白纻辞三首
拜别登朝客，归依炼药翁。不知还往内，谁与此心同。"
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
是君家舍君须爱，何事论恩自说功。"
一别朱门三四春，再来应笑尚风尘。
无限心中不平事，一宵清话又成空。"
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
馆娃宫深春日长，乌鹊桥高秋夜凉。
"青山旧路在，白首醉还乡。（《别白公》）
请看今日酬恩德，何似当年为爱鹅。"
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
恩深施远俗，化美见前踪。江晓流巴字，山晴耸剑峰。
白纻辞三首拼音解释:
bai bie deng chao ke .gui yi lian yao weng .bu zhi huan wang nei .shui yu ci xin tong ..
bai biao xing xiang jin bu zhi .pao sun peng yu bao can hou .yong pao zhen bi zui mian shi .
shi jun jia she jun xu ai .he shi lun en zi shuo gong ..
yi bie zhu men san si chun .zai lai ying xiao shang feng chen .
wu xian xin zhong bu ping shi .yi xiao qing hua you cheng kong ..
.ji nian cang cui zai xian jia .yi dan zhi ku lei hai cha .
guan wa gong shen chun ri chang .wu que qiao gao qiu ye liang .
.qing shan jiu lu zai .bai shou zui huan xiang ...bie bai gong ..
qing kan jin ri chou en de .he si dang nian wei ai e ..
jin lai sha shang fei wu li .xiu jian qiang wu li chu gao ..
en shen shi yuan su .hua mei jian qian zong .jiang xiao liu ba zi .shan qing song jian feng .
译文及注释
译文
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中(zhong)的仙桃也正好开(kai)花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流(liu)霞。
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪，醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
东汉末年(nian)，群雄纷起，龙争虎斗。
我情(qing)意殷(yin)勤折柳相赠，你须记取这(zhe)是向南之枝呀。
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复(fu)辗转。
西城的杨柳逗留着春天的柔情，使我想起离别时的忧伤，眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野，红色的桥，是我们当时离别的情形。而如今你不在，只有水孤独地流着。
我恨不得
闺房屏障曲折迂回，掩映深幽，那就是我醉宿花丛之所在。现在要是能再有像当年那样的遇合，我就是到白头也一定不会想回来。
日月依序交替，星辰循轨运行。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
侧目见(jian)到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
一碗饭，一碗汤，得到它就能活下去，不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃，饥饿的行人也不愿接受；用脚踢给别人吃，乞丐也因轻视而不肯接受。
想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？
如今我高官厚禄你却离人间，为你寄点延请僧道超度士灵。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到，智慧的人在危险还未露头时就能避开它，灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处，而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说：“家里积聚了千金，就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事，却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。
红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
注释
（157）仪、衍——张仪和公孙衍。都是战国时代能言善辩的政客。
（21）毂（gǔ）：车轮中央圆眼，以容车轴。这里代指车乘。
8.磬（qìng）：古代打击乐器，形状像曲尺，用玉或石制成。
⑹柳子——柳宗元。
（34）绸缪（chóumóu）：纠缠。
(16)苍苍：深蓝。其正色邪：或许是上天真正的颜色？其，抑，或许。正色，真正的颜色。邪，同“耶”，疑问语气词。极：尽。 下：向下。亦：也。是：这样。已：罢了。
⑾曼倩：汉代滑稽家东方朔的字。
赏析
“即今倏忽已五十，坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字，然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰，行动不便，因此坐卧多而行立少。体弱至此，却不能静养，因生活无着，还须出入于官僚之门，察言观色，养活一家老小。一生不甘俯首低眉，老来却勉作笑语，迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来，忧伤满怀，而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼，它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲，也因贫而悲，更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者，诗人不是悲一时一事，而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性，这是全诗主线，它与诗题相呼应，又因往昔境遇凄惨而悲，联想到当时老窘之境而悲，在结构上可谓承上；由此出发，为以下具体描写家贫先写一笔，可谓启下。“入门依旧四壁空，老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼，叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门，依旧四壁空空，家无余粮，一贫如洗。老夫老妻，相对无言，满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知，饥肠辘辘，对着东边的厨门，啼叫发怒要饭吃，经过诗人的具体描写，其忧伤痛苦之状，如在眼前。为了表现百感交集的感慨，诗人以数字强化衬托悲状，强化悲的情怀。例如，诗中以“十五”比“五十”，就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟，“一日”上树“千回”，来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃，天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”，就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”，用“走复来”对比“少行立”，用“强作笑语”对比“悲见生涯”，更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是，诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时，无忧无虑，不愁吃穿，却想不到已入老境之际，自己的儿子却饥饿难忍，啼叫怒索。在诗人笔下，不仅如实地表现了自己的凄凉处境，而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态，非常富于人情味。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景(bei jing)和情感，用铺叙手法描(fa miao)绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传(chuan)，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
内容结构
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错(quan cuo)误的。
“去国登兹楼，怀归伤暮秋”写诗人通过交代事件发生的背景(bei jing)和情感，用铺叙手法描(fa miao)绘一幅离开长安登新平城楼、时值暮秋想念长安的伤感景致，以“怀”、“归”、“伤”、“暮秋”等诗词烘托气氛，能起到点明题旨、升华主题的作用。
末四句照应题目，预祝奏凯，以颂扬作结。封常清于公元754年（天宝十三载）以节度使摄御史大夫，御史大夫在汉时位次宰相，故诗中美称为“亚相”。“誓将报主静边尘”，虽只写“誓”，但通过前面两层对战争的正面叙写与侧面烘托，已经有力地暗示出此战必胜的结局。末二句预祝之词，说“谁不见”，意味着古人之功名书在简策，万口流传(chuan)，早觉不新鲜了，数风流人物，则当看今朝。“今见功名胜古人”，朴质无华而掷地有声，遥应篇首而足以振起全篇。上一层写战斗艰苦而此处写战胜之荣耀，一抑一扬，跌宕生姿。前此皆两句转韵，节奏较促，此四句却一韵流转而下，恰有奏捷的轻松愉快之感。在别的诗人看来，一面是“战场白骨缠草根”而一面是“今见功名胜古人”，不免生出“一将功成万骨枯”一类感慨，盖其同情在于弱者一面。而作为盛唐时代浪漫诗风的重要代表作家的岑参，则更喜欢强者，喜欢塑造“超人”的形象。读者从“古来青史谁不见，今见功名胜古人”所感到的正是如此。
这首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
从开始到“安人在求瘼”二十二句为第一部份，叙述早年之经历和自己的政治理想。一开篇诗人就截取“别京华”这一经历，将自己萧条冷落的悲凉心境倾吐出来。诗人二十岁时初到长安，踌躇满志，想在长安建功立业，但“布衣不得干明主”的现实打破了他的幻想。严酷的现实使他猛然醒悟，出生贫寒的诗人根本没有进身之机。第二句中用一“乃”字，不但表现出诗人由希望到失望的心理转折，而且巧妙地过渡到下文的叙述。在天真的诗人面前，“别京华”只是他仕途不幸的开始。紧接着“十年守章句，万事空寥落”十字，又叙写了自己以“章句”之学求仕的巨大挫折。文路不通，改走武路，诗人“单车入燕赵”（《酬裴员外以诗代诗》），欲从军边疆，沙场报国建功。他“登蓟门”而遥望，只见沙漠之茫茫，“风尘”（喻边患）之四起，痛悼时艰，“倚剑”感愤，但不料请缨无路，报国无门，不禁遥想汉代的卫青、霍去病得遇雄主，驰骋疆场，建不朽之功业，垂万古之英名，自己却空怀抱国志不免感慨万分。紧接着以“拂衣”、“驱马”两个动作描写，把他对权势压抑的睥睨之态，曲郁难伸的失意之情形象地展现出来。同时，他怀着一腔愤懑走向社会下层。“沧州”（水曲之地，此指隐居者所居的地方）路上留下了他的足迹，邯郸城廓闪动着他的身影，时而“淹留”于“酒肆”之中，时而“栖泊”于“渔潭”之上，孤独寂寞，尝尽“艰险”；人间“善恶”无不穷尽。然而，诗人“穷且益坚”，长期的挫折，更激励他昂扬奋发。“艰险”的生活，使他对人民的苦难有深刻的了解，更唤起他济世救民的壮志。因此文势至此，突起波澜，唱出了“永愿拯刍荛，孰云干鼎镬”的宏伟抱负。“刍荛”，本指割草打柴的人，此指广大穷苦人民，“鼎镬”，是古代施行烹煮酷刑的容器。两句意思是：我愿意拯救老百姓的苦难，谁还顾及由此而触怒当权者而遭到致命的酷刑呢？紧接着“皇情”二字，以纯朴敦厚的上古遗风，与当今“浮薄”的“时俗”相对比，证明了自己主张的合理性，并进而提出“任贤”“安人”“求瘼”（瘼，疾病，此指人民的疾苦）的具体措施。以上六句，言简意赅，可谓诗人一生政治理想的纲要。
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
王勃还有一首《羁春》诗：“客心千里倦，春事一朝归。还伤北园里，重见落花飞。”诗的韵脚与这首《《山中》王勃 古诗》诗完全相同，抒写的也是羁旅之思，只是一首写于暮春，一首写于晚秋，季节不同，用来衬托情意的景物就有“落花飞”与“黄叶飞”之异。两诗参读，有助于进一步了解诗人的感情并领会诗笔的运用和变化。
事”和“包羞”的内涵。诗人幼孤家贫，生性节俭，而今已有丰厚的官俸，因而他的“感事”，显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词，那么，下句便由隐约而明朗：所谓“包羞”，即指所作所为于心不安，只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云：
内容结构
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错(quan cuo)误的。
创作背景
还有一种说法是，此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候，时间在宋神宗熙宁九年（1076年）之后。
共工怒触不周山
剑光横雪玉龙寒。晴郊别岸乡魂断，晓树啼乌客梦残。
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
"归来青壁下，又见满篱霜。转觉琴斋静，闲从菊地荒。
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
"百法驱驰百年寿，五劳消瘦五株松。
迸笋支阶起，垂藤压树偏。此生应借看，自计买无钱。"
夜凝岚气湿，秋浸壁光寒。料得昔人意，平生诗思残。
"结构天南畔，胜绝固难俦。幸蒙时所漏，遂得恣闲游。
梁园吟
"忽闻扣户醉吟声，不觉停杯倒屣迎。
尘静寒霜覆绿苔。玉佩声微班始定，金函光动按初来。
鲸鬣掀东海，胡牙揭上阳。喧唿马嵬血，零落羽林枪。
楚醴来尊里，秦声送耳边。何时红烛下，相对一陶然。"
东川横剑阁，南斗近刀州。神圣题前字，千人看不休。"
中下无正性，所习便淫耽。一染不可变，甚于茜与蓝。
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
欲报田舍翁，更深不归屋。"
新年作
"西陆宜先启，春寒寝庙清。历官分气候，天子荐精诚。
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
愁至为多病，贫来减得狂。见君何所似，如热得清凉。"
地接三茅岭，川迎伍子涛。花迷瓜步暗，石固蒜山牢。
知道醉乡无户税，任他荒却下丹田。
"积雪山阴马过难，残更深夜铁衣寒。
我身虽殁心长在，暗施慈悲与后人。"
"老大成名仍足病，纵听丝竹也无欢。
临江仙·寒柳
"殷勤莫遽起，四坐悉同袍。世上诗难得，林中酒更高。
谢家咏雪徒相比，吹落庭前便作泥。
"一头细发两分丝，卧见芭蕉白露滋。
"可怜夭艳正当时，刚被狂风一夜吹。
"宜春花夜雪千枝，妃子偷行上密随。
晋野雨初足，汾河波亦清。所从古无比，意气送君行。"
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
路逢邻妇遥相问，小小如今学养蚕。
杵声齐·砧面莹
牛羊具特俎。（《武昌诗》，见《东观馀论》）
翅拂繁枝落，风添舞影斜。彩云飘玉砌，绛雪下仙家。
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
前头更有萧条物，老菊衰兰三两丛。"
多少故人承宴赏，五云堆里听箫韶。"
多幸乐天今始病，不知合要苦治无。
右持妓兮左夫人，态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑，
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
采薇(节选)
不知此事君知否，君若知时从我游。"
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
一日亦自足，况得以终身。不知天壤内，目我为何人。"
"几处天边见新月，经过草市忆西施。
"阊阖疏云漏绛津，桥头秋夜鹊飞频。犹残仙媛湔裙水，
已供时节深珍重，况许今朝更挈壶。"
因问馆娃何所恨，破吴红脸尚开莲。"
"律穷方数寸，室暗在三重。伶管灰先动，秦正节已逢。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
出宫入徵随伶人。神仙如月只可望，瑶华池头几惆怅。
"一忝乡书荐，长安未得回。年光逐渭水，春色上秦台。
歌抄白雪乞梨园。朝惊云气遮天阁，暮踏猿声入剑门。
"羊公追胜概，兹地暂逍遥。风景同南岘，丹青见北朝。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
薤露歌连哭，泉扉夜作晨。吹笙今一去，千古在逡巡。"
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
偶逢山寺亦难过。蛮人独放畬田火，海兽群游落日波。
终南山
砺吻矜先搏，张罗骋疾驱。地嫌稀魍魉，海恨止番禺。
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
"重九思嘉节，追欢从谢公。酒清欺玉露，菊盛愧金风。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。"
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
"惜岁岁今尽，少年应不知。凄凉数流辈，欢喜见孙儿。
偶坐僧同石，闲书叶满林。业成须谒帝，无贮白云心。"
全形在气和，习默凭境清。夙秘绛囊诀，屡投金简名。
永遇乐·次稼轩北固楼词韵
凿落满斟判酩酊，香囊高挂任氤氲。搜神得句题红叶，
丈夫贵功勋，不贵爵禄饶。仰眠作书生，衣食何由销。
茅中狐兔窠，四面乌鸢巢。鬼火时独出，人烟不相交。
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
"虫声已尽菊花干，共立松阴向晚寒。
"莫怨工人丑画身，莫嫌明主遣和亲。
封来赠君子，愿言慰穷泉。使者回复命，迟迟蓄悲酸。
一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。"
题秋江独钓图
蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鹍鹏鳞羽多。
今宵倍欲悲陵谷，铜柱分明在水中。"
赠答诗成才思敌，病夫欲和几朝愁。"
庭兽方呈角，阶蓂始效莩。日倾乌掩魄，星落斗摧枢。
由来不是求名者，唯待春风看牡丹。"
月出方能起，庭前看种莎。吏来山鸟散，酒熟野人过。
试作循潮封眼想，何由得见洛阳春。"
初旭红可染，明河澹如扫。泽阔鸟来迟，村饥人语早。