译文
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
杂聚申椒菌桂似的人(ren)物，岂止联系优秀的茝和蕙。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月(yue)前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这(zhe)回廊里来。
杨家有个女(nv)儿刚刚长大，十分娇艳，养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。
于是编(bian)写《史记》。过了七年，我因“李陵事件”而大祸临头，被关进了监狱。于是喟然长叹：“这是我的罪过啊！这是我的罪过啊！身体被摧毁了，不会再被任用了！”退居以后又转而深思：“《诗经》和《尚书》辞意隐约，这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里，就推演了《周易》；孔子在陈国和蔡国受到困厄，就写作《春秋》；屈原被怀王放逐，就写了《离骚》；左丘明眼睛瞎了，这才有了《国语》；孙膑遭受膑刑之苦，于是研究兵法；吕不韦谪迁蜀地，后世却流传着《吕氏春秋》；韩非子被囚禁在秦国，《说难》、《孤愤》才产生；《诗经》三百零五篇，大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结，没有地方可以发泄，这才追述往事，思念将来。”于是，终于记述了唐尧以来的历史，止于猎获白麟的元狩元年，而从黄帝开始。（王兴康）
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊，他寻欢作乐而放纵忘情。
滞留长安不是我心愿，心向东林把我师怀念。
思乡的眼泪在旅途流尽，看归来的帆在天边徜徉。
代秦郑卫四国的乐章，竽管齐鸣吹奏响亮。
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
都随着人事变换而消失，就像东流的江水，一去不回。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
期待你有朝一日身居高位，借你的东风青云直上。
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
我年轻时经过家乡的店铺，看见有北杂剧《四声猿》。意趣和气概豪放旷达，与近年来书生所编写的传奇大不相同，署名为“天池生”，怀疑它是元代人的作品。后来到越地去，看见人家单张的书幅上有署款“田水月”的，笔(bi)法刚劲有力，一种郁结在胸中的不平之气，透露于字画中，仿佛可见。心中十分惊讶，却不知道田水月是谁。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧(qiao)，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫；雄雌相随飞翔在原始森林之间。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
注释
③无乃：是“莫非”、“大概”的意思。杞梁妻：杞梁妻的故事，最早见于《左传·襄公二十三年》，后来许多书都有记载。据说齐国大夫杞梁，出征莒国，战死在莒国城下。其妻临尸痛哭，一连哭了十个日夜，连城也被她哭塌了。《琴曲》有《杞梁妻叹》，《琴操》说是杞梁妻作，《古今注》说是杞梁妻妹朝日所作。这两句是说，楼上谁在弹唱如此凄惋的歌曲呢？莫非是象杞梁妻那样的人吗？
[27]逢掖：宽袖之衣，古代儒者所服，因用作士人的代称。
（35）清庙、生民：《诗经》中篇名。
⑻投策：丢下手杖。投，弃，搁下。命晨装：使人早晨准备行装。
无以致疑：不会发现疑问；无以：没有用来……的（办法）；致：求得。
109.毕极：全都到达。
⑻牡：雄雉。