译文
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
荷花落尽,香气消(xiao)散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不(bu)断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文(wen)章高明(ming)的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求(qiu)是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成(cheng)了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
注释
⑶后会:后相会。
⑶蒲茸:初生的菖蒲。
士:商、西周、春秋时最低级的贵族阶层;读书人。
(15)许之:答应这件事。许,答应。
匮:缺乏。