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。
欲送春天归去,可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外,芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙,昏暗笼罩着南浦。心如乱麻,说不清是怎样的痛苦,徒自忆念着流落海崖的人们,如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后,斗转星移,时移事去,帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
  严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。

注释
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
(7)状:描述。
⑶路车:即辂车,古时天子或诸侯所乘。
〔33〕捻:揉弦的动作。
元气:中国古代哲学家常用术语,指天地未分前的混沌之气,被认为是最原始、最本质的因素。

赏析

  这,正是水性与人性的实质,也是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗的真正价值。寓含的哲理:告诫人们要居安思危,处盈虑亏,枕戈待旦。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
其三
  从时间上说,全词从白昼写到黄昏,又从黄昏写到夜间;从艺术境界上看,又是从极其喧闹写到极其安静,将“观涛”前后的全过程作了有声有色的描绘,使读者仿佛观看一部拍摄生动的影片,有特写的连缀,又有场景的高迅切换,令人不由不如临其境一样。因为(yin wei)词人又是一位画家,故能做到“以画为词”。尤其是“隔江闻夜笛”一句,余韵无穷,似断犹连。
  诗的一开头点出登亭。第一句写自下而上望去,西亭高出鸟外,从登前写亭高。第二句写登临后向四周望,身与浮云相齐,从登后写字高。三、四两句开始写登亭后的“观眺”。用山下的点点树影,千村万落和眼前的苍天,脚下的群山烘托“亭高”,并构织出辽远的画面。五、六两句以西亭所见景物。点出登临时的天气。“残虹”、“急雨”,都符合夏末秋初天气特征,从而暗示“早秋”。一“挂”一“过”,一静一动,景象十分生动;而从“陕北”、“关西”两个大的方位来写,尤其符合登高的特点,场面辽远而开阔。七、八两句由远眺写到近观,均从颜色着笔来写,陡峭“青壁”,弯弯“绿溪”,加上“洒榼”、“瓜田”,把山上山下风光写得别有风致。
  “数寸光秋无日昏”,写墨的色泽很明净,没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说:“惟斧柯山出者,大不过三四指。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”,刚好与此相对。
  接着,作者先写山,用“两岸连山,略无阙处”写山之“连”,“重岩叠嶂,隐天蔽日”写山之“高”,又用“自非亭午夜分,不见曦月”侧面烘托,让人进一步感到《三峡》郦道元 古诗的狭窄,寥寥数笔形象地勾勒出《三峡》郦道元 古诗磅礴逶迤、雄伟峭拔的整体风貌,使读者很快被《三峡》郦道元 古诗的雄险气势所吸引。
  永州,在湖南省的西南部,每年的春夏两季,雨水格外繁多。柳宗元曾经写过一篇《舜庙祈晴文》,其中有几句的大意是:“浓云密布,阴雨连绵,洪水泛滥,不仅河岸崩塌,而且冲断河堤,淹没了稻田和菜地,百姓遭灾,苦不堪言”。因此,祈盼舜帝体恤民情,赶快诛杀妖龙,驱散云雾,使阳光重新普照大地,不再让雨水危害百姓。结合这篇文章,再读《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,反复咀嚼,诗人久雨蛰居之苦、远谪漂泊之痛、同情百姓遭遇的忧患意识、感叹自己空有经国济世的抱负,却又无法施展的愤激心情,皆在不言之中,凸显出来。诗人采用了小中见大、平淡之中寓含深意的写作手法,从表面上看来,四句都是写景,其实字字皆在抒情,真是“不着一字,尽得风流”(司空图《二十四诗品》)。
  首联“一树红桃桠拂池,竹遮松荫晚开时”,先勾画桃花灼灼盛开、绰约动人的形象,以及它的清幽的生活环境。满树桃花,红艳似火,它的枝桠伸向池塘的水面,在微风的吹拂下,轻轻摇曳,翠竹掩映,青松遮盖,它虽然远离百花又开放得较晚,但却有着自己独特的风格与个性。
  这是孔融《《杂诗二首》孔融 古诗》中的第一首,是诗人以景托怀的励志之作。那么,这首诗是作者在什么样的心情下写的呢?孔融是忠于汉室的,他素与曹操政见不合。他反对曹操“挟天子以令诸侯”,经常嘲讽曹操,曹操很恼火,但为了笼络人,只能隐忍,暗地里却示意与孔融有仇的郗虑弹劾孔融,使孔融被免职在家赋闲。然后曹操又写信给他,希望他与郗虑搞好关系,以后说话、做亊情不要那么浮华率意,要小心一点,谨慎一点。孔融回信说:不必。我现在已经能够心情愉快地接受这样免职。此诗就是作于这一时期,抒写这样的心情。全诗20句,分三层:
  对照之下,两诗都以离亭为题,都是从离别想到杨柳,从杨柳想到春风,也都把春风写得深知离别之苦,对人间的离别满怀同情。但两诗的出发点相同,而结论却完全相反:李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面而不让柳条发青;李商隐却先说送别之人不忍折损杨柳的枝叶,再设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意,得到一点慰藉,而不惜柳条被人攀折。这说明,同一题材可以有各种不同的构思、不同的写法。诗人的想象是可以自由飞翔的,而想象的天地又是无限广阔的。
  第三联,即说“胜事自知”。“行到水穷处”,是说随意而行,走到哪里算哪里,然而不知不觉,竟来到流水的尽头,看是无路可走了,于是索性就地坐了下来。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。
  “青草浪高三月渡,绿杨花扑一溪烟”,是写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。诗人举目向青草湖方向望去,暮春三月的风特别大,湖面被吹得波涌浪翻,岸上的杨花也被吹得四处飞扬,迷蒙一片,把流入洞庭的河汊上空都给遮掩住了。这两句是描写洞庭湖边周围的萧然景致,是承接首联中所描绘的氛围而来的。一个“扑”字写出了柳絮逐风而舞的状态,极具动感。《唐诗别裁》注云:“夜泊洞庭湖港汉,故有‘绿杨花扑一溪烟’之句。否则风景全不合矣,玩末句自明。”一边是白浪层层,一边是白絮纷纷,水上陆上尽是白色,这种冷色调更(diao geng)添了几许凄凉。首句直接写风,连日的风使水面空空荡荡,足见风之大,而这两句则从侧面来写风之大,正是因为有风,才有“浪高”,才有“花扑”,前后两联从不同角度入手,将洞庭暮春风起时的景象描绘得淋漓尽致。
  这首诗颔、颈二联的对偶句,不仅按律诗要求平仄相对,句法相当,而且作到了刘勰所谓“自然成对”,绝不刻意求工;“反对为优”,让事物互相映衬。颈联两句对仗在对比中写景已如上述;颔联两句一写声、一写形、一写地域上的自东向西、一写历史上的自古至今,最后却又分别化作自己的诗情和酒兴,情景交织;全诗委婉曲折,言短而意深。
  这首诗塑造了一位个性鲜明的弃妇形象,不仅反映了封建社会妇女的婚姻悲剧,而且着力歌颂了女主人公对于爱情的高尚态度和她的美好情操。她重视情义,鄙夷金钱;要求专一,反对“两意”。当她了解到丈夫感情不专之后,既没有丝毫的委曲求全,也没有疯狂的诅咒和软弱的悲哀,表现出了妇女自身的人格尊严。她是把痛苦埋在心底,冷静而温和地和负心丈夫置酒告别,气度何等闲静,胸襟何等开阔!虽然她对旧情不无留念和幻想,但更多的却是深沉的人生反思。因此,她较之古诗中一般的弃妇形象又迥然不同,显示出“这一个”的个性。
  第二段,由强烈的惋惜进入舒缓的说理。提出“有所待”、“有所忍”是君子施展抱负必须经历的艰苦过程,而古代贤人郁郁不得志(de zhi),不一定是当时(dang shi)君主不识贤才,或许是他们自己造成的。此两段将焦点集中在贾谊不得汉文帝重用,乃是因为自身对政治的修养不够。文中的正面描写“君子之所取者远,则必有所待;所成就者大,则必有所忍”与“未必皆时君之罪,或者其自取也”的假设,都反映苏轼对贾谊的看法。“夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍”,是围绕开头中心论点而抛出的一个分论点。
  “禅寂”是佛家语,佛教徒坐禅入定,思惟寂静,所谓“一心禅寂,摄诸乱恶”(《维摩诘经》)。义公为了“习禅寂”,在空寂的山里修筑禅房,“依空林”点出禅房的背景,以便自如地转向中间两联描写禅房前景。
  颔联从诗人《登楼》杜甫 古诗所见的自然山水描述山河壮观,“锦江”、“玉垒”是《登楼》杜甫 古诗所见。诗人凭楼远望,锦江流水挟着蓬勃的春色从天地的边际汹涌而来,玉垒山上的浮云飘忽起灭,正像古今世势的风云变幻,诗人联想到国家动荡不安的局势。上句向空间开拓视野,下句就时间驰骋遐思,天高地迥,古往今来,形成一个阔大悠远、囊括宇宙的境界,饱含着诗人对祖国山河的赞美和对民族历史的追怀;而且,登高临远,视通八方,独向西北前线游目骋怀,也透露诗人忧国忧民的无限心事。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

释元聪( 金朝 )

收录诗词 (7113)
简 介

释元聪 释元聪(一一三六~一二○九),字蒙叟,号蒙庵,赐号佛智,福州长乐(今属福建)人。俗姓朱。年十九去儒入释,从龟峰僧璘游。璘殁,从晦庵慧光学。慧光殁,往见密庵咸杰于焉居,见且庵守仁于长芦,见瞎堂慧远于灵隐,见水庵宗一于净慈,见谁庵宗演于高亭,见佛照德光于光孝,见复庵可宗于保安,以证其所得。密庵迁径山,元聪为第一座,声名益起。年四十,自光孝开堂,为晦庵嗣。后住庐山云居九年。又历住长芦、雪峰、径山。宁宗嘉定二年卒,年七十四。事见《后乐集》卷一八《径山蒙庵佛智禅师塔铭》。今录诗九首。

大雅·大明 / 东野沛然

故园若有渔舟在,应挂云帆早个回。"
羸蹄愁傍九衢尘。关河风雨迷归梦,钟鼓朝昏老此身。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
青云应有望,白发未相侵。才小知难荐,终劳许郭心。"
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
白首东西客,黄河昼夜清。相逢皆有事,唯我是闲情。"
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 张洎

云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
转觉中峰枕簟凉。花界已无悲喜念,尘襟自足是非妨。
周回二十里,一片澄风漪。见说秋半夜,净无云物欺。
巫山唱罢行云过,犹自微尘舞画梁。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
丝牵汀鸟足,线挂岳猿头。天地昏同醉,寰区浩欲浮。
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
"苕溪烟月久因循,野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处,


望海潮·自题小影 / 李源道

"重叠山前对酒樽,腾腾兀兀度朝昏。平明疏磬白云寺,
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"白马游何处,青楼日正长。凤箫抛旧曲,鸾镜懒新妆。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
邴原虽不无端醉,也爱临风从鹿车。"
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
"论交虽不早,话别且相亲。除却栖禅客,谁非南陌人。


题醉中所作草书卷后 / 许道宁

笔锋犹傍墨花行。散吞高下应无岸,斜蹙东南势欲倾。
美矣名公卿,魁然真宰辅。黄阁三十年,清风一万古。
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
身外都无事,山中久避喧。破巢看乳燕,留果待啼猿。
醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
"何代驱生灵,筑之为酿地。殊无甲兵守,但有糟浆气。
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,


浪淘沙·北戴河 / 陈子范

"几年栖旅寄西秦,不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪,
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
"同承太岳胤,俱值太平时。丹陛怀趋计,沧洲负去期。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
"江外历千岑,还归少室吟。地闲缑岭月,窗迥洛城砧。
"千灯有宿因,长老许相亲。夜永楼台雨,更深江海人。
路入龙编海舶遥。江客渔歌冲白荇,野禽人语映红蕉。
柳无情绪强依人。汉庭谒者休言事,鲁国诸生莫问津。


中年 / 赵时远

犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
"燕归巢后即离群,吟倚东风恨日曛。一别一年方见我,
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,
若教颜闵英灵在,终不羞他李老君。"
身如石上草,根蒂浅难活。人人皆爱春,我独愁花发。
六宫万国教谁宾?"


归国谣·双脸 / 俞庸

迹不趋时分不侯,功名身外最悠悠。
才发歌声早动尘。昔岁曾为萧史伴,今朝应作宋家邻。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
"到日值摇落,相留山舍空。微寒生夜半,积雨向秋终。
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"
酒酽春浓琼草齐,真公饮散醉如泥。
唯我到来居上馆,不知何道胜梁鸿。"
"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,


古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 胡蛟龄

"晚天寒雨上滩时,他已扬舲我尚迟。
退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
明朝若更住,必拟隳儒冠。"
"荒台荆棘多,忠谏竟如何。细草迷宫巷,闲花误绮罗。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
"文翁石室有仪形,庠序千秋播德馨。古柏尚留今日翠,
月落金鸡一声后,不知谁悔醉如泥。"
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。


移居·其二 / 王烈

两岸芦花正萧飒,渚烟深处白牛归。"
渡头残照一行新,独自依依向北人。
北雁行行直,东流澹澹春。当时六朝客,还道帝乡人。
出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
谁能愁悴过朝昏。圣朝公道如长在,贱子谋身自有门。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
从此问君还酒债,颜延之送几钱来。"


除夜寄微之 / 何元普

我到月中收得种,为君移向故园栽。"
旸谷先生下宴时,月光初冷紫琼枝。
风摇雨拂精神醒。短影月斜不满尺,清声细入鸣蛩翼。
从此暂辞华表柱,便应千载是归程。
此事少知者,唯应波上鸥。"
"何人置此乡,杳在天皇外。有事忘哀乐,有时忘显晦。
金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲,只应芳裔出河阳。
梦寐空前事,星霜倦此身。尝期结茅处,来往蹑遗尘。"