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悯农二首·其二

宋代 / 李兴宗

"与君十五侍皇闱,晓拂炉烟上赤墀。花开汉苑经过处,
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
楚云不可托,楚水只堪愁。行客千万里,沧波朝暮流。
"东望春明门,驾言聊出游。南行小径尽,绿竹临清流。
永怀姑苏下,遥寄建安作。白雪和难成,沧波意空托。
闲居养痾瘵,守素甘葵藿。颜鬓日衰耗,冠带亦寥落。
"凉州城外少行人,百尺峰头望虏尘。
"一德光台象,三军掌夏卿。来威申庙略,出总叶师贞。
青枫林下回天跸,杜若洲前转国容。都门不见河阳树,
晨装复当行,寥落星已稀。何以慰心曲,伫子西还归。"
"九日报仙家,三秋转岁华。唿鹰下鸟路,戏马出龙沙。
却惆怅而怀忧。使青鸟兮衔书,恨独宿兮伤离居。
至今八十如四十,口道沧溟是我家。"
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
越国山川看渐无,可怜愁思江南树。"
"白云乖始愿,沧海有微波。恋旧争趋府,临危欲负戈。


悯农二首·其二拼音解释:

.yu jun shi wu shi huang wei .xiao fu lu yan shang chi chi .hua kai han yuan jing guo chu .
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..
chu yun bu ke tuo .chu shui zhi kan chou .xing ke qian wan li .cang bo chao mu liu .
.dong wang chun ming men .jia yan liao chu you .nan xing xiao jing jin .lv zhu lin qing liu .
yong huai gu su xia .yao ji jian an zuo .bai xue he nan cheng .cang bo yi kong tuo .
xian ju yang ke zhai .shou su gan kui huo .yan bin ri shuai hao .guan dai yi liao luo .
.liang zhou cheng wai shao xing ren .bai chi feng tou wang lu chen .
.yi de guang tai xiang .san jun zhang xia qing .lai wei shen miao lue .chu zong ye shi zhen .
qing feng lin xia hui tian bi .du ruo zhou qian zhuan guo rong .du men bu jian he yang shu .
chen zhuang fu dang xing .liao luo xing yi xi .he yi wei xin qu .zhu zi xi huan gui ..
.jiu ri bao xian jia .san qiu zhuan sui hua .hu ying xia niao lu .xi ma chu long sha .
que chou chang er huai you .shi qing niao xi xian shu .hen du su xi shang li ju .
zhi jin ba shi ru si shi .kou dao cang ming shi wo jia ..
gan jun xiang wen wei jun shuo .shuo ba bu jue ling ren bei ..
yue guo shan chuan kan jian wu .ke lian chou si jiang nan shu ..
.bai yun guai shi yuan .cang hai you wei bo .lian jiu zheng qu fu .lin wei yu fu ge .

译文及注释

译文
然而,既然已有了这样的才貌,那么,只要再鼓(gu)起勇气,主动争取,便是宋玉这样的才子也能求得的,又何必怨恨王昌这样的才子,若即若离的态度呢?
出征的战士(shi)应当高唱军歌胜利日来(lai)。
耜的尖刃多锋利,
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
怎能忍心西望,那遥远的征程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
含苞待(dai)放的芭蕉色泽光润,仿佛翠脂凝成的蜡烛一般,却没有蜡烛的烟尘,超凡脱俗,清爽宜人。春寒料峭的时候,芭蕉还未开放。
荆轲其(qi)人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
纷纷的艺(yi)苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
明媚的春光,艳丽的花朵,能够支撑几时。一朝被狂风吹去,再也无处寻觅。
我与他相遇后,李白非常理解我的洒脱不羁,我也十分欣赏他的坦荡胸怀。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”

注释
64、性:身体。
辩:争。
13.鹦鹉洲:在湖北省武汉市武昌区西南,根据后汉书记载,汉黄祖担任江夏太守时,在此大宴宾客,有人献
⑦归云:喻归思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》诗:“边心生落日,乡思羡归云。更在相思处,子规灯下闻。”
[7]挺:通“铤”(tǐng),疾走的样子。
⑵覆(fù)陇(lǒng)黄:小麦黄熟时遮盖住了田埂。覆:盖。陇:同“垄”,这里指农田中种植作物的土埂,这里泛指麦地。

赏析

  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒(ze shu)情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  “往事成尘”谓昔事如烟;“东西南北身”言己当以天下为家。《礼记·檀弓上》载孔子之言曰:“今丘也,东西南北之人也。”李公谓己亦应如之,为苍生、为国家而生,为民族(zu)、为社会而死,己非一己,乃苍生、国家、民族、社会之人也。白下,南京别称。青衫,学子所服。有感于往昔之多度迷顿,长时不达,年十八方秀才中式,此李公之可慨可叹者也。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心情,十分传神。
  第二首:作者渡黄河见汀渚满眼小鸟中,一只高洁轩昂的黄鹄,它的惊人之飞鸣尚不为人所认识,但它不屑于与众鸟一起争食,并不急于展示一飞冲天的资质和才能。托物言志,黄鹄就是尚未发达的诗人自己。
  这首诗写的是作者人到《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安,面临着新春的到来。漠漠秦云(长安旧属秦地),淡淡天色,正是西北春天的典型景象。望见这个景象,诗人自然会想到,又一个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头:跟着时光推移,自己的年岁不断增添,如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场(xia chang)。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  此诗句式以四言为主,杂以五言,句式错综(cuo zong),接近散文化。押韵亦有其特点,头两章四句皆用韵,而首句与次句韵脚同在第三字,而末尾是语助词(ci)“矣”,也算韵,王力先生称这为“富韵”。另外第一、二章首句与第三句韵脚同字。第三章则是第一、二、四句押韵,也可见此诗用韵富有变化。
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心(tong xin)情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  第十一、十二两句明赞信陵君窃符救赵之举,暗刺唐宪宗平叛不力之实;援子西“以袂掩面而死”的故事,喻武元衡无辜殉国的悲剧。这两句话写得大胆,却也极有讲究:魏王不下令,救赵乃是(nai shi)一句空话;唐王犹豫不决,吴元济等益发猖狂,这是明摆着的道理。子西固死得无辜,武元衡也死非其所。说的是春秋故事,为的是“究天人之际,通古今之变”,却又不露痕迹,可谓妙绝。
  吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关

创作背景

  此文作于元丰元年(1078年)十一月八日,时苏轼知徐州。隐者张师厚隐居于徐州云龙山,自号云龙山人。后迁于东山之麓并作亭其上,自驯二鹤,鹤朝放而暮归,白日里令其自由地飞翔于天地间,所以名亭为“放鹤亭”。苏轼为之作题记。

  

李兴宗( 宋代 )

收录诗词 (2892)
简 介

李兴宗 李兴宗,宁宗庆元元年(一一九五)知无锡县(清光绪《无锡金匮县志》卷一五)。开禧二年(一二○六)知信阳军(《宋会要辑稿》兵九之二三)。嘉定三年(一二一○)提点成都刑狱(同上书职官七四之三六)。今录诗二首。

卜算子·凉挂晓云轻 / 严维

散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
逆星孛皇极,鈇锧静天步。酆镐舒曜灵,干戈藏武库。
不如侬家任挑达,草屩捞虾富春渚。"
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
此时怅望新丰道,握手相看共黯然。"
"余适欲锄瓜,倚锄听叩门。鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
"地轴楼居远,天台阙路赊。何如游帝宅,即此对仙家。


柳梢青·岳阳楼 / 尤懋

驰觞忽云晏,高论良难测。游步清都宫,迎风嘉树侧。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。
"临池见科斗,美尔乐有馀。不忧网与钩,幸得免为鱼。
涟漪涵白沙,素鲔如游空。偃卧盘石上,翻涛沃微躬。
元戎启神皇,庙堂发嘉谋。息兵业稼穑,归马复休牛。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
我行苦炎月,乃及清昊始。此地日逢迎,终思隐君子。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"


长相思·山驿 / 屈秉筠

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
君出罢六安,居此澹忘忧。园林与城市,闾里随人幽。
国会人王法,宫还天帝游。紫云成宝界,白水作禅流。
"崇梵僧,崇梵僧,秋归覆釜春不还。落花啼鸟纷纷乱,
谑浪棹海客,喧唿傲阳侯。半道逢吴姬,卷帘出揶揄。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
虎竹谬朝寄,英贤降上宾。旋罄周旋礼,愧无海陆珍。


村晚 / 李慧之

"黄钟叩元音,律吕更循环。邪气悖正声,郑卫生其间。
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。
东过富春渚,乐此佳山川。夜卧松下月,朝看江上烟。
"国用忧钱谷,朝推此任难。即山榆荚变,降雨稻花残。
弃置一身在,平生万事休。鹰鹯遭误逐,豺虎怯真投。
"逦迤曙云薄,散漫东风来。青山满春野,微雨洒轻埃。
"鄱阳女子年十五,家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙,
目尽不复见,怀哉无终极。唯当衡峰上,遥辨湖水色。"


一百五日夜对月 / 查应辰

参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞,谷里莺和弄玉箫。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"
鸾殿空留处,霓裳已罢朝。淮王哀不尽,松柏但萧萧。
对酒山河满,移舟草树回。天文同丽日,驻景惜行杯。"
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
空房欲云暮,巢燕亦来止。夏木遽成阴,绿苔谁复履。
巴曲谁堪听,秦台自有情。遂令辞短褐,仍欲请长缨。


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 王韫秀

不能师孔墨,何事问长沮。玉管时来凤,铜盘即钓鱼。
兰渚催新幄,桃源识故蹊。已闻开阁待,谁许卧东溪。"
剑关掉鞅归,武弁朝建章。龙楼加命服,獬豸拥秋霜。
"君此卜行日,高堂应梦归。莫将和氏泪,滴着老莱衣。
白社同游在,沧洲此会稀。寒笳发后殿,秋草送西归。
江寒池水绿,山暝竹园深。别有中天月,遥遥散夕阴。"
古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。"
良马足尚踠,宝刀光未淬。昨闻羽书飞,兵气连朔塞。


游终南山 / 龚立海

冀善初将慰,寻言半始猜。位联情易感,交密痛难裁。
渚日远阴映,湖云尚明霁。林昏楚色来,岸远荆门闭。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
傍险山查立,寻幽石径回。瑞花长自下,灵药岂须栽。
杏间花照灼,楼上月裴回。带娇移玉柱,含笑捧金杯。"
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。


九歌·湘君 / 韩瑛

坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
"迢迢此恨杳无涯,楚泽嵩丘千里赊。歧路别时惊一叶,
我逢纵横者,是我牙与翼。相旋如疾风,并命趋紫极。
芰荷覆水船难进,歌舞留人月易低。"
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。
我友于征,彼郑之子。如琇如英,德音孔明。
"灵溪氛雾歇,皎镜清心颜。空色不映水,秋声多在山。
令复苦吟,白辄应声继之)


闲居 / 国柱

明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
杜鹃花开春已阑,归向陵阳钓鱼晚。"
"儒有轻王侯,脱略当世务。本家蓝田下,非为渔弋故。
掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
但苦隔远道,无由共衔觞。江北荷花开,江南杨梅熟。
且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
上逼青天高,俯临沧海大。鸡鸣见日出,常觌仙人旆。


永王东巡歌·其六 / 王良会

暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
"东林月未升,廓落星与汉。是夕鸿始来,斋中起长叹。
"西陵侠少年,送客短长亭。青槐夹两道,白马如流星。
宾从俨冠盖,封山纪天声。来朝芙蓉阙,鸣玉飘华缨。
借问故园隐君子,时时来往住人间。"
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。