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诉衷情·琵琶女

明代 / 郑渊

楚水招魂远,邙山卜宅孤。甘心亲垤蚁,旋踵戮城狐。
公时受诏镇东鲁,遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字,
"京官始云满,野人依旧闲。闭扉一亩居,中有古风还。
凤女弹瑶瑟,龙孙撼玉珂。京华他夜梦,好好寄云波。"
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。
兔寒蟾冷桂花白,此夜姮娥应断肠。"
"商于朝雨霁,归路有秋光。背坞猿收果,投岩麝退香。
"桑柘满江村,西斋接海门。浪冲高岸响,潮入小池浑。
水色饶湘浦,滩声怯建溪。泪流回月上,可得更猿啼。"
"少微星动照春云,魏阙衡门路自分。
洛川花木待回轩。宦情薄去诗千首,世事闲来酒一尊。
日西蝉噪古槐风。川分远岳秋光静,云尽遥天霁色空。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
身是三千第一名,内家丛里独分明。


诉衷情·琵琶女拼音解释:

chu shui zhao hun yuan .mang shan bo zhai gu .gan xin qin die yi .xuan zhong lu cheng hu .
gong shi shou zhao zhen dong lu .qian wo cao zhao sui che ya .gu wo xia bi ji qian zi .
.jing guan shi yun man .ye ren yi jiu xian .bi fei yi mu ju .zhong you gu feng huan .
feng nv dan yao se .long sun han yu ke .jing hua ta ye meng .hao hao ji yun bo ..
.xi weng qiang fang zi wei lang .xiao gu sheng zhong man bin shuang .
tu han chan leng gui hua bai .ci ye heng e ying duan chang ..
.shang yu chao yu ji .gui lu you qiu guang .bei wu yuan shou guo .tou yan she tui xiang .
.sang zhe man jiang cun .xi zhai jie hai men .lang chong gao an xiang .chao ru xiao chi hun .
shui se rao xiang pu .tan sheng qie jian xi .lei liu hui yue shang .ke de geng yuan ti ..
.shao wei xing dong zhao chun yun .wei que heng men lu zi fen .
luo chuan hua mu dai hui xuan .huan qing bao qu shi qian shou .shi shi xian lai jiu yi zun .
ri xi chan zao gu huai feng .chuan fen yuan yue qiu guang jing .yun jin yao tian ji se kong .
wen shuo gu yuan xiang dao shu .pian fan gui qu jiu lu yu ..
shen shi san qian di yi ming .nei jia cong li du fen ming .

译文及注释

译文
精心构思撰写文章,文采绚丽借得幽兰香气。
对方的住处(chu)就在不远的蓬莱山,却无(wu)路可通,可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看(kan)情人。
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合(he)礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  《清明》黄庭坚 古诗时节,春雷万钧,惊醒万物,宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵,使大地上一片芳草萋萋,桃李盛开。 野田荒芜之处,是埋葬着死者的墓地,死去的人们长眠地下,使活着的人心里感到难过。 诗人由(you)《清明》黄庭坚 古诗的美景想到死者,从死想到了生,想到人生的意义。 诗人指出,人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜,吃得油嘴腻脸。回到家里,还要对妻子和小妾撒谎吹嘘,他是在某个当大官的朋友家里吃喝,主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下,毫无人格尊严。 而另有一些高士,如春秋战国时代的介子推,他帮助晋文公建国以后,不要高官厚禄,宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官,下令放火烧山,但是,介子推其志不可动摇,意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚由《清明》黄庭坚 古诗的百花盛开想到荒原的逝者,想到人生的价值。他感叹地说,虽然无论智愚高低, 最后都是篷蒿一丘,但是人生的意义却大不相同。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
你们赵家子孙宛如茂盛的千丈古松,虬龙盘根绵延万年。
梦中我回到了故乡,看到黄叶满院,青苔满地,一片荒凉景象。拂晓梦醒以后,我听到城头上军号悲鸣。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。

终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。

注释
46.臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。
(66)一代红妆:指陈圆圆。
⑴人日:古代相传农历正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四
(19)以没其身:终生没有遭到祸患。
⑹“徒要”一句:意谓自己比花更好看。徒:只、但。郎:在古代既是妇女对丈夫的称呼,也是对她所爱男子的称呼。这里当指前者。比并:对比。
⑶棹(zhào)歌:行船时所唱之歌。
75、非:非难。汤:成汤。推翻夏桀统治,建立商王朝。武:周武王姬发。推翻殷纣王统治,建立周王朝。周:周公姬旦。辅助武王灭纣,建立周王朝。孔:孔子。

赏析

  此诗在构思上的特点(dian),是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮(yi lun)金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  此诗载于《全唐诗》卷二百四十八,一作《送彭将军》。诗当作于作者任左拾遗时。当时朝中大臣自宰相以下,出牧奉使,必有钱郎二人饯行诗作,名重京畿。其格律为平起式首句不入韵格,用下平声五歌(wu ge)韵。中二联对仗自然。首句三拗四救,平仄规范。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。
  德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切,他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来,那该怎样写呢?一眨眼功夫,他就想出来了:“既然江水如白练,远山似数点,江帆、山泉都像在飞,新月只有一弦,鸿雁要南飞,那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是,德清下了城楼,就飞快地跑回家,拿起笔就写“长江万里白如练,淮山数点青如淀,江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子,看着曲子,不禁为自己那么有才感到高兴。他想:“今晚的散步真是正确的选择,明晚还得去,如此娇丽的江山真该多去观赏,而且还是我作曲的好材料。”想完,他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
  令狐楚的诗风讲究“明丽宛畅,中节合律”,“充分体现了中唐雅正诗派的审美追求和主导风格”(《千家诗》对令狐楚的评价)。这首诗,就充分体现他的这种风格。
  凡是读过《《袁州州学记》李觏 古诗》的人,会觉得李觏有一股封建卫道者的味道。文中充满了对皇帝的崇敬,反复宣示“为臣死忠,为子死孝”的说教。但再读思之,则又释然。范仲淹不也是“处江湖之远,则忧其君”吗?倘若能把这个“君”解读成国家的话,就不难理解李觏那一片忧国忧民的赤诚了。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  生当乱世,他不能不厌乱忧时,然而到京城去看看,从“王侯第宅”直到“两宫”,都一味寻欢作乐,醉生梦死,全无忧国忧民之意。自己无权无势,又能有什么作为,还是“斗酒娱乐”,“游戏”人间吧!“戚戚何所迫”,即何所迫而戚戚。用现代汉语说,便是:有什么迫使我戚戚不乐呢?(改成肯定语气,即“没有什么使我戚戚不乐”)全诗内涵,本来相当深广;用这样一个反诘句作结,更其馀味无穷。
  紧接四句写白昼出师与接仗。手法上与《走马川行奉送封大夫出师西征》写夜行军大不一样,那里是衔枚急走,不闻人声,极力描写自然;而这里极力渲染吹笛伐鼓,是堂堂之阵,正正之旗,突出军队的声威。开篇是那样奇突,而写出师是如此从容、镇定,一张一弛,气势益显。作者写自然好写大风大雪、极寒酷热,而这里写军事也是同一作风,将是拥旄(节旄,军权之象征)之“上将”,三军则写作“大军”,士卒呐喊是“大呼”。总之,“其所表现的人物事实都是最伟大、最雄壮的、最愉快的,好象一百二十面鼓,七十面金钲合奏的鼓吹曲一样,十分震动人的耳鼓。和那丝竹一般细碎而悲哀的诗人正相反对。”(徐嘉瑞《岑参》)于是军队的声威超于自然之上,仿佛冰冻的雪海亦为之汹涌,巍巍阴山亦为之摇撼,这出神入化之笔表现出一种所向无敌的气概。
  “泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。萧鼓鸣兮发棹歌”三句,竭力描写汉武帝泛舟中流、君臣欢宴景致。当楼船在汾河中流疾驶,潺缓的碧水,顿时扬起一片白色的波浪。在酒酣耳热之际,不禁随着棹橹之声叩舷而歌。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  第二句描绘湖上无风,迷迷蒙蒙的湖面宛如未经磨拭的铜镜。“镜未磨”三字十分形象贴切地表现了千里洞庭风平浪静、安宁温柔的景象,在月光下别具一种朦胧美。因为只有“潭面无风”,波澜不惊,湖光和秋月才能两相协调。否则,湖面狂风怒号,浊浪排空,湖光和秋月便无法辉映成趣,也就无有“两相和”可言了。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟(fei niao)归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是(ji shi)对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  此时,人惊恐万状,无暇交流情况。大约过了一个时辰,《地震》蒲松龄 古诗停了,人们情绪稍有安定,这时,大家才有可能“竞相告语”,急于宣泄内心恐惧,抱团取暖,竟然忘了自己没穿衣服。情急下的失态,真实地反映了当时的情况。
  可是,身临其境的王绩,他的感受远不能象田园诗人那样得到精神上的慰藉,油然而生的却是某种茫然若失、孤独无依的情绪。"相顾无相识,长歌怀采薇"。这最后两句完全道出诗人内心的苦闷和怅惘,既然在现实中找不到相知相识的朋友,那就只好追怀伯夷、叔齐那样不食周粟、上山釆薇的隐逸之士。有人评曰:"读《《野望》王绩 古诗》篇,固知高士胸襟,超然物外,一腔隐情。千古自有知己。"((删补唐诗选脉笺释会通评林》)正深得本诗的主旨。
  尾联归结全诗,为金陵秋景图点睛。这历史上虎踞龙盘、人杰地灵的雄都,如今竟一派凄凉,无人过问;登临此地,谁也没有往日那种激扬分发、踌躇满志的风情气韵。“故国凄凉”应“江城满目秋”,“谁与问”应“独上”。“人心无复更风流”,由以上种种风物,水到渠成地诱发出了不吐不快的感慨,体现了诗人深深的忧思。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

郑渊( 明代 )

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简 介

郑渊 郑渊(1326——1373),字仲涵。浦江人。从宋濂学,以古文名于时。性至孝。母疾,思食西瓜,既食而卒。后,每见瓜则泣,终身不食西瓜。人称贞孝处士。

乔山人善琴 / 屠性

"多病欣依有道邦,南塘宴起想秋江。卷帘飞燕还拂水,
日暮千峰里,不知何处归。"
芸香三代继清风。仙舟尚惜乖双美,彩服何由得尽同。
终日苦吟人不会,海边兄弟久无书。
回塘最幽处,拍水小亭开。莫怪阑干湿,夜宿来。
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"
祸乱基潜结,升平意遽忘。衣冠逃犬虏,鼙鼓动渔阳。
"明皇昔御极,神圣垂耿光。沈机发雷电,逸躅陵尧汤。


丽人赋 / 曹冠

独言独语月明里,惊觉眠童与宿禽。"
微雨秋栽竹,孤灯夜读书。怜君亦同志,晚岁傍山居。"
"上不欺星辰,下不欺鬼神。知心两如此,然后何所陈。
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
"珍禽暂不扃,飞舞跃前庭。翠网摧金距,雕笼减绣翎。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。
紫樧黄花故国秋。万里音书何寂寂,百年生计甚悠悠。
三更独立看花月,惟欠子规啼一声。"


小雅·杕杜 / 吴锜

黄昏封印点刑徒,愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足,一生无复没阶趋。
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
心期荣辱外,名挂是非中。岁晚亦归去,田园清洛东。"
"白发麻衣破,还谯别弟回。首垂听乐泪,花落待歌杯。
羽客时应见,霜猿夜可听。顶悬飞瀑峻,崦合白云青。
唯有管弦知客意,分明吹出感恩多。"
"商于甪里便成功,一寸沉机万古同。
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。


和袭美春夕酒醒 / 劳绍科

彼美回清镜,其谁受曲针。人皆向燕路,无乃费黄金。"
多君飞升志,机悟独超拔。学道玉笥山,烧丹白云穴。
秋醪雨中熟,寒斋落叶中。幽人本多睡,更酌一樽空。
他时燕脯无人寄,雨满空城蕙叶雕。"
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
恩门三启动寰瀛。云霄幸接鸳鸾盛,变化欣同草木荣。
古人尽向尘中远,白日耕田夜读书。"
宫妆襟袖皆仙姿。青门紫陌多春风,风中数日残春遗。


永州韦使君新堂记 / 郭用中

却嫌官职剩双旌。终休未拟降低屈,忽遇还须致太平。
暝泊远浦霞,晓饭芦洲烟。风流访王谢,佳境恣洄沿。
骊岫飞泉泛暖香,九龙呵护玉莲房。平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。
宿寝书棱叠,行吟杖迹稠。天晴岂能出,春暖未更裘。"
几岁干戈阻路岐,忆山心切与心违。
苒苒迹始去,悠悠心所期。秋山念君别,惆怅桂花时。"
诈嫌嚼贝磨衣钝,私带男钱压鬓低。
歌好惟愁和,香浓岂惜飘。春场铺艾帐,下马雉媒娇。"


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 卢延让

极眼向南无限地,绿烟深处认中书。"
"杨花漠漠暗长堤,春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白,
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
政已标三尚,人今伫一鸣。长刀悬月魄,快马骇星精。
置驿推东道,安禅合北宗。嘉宾增重价,上士悟真空。
"郭南山寺雨初晴,上界寻僧竹里行。半壁楼台秋月过,
暂因微疾须防酒,不是欢情减旧时。"
"一夕曾留宿,终南摇落时。孤灯冈舍掩,残磬雪风吹。


相逢行 / 张云璈

"桂州南去与谁同,处处山连水自通。两岸晓霞千里草,
劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
潜销暗铄归何处,万指侯家自不知。"
此地喧仍旧,归人亦满街。"
唯丝南山杨,适我松菊香。鹏鹍诚未忆,谁谓凌风翔。"
"北固岩端寺,佳名自上台。地从京口断,山到海门回。
谁见当时禁中事,阿娇解佩与何人。"
地胜遗尘事,身闲念岁华。晚晴风过竹,深夜月当花。石乱知泉咽,苔荒任径斜。陶然恃琴酒,忘却在山家。


水仙子·游越福王府 / 胡森

返照开岚翠,寒潮荡浦沙。余将何所往,海峤拟营家。"
"平沙极浦无人度,犹系孤舟寒草西。
雪中东郭履,堂上老莱衣。读遍先贤传,如君事者稀。"
谁言贫士叹,不为身无衣。"
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
"鸡林隔巨浸,一住一年行。日近国先曙,风吹海不平。
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,


山店 / 豫本

何乃自苦八尺躯,裂衣换酒且为娱,劝君朝饮一瓢,
塞色侵旗动,寒光锁甲明。自怜心有作,独立望专征。"
静江鸣野鼓,发缆带村烟。却笑陶元亮,何须忆醉眠。"
开门满院空秋色,新向庐峰过夏归。"
沧洲迷钓隐,紫阁负僧期。(见张为《主客图》)。"
"楚乡千里路,君去及良晨。苇浦迎船火,茶山候吏尘。
烟起药厨晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。


菩萨蛮·庭叶翻翻秋向晚 / 张铭

一曲听初彻,几年愁暂开。东南正云雨,不得见阳台。"
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
玉山横列玉墀前。昭阳殿下风回急,承露盘中月彩圆。
古有阳台梦,今多下蔡倡。何为薄冰雪,消瘦滞非乡。"
积毁方销骨,微瑕惧掩瑜。蛇予犹转战,鱼服自囚拘。
草色连云人去住,水纹如縠燕差池。"
"阴沴奸阳,来暴于襄。洎入大郛,波端若铓。触厚摧高,