译文
江南别没有更好的(de)(de)礼品相送,姑且把一枝梅花送去报春。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
很久就想去追随尚子(zi),况且到此缅怀起远公。
我找来了灵草和细竹片,请求神巫灵氛为我占卜。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
国内既然没有人了解我,我又何必怀念故国旧居。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。
你不知道吴中的张翰是个旷达之人,因见秋风起而想起江东故都。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满(man)堂只有蜡烛高烧光闪闪,照耀得(de)酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
京城里有个擅长表演《口技》林嗣(si)环 古诗的人。一天正赶上有一家人宴请宾客,在客厅的东北角,安放了一座八尺高的屏风,表演《口技》林嗣环 古诗的艺人坐在屏风里面,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒(xing)木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿,只听见屏风里面醒木一拍,全场静悄悄的,没有人敢大声说话。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦(juan)斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风敲响了翠竹。
怀乡之梦入夜屡惊。
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
满头的秀发如今乱如飞蓬,买不起首饰,只好自己用荆条折成了发钗别在头上,像这样的贫穷人家,世上真是少有的啊。连一件像样的衣裙都没有,还穿着出嫁时娘家陪送的布裙,而今那样的衣装已经没有人再穿了。已经到了春耕的时候,该播种芝麻了,然而丈夫在外,谁来和我一起播种呢?按说现在已到了丈夫回家的时候了,为什么还不见回来呢?
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
我如今功名无着落,常常自己抚琴长叹。
注释
(108)正心之学微——正心的功夫很差。正心,儒家对于修养的一种说法。
⑴点绛唇:词牌名。《清真集》入“仙吕调”,元北曲同,但平仄句式略异,今京剧中犹常用之。双调四十一字,前片三仄韵,后片四仄韵。
⒂庾信《荡子赋》:“关山惟月明。”郭仲产《秦川记》:陇山东西百八十里,登山岭东望,秦川四五百里,极目泯然。山东人行役至此而顾瞻者,莫不悲思。故歌曰:“陇头流水,分离四下。念我行役,飘然旷野。登高望远,涕零双坠。”
耳:语气词,“罢了”。
⑶谢:告,嘱咐。一说意为辞别。
种作:指世代耕种劳作的人。