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春日五门西望

明代 / 贾昌朝

台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
"明君封禅日重光,天子垂衣历数长。
"列辟鸣鸾至,惟良佩犊旋。带环疑写月,引鉴似含泉。
"愁客坐山隈,怀抱自悠哉。况复高秋夕,明月正裴回。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
"郁林开郡毕,维扬作贡初。万推方演梦,惠子正焚书。
"棠棣日光辉,高襟应序归。来成鸿雁聚,去作凤凰飞。
征途未尽马蹄尽,不见行人边草黄。(第十六拍)
霜飘知柳脆,雪冒觉松贞。愿言何所道,幸得岁寒名。"
三湘测测流急绿,秋夜露寒蜀帝飞。枫林月斜楚臣宿,
"捧檄辞幽径,鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马,积气似连牛。
"金汤既失险,玉石乃同焚。坠叶还相覆,落羽更为群。
"归休乘暇日,馌稼返秋场。径草疏王彗,岩枝落帝桑。


春日五门西望拼音解释:

tai xie can cha yan wu zhong .ting ji hua fei jin xiu he .zhi jian niao zhuan guan xian tong .
.ming jun feng chan ri zhong guang .tian zi chui yi li shu chang .
.lie bi ming luan zhi .wei liang pei du xuan .dai huan yi xie yue .yin jian si han quan .
.chou ke zuo shan wei .huai bao zi you zai .kuang fu gao qiu xi .ming yue zheng pei hui .
xiang fa xing yun zhu .sheng sui zi ye xin .yuan jun ting kou jiao .dang zi shi xian chen ..
.yu lin kai jun bi .wei yang zuo gong chu .wan tui fang yan meng .hui zi zheng fen shu .
.tang di ri guang hui .gao jin ying xu gui .lai cheng hong yan ju .qu zuo feng huang fei .
zheng tu wei jin ma ti jin .bu jian xing ren bian cao huang ..di shi liu pai .
shuang piao zhi liu cui .xue mao jue song zhen .yuan yan he suo dao .xing de sui han ming ..
san xiang ce ce liu ji lv .qiu ye lu han shu di fei .feng lin yue xie chu chen su .
.peng xi ci you jing .ming lang xia gui zhou .jing tao yi yue ma .ji qi si lian niu .
.jin tang ji shi xian .yu shi nai tong fen .zhui ye huan xiang fu .luo yu geng wei qun .
.gui xiu cheng xia ri .ye jia fan qiu chang .jing cao shu wang hui .yan zhi luo di sang .

译文及注释

译文
  当时如能审察案(an)情的真伪,查清是非,推究案子的起因,那么刑法和礼制的运用,就能明显地区分开来了。为什么呢?如果徐元庆的父亲没有犯法律规定的罪行,赵师韫杀他,只是出于他个人的私怨,施展他当官的威风,残暴地处罚无罪的人,州官又不去治赵师韫的罪,执法的官员也不去过问这(zhe)件事,上下互相蒙骗包庇,对喊冤叫屈的呼声充耳不闻;而徐元庆却能够把容忍不共戴天之仇视为奇耻大辱,把时刻不忘报杀父之仇看作是合乎礼制,想方设法,用武器刺进仇人的胸膛,坚定地以礼约束自己,即使死了也不感到遗憾,这正是遵守和奉行礼义的行为啊。执法的官员本应感到惭愧,去向他谢罪都来不及,还有什么理由要把他处死呢?
站立在海边,远望(wang)那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
阴历十月的时候,大雁就开始南飞,
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝(zhi)头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
冰雪堆满北极多么荒凉。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
与你依依不舍长时间的握(wo)着手也是幸福的,相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊,且借大好时光寻求欢娱。
都与尘土黄沙伴随到老。

注释
⑦无庶:同“庶无”。庶,幸,希望。予子憎:恨我、你,代词宾语前置。
〔48〕拔:弹奏弦乐时所用的拔工具。
⑾思悠悠:思念之情绵绵不绝。
294、申椒:申地之椒。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑧见:同“现”,显现,出现。
②掺掺(shān 山):同“纤纤”,形容女子的手很柔弱纤细。
子其民,视民如子。
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。

赏析

  诗歌写物图貌,用笔灵活多变一、三两联从旁观者的视角写秋雨之后的《落叶》修睦 古诗,为实写;第二联从“《落叶》修睦 古诗”的视角着笔,有浓郁的主观色彩,“翻思”、“肯信”及“只应”二句的议论抒情,均为虚笔视角、笔法的变化,使诗歌变化多姿,增强了诗歌的艺术魅力,值得借鉴。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为(yin wei)情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途(zheng tu)中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍带有怨恨(yuan hen)。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  这首七律在自然流转中显出深沉凝炼,很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
  此诗写一个远在他乡服役的征人,想象他的父母兄长在家乡正在思念他,抒发了主人公思念家乡的情怀。全诗三章,皆为赋体。
  诗人把所要表现的事物的形象和神态都想象得细致入微,栩栩如生。“折花倚桃边”,小女娇娆娴雅的神态维妙维肖;“泪下如流泉”,女儿思父伤感的情状活现眼前;“与姊亦齐肩”,竟连小儿子的身长也未忽略;“双行桃树下,抚背复谁怜?”一片思念之情,自然流泻。其中最妙的是“折花不见我”一句,诗人不仅想象到儿女的体态、容貌、动作、神情,甚至连女儿的心理活动都一一想到,一一摹写,可见想象之细密,思念之深切。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  1.新事物的产生旧事物的消亡有它的客观必然性,是不以人的意志为转移的。这是事物发展的必然规律。无论是个人还是国家、民族概莫能外。体现了刘禹锡能够以发展的眼光来看问题,发展是必然的,运动是绝对的,静止是相对的。
  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》写的是同类题材,同样采用女子口吻的代言体形式,两个女主人公的遭遇则有同异。江夏女子的丈夫也在外经商,她的凄苦较多,而幸福的回忆却较少。
  全诗四句,有景有情,前三句重笔状景,景是明丽的,景中的情是轻松的。末一句收笔言情,情是惆怅的,情中的景则是迷惘的。诗中除晚日、远山都与乡情相关外,见春草而动乡情更多见于骚客吟咏,如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”、白居易《赋得古原草送别》:“又送王孙去,萋萋满别情”等都是。韩琮此诗从“晚日”、“远山”写到“春草”,导入“望乡”,情与景协调一致,显得很自然。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”斯言可于这首小诗中得到默契。
  诗的前六句极写幽静的景色之美,显示诗人怡然自得之乐,读诗至此,真令人以为此翁完全寄情物外,安于终老是乡了。但结联陡然一转,长叹声中,大书一个“老”字,顿兴“万物得时,吾生行休”之叹,古井中漾起微澜,结出诗情荡漾。原来,尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。志士空老,报国无成,言念至此,只能怅怅。所以说这首诗在幽情中自有暗恨。
  颔联“塞花飘客泪,边柳挂乡愁”尤其巧妙,融情于景,景中有情,情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来,形象地突出了客泪之多,乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象,把乡愁与杨柳联系在一起,诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音,因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了,好像这乡愁变成了实体物质,挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁,这思乡的痛苦,就很生动地表达出来了,就如李煜的“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”那样,把无形的情感——愁绪,形象化具体化,是诗人的匠心所在。
  这首诗的可贵之处是第三部分。第三部分仅两句诗:“谁知苍翠容,尽作官泉税。”原来,农民们为之贼出辛勤劳动并寄以莫大希望的“苍翠容”,竟然全部被统治阶级以“官家税”的形式抢走了,农民从一年的丰收中什么也没有得到。这就是这位老翁“欲潜然”的原因,也是诗人作诗的真正意图。诗人在这首诗的第二部分大写特写农民的辛勤是为了揭露唐代统治者对农民的掠夺乡大写特写农民的希望是为了指出是官府(guan fu)的重锐使农民的希望破灭。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

贾昌朝( 明代 )

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简 介

贾昌朝 贾昌朝(997—1065)字子明。宋朝宰相、文学家、书法家,真定获鹿(今河北获鹿)人。真宗(九九八至一零二二)朝赐同进士出身。庆历(一零四一至一零四八)中同中书门下平章事,封魏国公,谥文元,卒年六十八。着作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其着作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注着作,集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料,并对这些材料作了音义上的对比分析,同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料,有助于读书人正音辨义,从而读通经文及其注文。

题柳 / 熊朝

顾念凡近姿,焉欲殊常勋。亦以行则是,岂必素有闻。
匪惟在人利,曾是扶天意。天意岂云遥,雪下不崇朝。
地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。
平怀五尺铜狮子。国有君兮国有臣,君为主兮臣为宾。
送别未能旋,相望连水口。船行欲映洲,几度急摇手。
白雪花繁空扑地,绿丝条弱不胜莺。
色衰只恐君恩歇。凤笙龙管白日阴,盈亏自感青天月。"
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。


戏题盘石 / 金俊明

花烛分阶移锦帐。织女西垂隐烛台,双童连缕合欢杯。
喜得廊庙举,嗟为台阁分。故林怀柏悦,新幄阻兰薰。
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
"秦帝始求仙,骊山何遽卜。中年既无效,兹地所宜复。
君子重名义,直道冠衣簪。风云行可托,怀抱自然深。
竹径龙骖下,松庭鹤辔来。双童还献药,五色耀仙材。"
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,


落梅风·咏雪 / 宋自道

身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日,黄山细雨湿归轩。
忆作千金子,宁知九逝魂。虚闻事朱阙,结绶骛华轩。
万寿祯祥献,三春景物滋。小臣同酌海,歌颂答无为。"
目极雁门道,青青边草春。一身事征战,匹马同辛勤。
"游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。
"共君结新婚,岁寒心未卜。相与游春园,各随情所逐。
未报长安平定,万国岂得衔杯。
"望幸纡千乘,登高自九重。台疑临戏马,殿似接疏龙。


元宵饮陶总戎家二首 / 青阳楷

寥泬秋先起,推移月向诸。旧交何以赠,客至待烹鱼。"
"主第山门起灞川,宸游风景入初年。凤凰楼下交天仗,
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。
"二月芳游始,开轩望晓池。绿兰日吐叶,红蕊向盈枝。
何言陵谷徙,翻惊邻笛悲。陈根非席卉,繐帐异书帷。
一麾尚云忝,十驾宜求税。心息已如灰,迹牵且为赘。
兹焉多嘉遁,数子今莫同。凤归慨处士,鹿化闻仙公。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。


游洞庭湖五首·其二 / 黄玉润

我今穷家子,自言此见长。功成皆能退,在昔谁灭亡。"
有池有榭即濛濛,浸润翻成长养功。
酒深和碗赐,马疾打珂飞。朝下人争看,香街意气归。
"薄晚啸游人,车马乱驱尘。月光三五夜,灯焰一重春。
千春万寿多行乐,柏梁和歌攀睿作。赐金分帛奉恩辉,
二月三月花如霰,九重幽深君不见。艳彩朝含四宝宫,
一弹再三叹,宾御泪潺湲。送君竟此曲,从兹长绝弦。"
"大君端扆暇,睿赏狎林泉。开轩临禁籞,藉野列芳筵。


江畔独步寻花七绝句 / 刘鸿庚

"瑞云千里映,祥辉四望新。随风乱鸟翅,泛水结鱼鳞。
"汉祖起丰沛,乘运以跃鳞。手奋三尺剑,西灭无道秦。
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
但苦白日西南驰。"
爰述帝制,大蒐王道。曰天曰人,是祖是考。
风土乡情接,云山客念凭。圣朝岩穴选,应待鹤书征。"
已陪沁水追欢日,行奉茅山访道朝。"
今人何处听不足。城寒月晓驰思深,江上青草为谁绿。"


乐游原 / 登乐游原 / 黄琦

剧谈推曼倩,惊坐揖陈遵。意气一言合,风期万里亲。
干戈及黄屋,荆棘生紫宫。郑生运其谋,将以清国戎。
"进酒忘忧观,箫韶喜降临。帝尧敦族礼,王季友兄心。
气冲鱼钥九关开。林中觅草才生蕙,殿里争花并是梅。
金凤凌绮观,璇题敞兰宫。复道东西合,交衢南北通。
苑吏收寒果,饔人膳野禽。承欢不觉暝,遥响素秋砧。"
"明明我祖,天集休明。神母夜哭,彤云昼兴。
十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。


感旧四首 / 吴元德

楚子初逞志,樊妃尝献箴。能令更择士,非直罢从禽。
傍浦怜芳树,寻崖爱绿泉。岭云随马足,山鸟向人前。
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"
可叹年光不相待。"
不见阴山在前阵。马蹄足脱装马头,健儿战死谁封侯。"
金迸疑星落,珠沉似月光。谁知少孺子,将此见吴王。"


烛影摇红·松窗午梦初觉 / 包佶

"传闻合蒲叶,曾向洛阳飞。何日南风至,还随北使归。
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
"西山日没东山昏,旋风吹马马踏云。画弦素管声浅繁,
雾锋黯无色,霜旗冻不翻。耿介倚长剑,日落风尘昏。"
逢恩出毛羽,失路委泥沙。暧暧风烟晚,路长归骑远。
精神别禀凤凰心。千年待圣方轻举,万里呈才无伴侣。
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯惟畏浅,接膝犹嫌远。
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。


小雅·瓠叶 / 张选

"念别灉湖去,浮舟更一临。千峰出浪险,万木抱烟深。
高出军营远映桥,贼兵曾斫火曾烧。
马上琵琶行万里,汉宫长有隔生春。"
高高侵地镜,皎皎彻天津。色丽班姬箧,光润洛川神。
绿柳开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡回,经过狭斜看。"
洲白芦花吐,园红柿叶稀。长沙卑湿地,九月未成衣。"
皇祖以配,大孝以振。宜锡景福,永休下民。"
禁籞氛埃隔,平台景物连。圣慈良有裕,王道固无偏。