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登雨花台

金朝 / 唐桂芳

新正定数随年减,浮世惟应百遍新。"
"受诏从华省,开旗发帝州。野烟新驿曙,残照古山秋。
"干坤千里水云间,钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席,
太微宫里环冈树,无限瑶枝待尔攀。"
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
"洞庭波浪渺无津,日日征帆送远人。
山熘含清韵,江雷吐夜光。郡中词客会,游子更升堂。"
举朝无旧识,入眼只青山。几度斜阳寺,访君还独还。"
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
谁怜故国无生计,唯种南塘二亩芹。"


登雨花台拼音解释:

xin zheng ding shu sui nian jian .fu shi wei ying bai bian xin ..
.shou zhao cong hua sheng .kai qi fa di zhou .ye yan xin yi shu .can zhao gu shan qiu .
.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
tai wei gong li huan gang shu .wu xian yao zhi dai er pan ..
.hu shui ping lai jian li yu .ou yin peng chu de qiong ju .pi xun zao si qian zhong hou .
.dong ting bo lang miao wu jin .ri ri zheng fan song yuan ren .
shan liu han qing yun .jiang lei tu ye guang .jun zhong ci ke hui .you zi geng sheng tang ..
ju chao wu jiu shi .ru yan zhi qing shan .ji du xie yang si .fang jun huan du huan ..
he dong chi tai ying .seng chan yu xue sheng .kan lai ren xuan lao .yin ci tan fu sheng ..
wu zei hu beng yi .wan wu zheng beng ben .xu shi shen xian yao .mo jiu hua chi yuan .
shui lian gu guo wu sheng ji .wei zhong nan tang er mu qin ..

译文及注释

译文
  顺治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵)围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而(er)死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上(shang)前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪,不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉(chan)脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰(zhang)出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫(sao)史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。
堤坝上的绿草含水带露,远处的房屋在如烟春色的掩映下若隐若现。雨后天色变晴,江水开阔,到处都是萋萋的芳草。离乡宦游的才子年少成名,他穿上及地的青色章服,衣服颜色与嫩绿的草色互相映衬,十分相宜。
写信来求诗要我亲自书写,于是我手执狼毫写在了名纸剡藤。
园里树上的蝉,正趁着太阳落下的短暂时间,拼命的高声歌唱,园子里一片蝉叫声。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
春来,绿水新涨一篙深,盈盈地涨平了水面。水边芳草如茵,鹅儿的脚丫满跚,鲜嫩的草色,在微风习习吹拂里,染绿了河塘堤岸。画船轻缓移动,绕着九曲水湾游转,望去,横塘高塔,在眼前很近,却又像启船时一样遥远。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
何时可见小子诞生,高秋的今天正是呱呱坠地时。
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
登楼凭吊古人,我自己已是两鬓如霜,看着远山的古树,青苍中,隐含无限的伤悲。平湖映着天空的影子,晴空万里,波澜不惊,大雁在空中飞来飞去。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
在晚年遇到了您二位像崔州平和崔瑗这样的朋友,华发之际同衰共荣。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。

注释
72、无咎无誉:指既不遭到罪责也得不到称赞。
季:指末世。
37.见:看见。
③疏窗:刻有花纹的窗户。
2.天上二句:道教认为天上有白玉京,昆仑山上有五城十二楼。

赏析

  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用(shi yong)玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  夕阳西下、夜幕将临之际,夕阳的余辉映照着村落(墟落),归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿,拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中,小麦已经秀穗,吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望,荷锄归来的农民彼此见面,娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场明争暗斗的可厌,觉得隐居在这样的农村该是多么安静舒心;惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微,式微,胡不归?”(意即:天黑啦,天黑啦,为什么还不回家呀?)的诗句,表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法,艺术修养深厚;苏东坡评他诗中有画,画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  第二句“回看”二字是照应上句的“过”字,这个被降谪的官员,愈走愈远,深入五溪苗家所住的区域,就不免常常回头看看来路。来路上只是一片秋草,早已望不到家乡,于是不禁泪落沾巾。下面二句说,这一段旅程尽是在寒天、暮雨、不见人迹的空山中。夜晚了,总是在苗家歇宿。“蛮”是古代汉人对少数民族的称呼。当时少数民族所住的地区,都是荒野的山区,故有“蛮荒”之称。作者设想这个“客”深入蛮荒,以蛮家为逆旅主人,是最不幸的遭遇。湘西的秋雨是整天整夜连绵不绝的,为什么作者偏说是暮雨呢?这是为了与下句挂钩,引出此“客”在暮雨中向苗家借宿的诗意。吴山民评此诗曰:“一诗酸楚,为蛮、主二字挑出。”即以为此诗末句写出了贬官的酸楚之情。这是古代汉族人对少数民族的思想感情,今天我们读此诗,就不会和古人有同感了。住在兄弟民族的家里,有什么可酸楚的呢?
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个(yi ge)年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  此诗写男女结婚仪式,写新妇到男方家看到丈夫形象的情景。全诗写的只是一个小剪影,但有步骤,有层次,有色彩,有新妇微妙的心理状态,把华夏古老的结婚仪式写得饶有情趣,
  最后说“草木”,希望“草木归其泽”。“草木”指危害庄稼的稗草、荆榛等植物。这一句希望草木返回它们的沼泽地带,不再危害庄稼。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  《《关山月》陆游 古诗》充分地体现了陆游爱国主义诗歌的基本内容和精神实质,是思想性和艺术性结合比较完美的作品。饱含诗人忧国爱民的思想,感情沉痛悲愤,读来使人泪下。这种感人肺腑的巨大力量,除了来自其伟大的爱国情怀,还在于其高超的艺术手法,其中最突出的一点就是构建了多重套叠的对比示现修辞文本。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽(xiang yu)主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

唐桂芳( 金朝 )

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简 介

唐桂芳 元明间歙县人,一名仲,字仲实,号白云,又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中,授崇安县教谕,南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州,召出仕,辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。

饮酒 / 郭传昌

红栊通东风,翠珥醉易坠。平明兵盈城,弃置遂至地。"
静默供三语,从容等一枰。弘深司马法,雄杰贰师兵。
单床薄被又羁栖,待到花开亦甚迷。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
至竟男儿分应定,不须惆怅谷中莺。"
汉卒闻笳泣,胡儿击剑歌。番情终未测,今昔谩言和。"
砌下通樵路,窗间见县城。云山任重叠,难隔故交情。"
风前莫怪携诗藁,本是吴吟荡桨郎。"


南歌子·似带如丝柳 / 辛丝

思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
"石砌蛩吟响,草堂人语稀。道孤思绝唱,年长渐知非。
一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
"轻轻玉叠向风加,襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布,
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
"语玄人不到,星汉在灵空。若使无良遇,虚言有至公。
蒙簦来客绝,跃甃噪蛙狞。败屐阴苔积,摧檐湿菌生。


黄州快哉亭记 / 邓士锦

"芿草不停兽,因师山更灵。村林朝乞食,风雨夜开扃。
"雨过晚凉生,楼中枕簟清。海风吹乱木,岩磬落孤城。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
昔之慕经史,有以佣笔札。何况遇斯文,借之不曾辍。
"秋水莲花三四枝,我来慷慨步迟迟。
怅望美人不携手,墙东又发数枝花。"
"乱后烧残数架书,峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少,
"蛮笺象管夜深时,曾赋陈宫第一诗。宴罢风流人不见,


减字木兰花·回风落景 / 杨九畹

"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
"一夜江潭风雨后,九华晴望倚天秋。
"钟鼓喧离室,车徒促夜装。晓榆新变火,轻柳暗飞霜。
珍重彩衣归正好,莫将闲事系升沈。"
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
"野蚕食青桑,吐丝亦成茧。无功及生人,何异偷饱暖。
骨将藁木齐,心同止水净。笔头指金波,座上横玉柄。
泪拟何门落玉盘。抛掷红尘应有恨,思量仙桂也无端。


好事近·秋晓上莲峰 / 刘庭式

从来一字为褒贬,二十八言犹太多。"
爱彼人深处,白云相伴归。"
吾闻古圣人,射宫亲选士。不肖尽屏迹,贤能皆得位。
一写落第文,一家欢复嬉。朝食有麦饘,晨起有布衣。
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
"芳草长含玉辇尘,君王游幸此中频。
乘时得路何须贵,燕雀鸾凰各有机。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 虔礼宝

细雨莲塘晚,疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月,夜过石窗流。"
晓月江城出,晴霞岛树分。无穷怀古意,岂独绕湘云。"
如今若到乡中去,道我垂钩不钓鱼。"
且作吴羹助早餐,饱卧晴檐曝寒背。横戈负羽正纷纷,
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
凭君与向萧郎道,教着青龙取妾来。
烟格月姿曾不改,至今犹似在山中。"
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"


解连环·玉鞭重倚 / 徐嘉言

冒雨闲花作意馨。掠岸惊波沈翡翠,入檐斜照碍蜻蜓。
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"
"岐路不在天,十年行不至。一旦公道开,青云在平地。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
莫言长是无心物,还有随龙作雨时。"
白羊成队难收拾,吃尽溪头巨胜花。
公筵饶越味,俗土尚巴歌。中夜怀吴梦,知经滟滪波。"


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 俞可

春溪绿色蔽应难。清辉直认中庭月,湿气偏添半夜寒。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。
不甘长在诸生下,束书携剑离家乡。利爪鞲上鹰,
男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾。"
何人更肯追高躅,唯有樵童戏藓床。"
"名卿风度足杓斜,一舸闲寻二许家。天影晓通金井水,
云减雾消无处问,只留华发与衰翁。"
"美人抱瑶瑟,哀怨弹别鹤。雌雄南北飞,一旦异栖托。


梦江南·红茉莉 / 姚镛

欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
分明似对天台洞,应厌顽仙不肯迷。
凝睇复凝睇,一觞还一觞。须知凭栏客,不醉难为肠。"
保兹万卷书,守慎如羁绁。念我曾苦心,相逢无间别。
狱吏相对语,簿书堆满床。敲枷打锁声,终日在目旁。
"瘦马倦行役,斜阳劝着鞭。野桥寒树亚,山店暮云连。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。


蜡日 / 李贾

"截得筼筜冷似龙,翠光横在暑天中。堪临薤簟闲凭月,
"荒堆无草树无枝,懒向行人问昔时。
更愿狂风知我意,一时吹向海西头。
唯待数般幽事了,不妨还入少年场。"
先生不入云台像,赢得桐江万古名。
犹怜未卜佳城处,更劚要离冢畔云。"
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。