首页 古诗词 菩萨蛮·回文夏闺怨

菩萨蛮·回文夏闺怨

清代 / 宋名朗

偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
贾马才无敌,褒雄誉益臻。除奸深系念,致主迥忘身。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
我亦为君饮清酒,君心不肯向人倾。"
"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
神州高爽地,遐瞰靡不通。寒月野无绿,寥寥天宇空。
夜宿分曹阔,晨趋接武欢。每怜双阙下,雁序入鸳鸾。"


菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:

yan yang sui zhen xing .suo qiu wei dou chu .pi yi chu mao wu .guan shu lin qing qu .
jia ma cai wu di .bao xiong yu yi zhen .chu jian shen xi nian .zhi zhu jiong wang shen .
.da si xian chen fu she ji .yu ming ze jian an huan cang ...ying shi ..
lan dian chun rong zi qing sheng .yu yan feng tou xiang sha ming .
ci shi yao xian xian mian lv .jing yan yun fei wo yi lin ..
wei bao guang han pan gui ke .mo ci xiang fang gong xian bei ..
.ye zuo bu yan hu shang yue .zhou xing bu yan hu shang shan .yan qian yi zun you chang man .
yun bai han feng wan .niao ge chun gu qing .you wen qiu gui ji .zai yue shi zhou xing ..
wo yi wei jun yin qing jiu .jun xin bu ken xiang ren qing ..
.jie wen di shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
shen zhou gao shuang di .xia kan mi bu tong .han yue ye wu lv .liao liao tian yu kong .
ye su fen cao kuo .chen qu jie wu huan .mei lian shuang que xia .yan xu ru yuan luan ..

译文及注释

译文
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
恼人的风雨停歇了,枝头(tou)的花朵落尽了,只有沾花的尘土犹自散发出微微的香气。抬头看看,日已高(gao),却仍无心(xin)梳洗打扮。春去夏来,花开花谢,亘古如斯,唯有伤心的人、痛心的事,令我愁肠百结,一想到这些,还没有开口我就泪如雨下。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们(men)依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作(zuo)厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
假如不是跟他梦中欢会呀,
我效仿古代的明君们,恭谨而节制地治理着国家,终于使八方安定、四海升平了。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
六朝皇城一朝比(bi)一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂(gua)在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女(nv),但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
自然使老者永不死,少年不再哀哭。

注释
〔22〕田,用作动词,种田。萁(qí),豆茎。须,等待。治、萁、时,押韵。这段歌词隐含了对朝廷的讽刺,唐颜师古《汉书》注引张晏云:“山高而在阳,人君之象也。芜秽不治,言朝廷之荒乱也。一顷百亩,比喻百官也。言豆者,贞实之物,零落在野,喻己见放逐也。萁曲而不直,言朝臣皆谄谀也。”
感时:为国家的时局而感伤。溅泪:流泪。
③晷(ɡuǐ):日影,此处指时间。
⑴蝶恋花:又名“凤栖梧”“鹊踏枝”等。唐教坊曲,后用为词牌。《乐章集》《张子野词》并入“小石调”,《清真集》入“商调”。赵令畤有《商调蝶恋花》,联章作《鼓子词》,咏《会真记》事。双调,六十字,上下片各四仄韵。
⑴若耶溪:在绍兴市东南,发源于离城区44里的若耶山(今称化山),沿途纳三十六溪溪水,北入鉴湖。早年,上游流经群山,下游两岸竹木丰茂,是一处非常幽雅的旅游胜地。
⒆冉冉:走路缓慢。
⑷渭北:渭水北岸,借指长安(今陕西西安)一带,当时杜甫在此地。
洛阳花:指牡丹。古时洛阳以产牡丹花著名。
85. 乃:才,副词。
14.酒星:古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云:“轩辕右角南三星曰酒旗,酒官之旗也,主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》:“天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。”

赏析

  “果然惬所适”与“初疑”呼应,游山兴趣继续在增强着。到达山寺后见到:“老僧四五人,逍遥荫松柏。”僧众不多,且在松柏下逍遥,环境显得清静而不枯寂;“朝梵林未曙,夜禅山更寂。”这里是写僧人日常功课。僧人起早贪黑地参禅、诵经,但在诗人看来,这些方外人生活并不枯燥,自敬其事,自得其乐,精神世界充实得很呢。“道心及牧童,世事问樵客。”一是指这些僧人修行很高,佛法感化了牧童;二是说这里和平宁静,几乎与外界不相交通,“问樵客”是很偶然的事。联系结尾的“桃源人”,诗中所写似乎有桃花源生活的影子。桃源人避世而居,那里也有忙碌而有秩序的劳(de lao)动生活。“世事问樵客”与桃源人向武陵渔人打听外界情况也相似,这里只是将“渔人”换成“樵客”,甚至诗人在这里就是自比樵客(僧众向他打听外事),把自己编入桃花源故事中,这又是多么有趣啊。看来深山发现的既是一片净土,又是一片乐土,这叫他更惬意了。
  这首诗把柳絮飞花的景色写得十分生动。柳絮在东风相助之下,狂飘乱舞,铺天盖地,似乎整个世界都是它的了。抓住了事物的(wu de)特色。使之性格化了,使人看到一个得志便猖狂的形象。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  本诗形式灵活,语言质朴,情感真挚。一个被侮辱与被伤害的弱女子形象呼之欲出,千百年来,打动了无数读者的心,成为可以和《垓下》、《大风》媲美的千古绝唱。
  晚唐绝句自杜牧、李商隐以后,单纯议论之风渐炽,抒情性、形象性和音乐性都(xing du)大为减弱。而郑谷的这首七绝则仍然保持了长于抒情、富于风韵的特点。
  大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨,生怕有不当之处,李白的这首乐府诗,写如行云流水,婉转动听,应该说是成功的。既飘飘欲仙,又不卑不亢,规劝之意明显,具有很高的艺术水平。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过(jing guo)和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才(dao cai)干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握(ba wo)历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景(tu jing)。
  先以“嗟乎”发出感叹,对比人心事理,指出“秦爱纷奢,人亦念其家”,进而质问道:“奈何取之尽锱铢,用之如泥沙?”接着,用了六组“使……多于……”的比喻句排比,尽情地揭露了秦王朝的奢靡给人民带来的深重灾难。经过重重铺垫,笔锋一转,让“不敢言而敢怒”的“天下之人”同“日益骄固”的统治者进行较量,结果阿房宫成了一片焦土。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。

创作背景

  1267年,元灭南宋。宋元之际的词人,经历了这一沧桑变故,其国破之痛、家亡之恨,都在他们的作品中表现出来。其中,蒋捷是颇有代表性的作家。蒋捷用词作来抒发黍离之悲、铜驼荆棘之感,表现悲欢离合的个人遭遇,其中《《虞美人·听雨》蒋捷 》便是这一时期创作中的代表作。

  

宋名朗( 清代 )

收录诗词 (2519)
简 介

宋名朗 宋名朗,安南人。

喜春来·春盘宜剪三生菜 / 凌云翰

当时高深意,举世无能分。钟期一见知,山水千秋闻。
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"
兔子树下蹲,虾蟆池中游。如何名金波,不共水东流。
与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
天乐流香阁,莲舟飏晚风。恭陪竹林宴,留醉与陶公。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
夕漏起遥恨,虫响乱秋阴。反复相思字,中有故人心。"


周颂·清庙 / 李师中

日宴方云罢,人逸马萧萧。忽如京洛间,游子风尘飘。
白杨十字巷,北夹湖沟道。不见吴时人,空生唐年草。天地有反覆,宫城尽倾倒。六帝馀古丘,樵苏泣遗老。
昔献长杨赋,天开云雨欢。当时待诏承明里,皆道扬雄才可观。敕赐飞龙二天马,黄金络头白玉鞍。浮云蔽日去不返,总为秋风摧紫兰。角巾东出商山道,采秀行歌咏芝草。路逢园绮笑向人,两君解来一何好。闻道金陵龙虎盘,还同谢朓望长安。千峰夹水向秋浦,五松名山当夏寒。铜井炎炉歊九天,赫如铸鼎荆山前。陶公矍铄呵赤电,回禄睢盱扬紫烟。此中岂是久留处,便欲烧丹从列仙。爱听松风且高卧,飕飕吹尽炎氛过。登崖独立望九州,阳春欲奏谁相和?闻君往年游锦城,章仇尚书倒屣迎。飞笺络绎奏明主,天书降问回恩荣。肮脏不能就珪组,至今空扬高蹈名。夫子工文绝世奇,五松新作天下推。吾非谢尚邀彦伯,异代风流各一时。一时相逢乐在今,袖拂白云开素琴,弹为三峡流泉音。从兹一别武陵去,去后桃花春水深。
天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。桂殿长愁不记春,黄金四屋起秋尘。夜悬明镜青天上,独照长门宫里人。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。


南乡子·相见处 / 熊象黻

行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"夙驾祗府命,冒炎不遑息。百里次云阳,闾阎问漂溺。
匹马关塞远,孤舟江海宽。夜眠楚烟湿,晓饭湖山寒。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
"别乘向襄州,萧条楚地秋。江声官舍里,山色郡城头。
崖倾景方晦,谷转川如掌。绿林含萧条,飞阁起弘敞。
两首新诗千里道,感君情分独知丘。"
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"


沁园春·送春 / 李伯玉

复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
客散酒酣归未得,栏边独立月明中。"
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
一身复作云中客。寒风动地气苍芒,横吹先悲出塞长。
妾老君心亦应变。君心比妾心,妾意旧来深。
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
栖止事如昨,芳时去已空。佳人亦携手,再往今不同。


断句 / 赵善漮

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
赖尔还都期,方将登楼迟。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
"乖阙意方弭,安知忽来翔。累日重欢宴,一旦复离伤。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。


杨柳八首·其三 / 张保雍

郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
南风昔不竞,豪圣思经伦。刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。我则异于是,潜光皖水滨。卜筑司空原,北将天柱邻。雪霁万里月,云开九江春。俟乎太阶平,然后托微身。倾家事金鼎,年貌可长新。所愿得此道,终然保清真。弄景奔日驭,攀星戏河津。一随王乔去,长年玉天宾。
"雪点翠云裘,送君黄鹤楼。黄鹤振玉羽,西飞帝王州。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。
末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)


香菱咏月·其二 / 文国干

广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
大方载群物,先死有常伦。虎豹不相食,哀哉人食人。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
长爱田家事,时时欲一过。垣篱皆树槿,厅院亦堆禾。
尔来得茂彦,七叶仕汉馀。身为下邳客,家有圯桥书。
俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。"
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"


青松 / 薛继先

昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
"鬓眉雪色犹嗜酒,言辞淳朴古人风。
"还闻天竺寺,梦想怀东越。每年海树霜,桂子落秋月。
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦,壶口云深隔路歧。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
"十月芙蓉花满枝,天庭驿骑赐寒衣。将同玉蝶侵肌冷,
怒号在倏忽,谁识变化情。"
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。


红毛毡 / 胡莲

"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
"仙冠轻举竟何之,薜荔缘阶竹映祠。甲子不知风驭日,
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。


与顾章书 / 陶履中

风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
明从何处去,暗从何处来。但觉年年老,半是此中催。
还闻枉嘉藻,伫望延昏旭。唯见草青青,闭户沣水曲。"
"海内昔凋瘵,天网斯浡潏。龟灵启圣图,龙马负书出。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。
皓雪琼枝殊异色,北方绝代徒倾国。云没烟销不可期,