"紫台宵漏竭，青门曙鼓通。轻霞照复道，徐吹转相风。
"船满琴书与酒杯，清湘影里片帆开。人归南国乡园去，
"花堑接沧洲，阴云闲楚丘。雨声虽到夜，吟味不如秋。
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
白日不可污，清源肯容垢。持此山上心，待君忘情友。
"碧水色堪染，白莲香正浓。分飞俱有恨，此别几时逢。
誓入罗浮中，遂栖庐山曲。禅经初纂定，佛语新名目。
"飞尘不敢下相干，闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠，
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
露彩生笔砚，风音入庭除。平明仙侣散，觳觫动回车。"
（章武答王氏）
礼乐封疆添礼乐，尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑，
.zi tai xiao lou jie .qing men shu gu tong .qing xia zhao fu dao .xu chui zhuan xiang feng .
.chuan man qin shu yu jiu bei .qing xiang ying li pian fan kai .ren gui nan guo xiang yuan qu .
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
bai ri bu ke wu .qing yuan ken rong gou .chi ci shan shang xin .dai jun wang qing you .
.bi shui se kan ran .bai lian xiang zheng nong .fen fei ju you hen .ci bie ji shi feng .
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
.fei chen bu gan xia xiang gan .an mai bang ying run mu dan .xin ren duan chang tou yu geng .
.jiang zhong zhai qing ba .he chu cheng zhen xin .gu si gao shan xia .yan tian du yuan shen .
lu cai sheng bi yan .feng yin ru ting chu .ping ming xian lv san .hu su dong hui che ..
.zhang wu da wang shi .
li le feng jiang tian li le .chen ai shi jie wu chen ai .li zhi hua xia qu qian qi .
译文
衡山地处荒远多(duo)妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫(he)赫称雄。
道上露水湿漉漉，难道不想早逃去？只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴？怎么(me)啄穿我房屋？谁说你尚未娶妻？为何害我蹲监狱？即使让我蹲监狱，你也休想把我娶！谁说老鼠没牙齿？怎么打通我墙壁？谁说你尚未娶妻？为何害我吃官司？即使让我吃官司，我也坚决不嫁你！
对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。
即使能合葬也无法倾诉衷情，来世结缘是多么虚幻的企望。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
端起面前清澈的水酒，默默的留下(xia)不舍的泪水，琴弦也凑热闹一般的奏起阳关三叠，仿佛一同相送友人。杜甫曾借诗词寄托思念的友人颇有才名，我亦愿仿效之。小云，小鸿，沈十二，廉叔，我们相约再次相见的地方，在烟雾缭绕的京城。
多病的身躯让我想归隐田园间，看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
新近我久已不闻鸿雁的叫声，分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤，生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨，愁云笼罩的夜晚，月光淡淡，我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远，更如何忍受那芳草连绵伸向天边，飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
四野的战争还没得(de)到安平，我已经老了却得不到安宁。
读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说： 书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》（我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部）、《四库》（唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢(ne)？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，（他）一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放（在我这里），明天（就要给人）拿回去，我不能再看到它了。”如果（这东西）已经被我所拥有，（我）一定会（把它）捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。” 我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊! 如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借，）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 （我）写下这篇说，让（它）和书一起（交给黄生）。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏(huai)的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州(zhou)县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
与其没有道义获取名誉啊，宁愿遭受穷困保持清高。
注释
③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人。
业：统一中原的大业。
区区：很小。
48.裁：通“才”，刚刚。
恻隐：见人遭遇不幸而心有所不忍。即同情。
宜乎：当然（应该）。
7.之：的。
唐文宗大和七年四月到九年初，杜牧曾在淮南节度使（使府在扬州）牛僧孺幕中作过推官和掌书记，和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后，在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。，具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗，可见他与韩绰有深厚的友谊。
郭钰 （公元一三一六年至？年）字彦章，吉水人。生于元仁宗延佑三年，卒年不详，年在六十岁以外。元末遭乱，隐居不仁。明初，以茂才徵辞疾不就。钰生平转侧兵戈，为诗多愁苦之辞；着有静思集十卷，《四库总目》于当时盗贼残破郡邑事实，言之确凿，足补史传之阙。
国器嗟犹小，门风望益清。抱来芳树下，时引凤雏声。"
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
心常名宦外，终不耻狂游。误入桃源里，仙家争肯留。
从容一觉清凉梦，归到龙潭扫石枰。"
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
"闻在湓城多寄住，随时谈笑浑尘埃。孤峰恐忆便归去，
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
箕星昴宿下长天，凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就，
露滴滴蘅茅，秋成爽气交。霜椑如蜜裹，□□似盐苞。
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
"密密无声坠碧空，霏霏有韵舞微风。
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
"鲁公邀省客，贫寺人过少。锦帐惟野花，竹屏有窗筱。
县僚曾未知情绪，即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤，
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
欲听吾宗旧山说，地边身老楚江边。"
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"青山山下少年郎，失意当时别故乡。
"曾听鹿鸣逢世乱，因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴，
"去去去何住，一盂兼一瓶。水边寒草白，岛外晚峰青。
体正力已全，理精识何妙。昔年歌阳春，徒推郢中调。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"春风报梅柳，一夜发南枝。
攀辕既不及，旌旆冲风露。大驾已西幸，飘零何处去。
粗眉卓竖语如雷，闻说不平便放杯。
堪怜木边土，非儿不似女。瘦马上高山，登临何自苦。"
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
"喧静各有路，偶随心所安。纵然在朝市，终不忘林峦。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
阴云舒又卷，濯枝安可得。涸井不累瓶，干溪一凭轼。
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
礼许无拘检，诗推异辈流。东林未归得，摇落楚江头。
玉扇画堂凝夜秋，歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒，
"落石几万仞，冷声飘远空。高秋初雨后，半夜乱山中。
"杨柳起秋色，故人犹未还。别离俱自苦，少壮岂能闲。
时来试问尘中叟，这个玄机世有无。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
"忆君南适越，不作买山期。昨得耶溪信，翻为逝水悲。
"文章拟真宰，仪冠冷如璧。山寺偶相逢，眼青胜山色。
求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
触石终无迹，从风或有闻。仙山足鸾凤，归去自同群。"
"湖上见秋色，旷然如尔怀。岂惟欢陇亩，兼亦外形骸。
"日边乡井别年深，中国灵踪欲遍寻。
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
月从高掌出，泉向乱松鸣。坐石眠霞侣，秋来短褐成。"
"何须问我道成时，紫府清都自有期。
"无才加性拙，道理合藏踪。是处非深远，其山已万重。
玄览寄数术，纳规在谈笑。卖药五湖中，还从九仙妙。"
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅，羲和赫怒强总辔。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
"我来深处坐，剩觉有吟思。忽似潇湘岸，欲生风雨时。
莫言世上无袁许，客子由来是相师。"
"旧隐终牵梦，春残结束归。溪山无伴过，风雨有花飞。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
素高淮阳理，况负东山姿。迨此一登览，深情见新诗。"
谪宦今何在，衔冤犹未胜。天涯分越徼，驿骑速毗陵。
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
寄赏惊摇落，归心叹别离。 ——皎然
岛侧花藏虎，湖心浪撼棋。终期华顶下，共礼渌身师。"
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
谢傅还为傅，周师又作师。纳隍为永任，从谏契无为。
"妙刮筠篁制，纤柔玉柄同。拂蝇声满室，指月影摇空。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
"齐纨鲁缟如霜雪，寥亮高声予所发。 ——故杵
天眼昭昭，报应甚速。谛听吾言，神钦鬼伏。"
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
碧耸新生竹，红垂半熟桃。时难未可出，且欲淬豪曹。"
"万法出无门，纷纷使智昏。徒称谁氏子，独立天地元。