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采桑子·宝钗楼上妆梳晚

近现代 / 伍启泰

枯藤离旧树,朽石落高峰。不向云间见,还应梦里逢。"
"来时犹暑服,今已露漫漫。多雨逢初霁,深秋生夜寒。
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
"凤城初日照红楼,禁寺公卿识惠休。诗引棣华沾一雨,
阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
白雪高吟际,青霄远望中。谁言路遐旷,宫徵暗相通。
"闲居倦时燠,开轩俯平林。雷声殷遥空,云气布层阴。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,


采桑子·宝钗楼上妆梳晚拼音解释:

ku teng li jiu shu .xiu shi luo gao feng .bu xiang yun jian jian .huan ying meng li feng ..
.lai shi you shu fu .jin yi lu man man .duo yu feng chu ji .shen qiu sheng ye han .
jing jing jiao bi xian .xuan chuang qi bai yun .fei chen qin yu le .fen fu lan gui xun .
.feng cheng chu ri zhao hong lou .jin si gong qing shi hui xiu .shi yin di hua zhan yi yu .
yin tian han bu yu .gu mu ye duo yuan .lao bing bei gui qu .yu nian xue guan yuan ..
zhang guo xian sheng jin xian yao .yu zuo qi liang you di jing .bei weng hui shou wang cheng ming .
qing e dan se bai zhu wu .ye tian tong tong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .
shao sui wei lu di .jian zhu xiao can heng .yao yi yun zhong yong .xiao tiao kong fu qing ..
bai xue gao yin ji .qing xiao yuan wang zhong .shui yan lu xia kuang .gong zheng an xiang tong .
.xian ju juan shi yu .kai xuan fu ping lin .lei sheng yin yao kong .yun qi bu ceng yin .
.luan li wu chu bu shang qing .kuang fu kan bei dui gu cheng .lu rao han shan ren du qu .

译文及注释

译文
戴着蓑笠的农民,天天清晨早出,他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。“人间辛苦是三农”春耕、春种、秋收,是农民们一年中最辛苦的三个季节。"要得一犁水足,望年丰。”农民们终年辛劳,犁透了田,灌足了水,盼望有一个丰收的年成!他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。
我是天宫里掌管山水的郎官,天帝赋予我狂放不羁的性格。曾多次批过支配风雨的手令,也多次上奏留住彩云,借走月亮。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想当时互相等候在(zai)赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
芳香弥漫小径间,春雨将(jiang)芹泥融融浸润。喜欢贴地争飞,好像要比比谁更俊俏轻盈。回到红楼时天色已晚,看够了昏暝中的柳枝花影。但只顾自己在巢安稳栖息,却忘了稍回天涯游子的书信。这可愁坏了闺中憔悴佳人,望穿双眼天天画栏独凭。
泰山顶上夏云嵯峨,山上有山,好像是东海白浪连天涌。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬(bian)谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
  在这个时候,那么大(da)的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于(yu)朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时,孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通(tong)了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
我斜靠在房柱上一直等到天亮,心中寂寞到这般还有什么话可言。

注释
③过(音guō):访问。
轻用其锋:轻率地消耗自己的兵力。
⒃陈灵公:名平国。孔宁、仪行父:都是陈国的大夫。南冠:楚国的帽子。
夫:发语词。
6.徒:徒然,白白的。徒:空。
(2)椽(chuán):椽子,架在屋顶承受屋瓦的木条。
17.早实:早结果实。实,结果实,名词做动词。以:而且,连词,作用同“而”。蕃:多。
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。

赏析

  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  诗篇一展开,呈现在读者面前的就是一幅边塞军旅生活的安宁图景。首句“调角断清秋”,“调角”即吹角,角是古代军中乐器,相当于军号;“断”是尽或占尽的意思。这一句极写在清秋季节,万里长空,角声回荡,悦耳动听。而一个“断”字,则将角声音韵之美和音域之(yu zhi)广传神地表现出来;“调角”与“清秋”,其韵味和色调(se diao)恰到好处地融而为一,构成一个声色并茂的清幽意境。这一句似先从高阔的空间落笔,勾勒出一个深广的背景,渲染出一种宜人的气氛。次句展现“征人”与“戍楼”所组成的画面:那征人倚楼的安闲姿态,像是在倾听那悦耳的角声和欣赏那迷人的秋色。不用“守”字,而用“倚”字,微妙地传达出边关安宁、征人无事的主旨。
  《为李敬业讨武曌檄》笔力雄健,行文流畅,其名垂千古的文学价值向为学人所尊奉。或许其历数武氏罪状极具文献价值,在最终将武氏钉于历史的耻辱柱上功不可没。如果将此文印证于其创作时代,又会从其文里文外,体味出它隐涵深刻的历史文化命题。其中尤以社会权力的形成与维系、知识分子与当权者的关系,最为令人警醒。这方面的严酷,不仅构成了知识分子几千年来的困惑,同时也与几千年来知识阶层沉重而扭曲着的命运纠缠在一起,千古以下仍令人深思难解。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外(zhi wai),复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚是蛇”的论断是完全正确的。
  接下(jie xia)来作者描绘了令人惊心动魄的一幕:山崖间,柏林里,风雨如啸;泉水从山崖上流下来形成一条条小瀑布,采玉人身系长绳,从断崖绝壁上悬身入水,只见那绳子在狂风暴雨中摇曳着、摆动着。就在这生命攸关的一刹那,采玉老汉看到古台石级上的悬肠草,这种草又叫思子蔓,不禁使他想起了寒村茅屋中娇弱的儿女,他自己一旦丧命,那他的儿女就将很难为生了。
  2、昔充太宗下陈,曾以更衣入侍。
  这首小诗总共四句。拆开来看,既无动人的景语,也无动人的情语;既找不到哪个字是诗眼,也很难说哪一句是警策。且诗的用字造语、写景(幽篁、深林、明月),写人(独坐、弹琴、长啸)都极平淡无奇。然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调,描绘出清新诱人的月夜幽林的意境,夜静人寂融情景为一体,蕴含着一种特殊的美的艺术魅力,使其成为千古佳品。以弹琴长啸,反衬月夜竹林的幽静,以明月的光影,反衬深林的昏暗,表面看来平平淡淡,似乎信手拈来,随意写去其实却是独具匠心,妙手回春的大手笔。
  石钟山得名的由来,古人有三说。
  诗歌开头说“子为王,母为虏”,三言六字,以母子地位之悬殊直抒内心不平,先声夺人。紧接着说自己每天起早贪黑舂作不止,生命危在旦夕,随时可能发生不测。而末句“相离三千里,当谁使告女(汝)”,犹如一声绝望的呼号,将心中的悲苦和对远方儿子的思念倾吐而出。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有异。
  “沅溪夏晚足凉风,春酒相携就竹丛”,夏夜凉风,春酒,竹林,这是一个有足够的条件放松自己的肢体、情感和思维的夜晚。“相携”“就”二词就十分明显的表现着这种竹林聚会,纵情畅饮的放松举止,给人一种随夏夜凉风自在飘荡的感觉。——这似乎是魏晋名士的文字。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  “清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。”描绘一幅美女清歌响遏流云、舞姿(wu zi)优游从容的美丽风景图,侧面点染出南阳乃国杰豪英,人杰地灵的地方。
  整首诗写出一个思想觉悟即禅悟的过程。从情入理,以情证理。诗的前半篇表现诗人沉思而悲哀的神情和意境,形象生动,感受真切,情思细微,艺术上是颇为出色的;而后半篇则纯属说教,归纳推理,枯燥无味,缺陷也是比较明显的。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

伍启泰( 近现代 )

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简 介

伍启泰 伍启泰,新兴人。明思宗崇祯元年(一六二八)贡生。清干隆《新兴县志》卷二三有传。

菩提偈 / 颛孙美丽

"独钓春江上,春江引趣长。断烟栖草碧,流水带花香。
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。
"恩光及小臣,华烛忽惊春。电影随中使,星辉拂路人。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
树晚叠秋岚,江空翻宿浪。胸中千万虑,对此一清旷。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"


答柳恽 / 哺雅楠

"帘外寒江千里色,林中樽酒七人期。
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
今日攀车复何者,辕门垂白一愚夫。"
诗成三百篇,儒有一亩宫。琴书满座右,芝朮生墙东。
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
"家风本鉅儒,吏职化双凫。启事才方惬,临人政自殊。
回来看觅莺飞处,即是将军细柳营。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"


华山畿·君既为侬死 / 蹇乙未

谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
当朝面受新恩去,算料妖星不敢生。"
汉语泠泠传好音。梦魂几度到乡国,觉后翻成哀怨深。
"云帆淼淼巴陵渡,烟树苍苍故郢城。
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,


击壤歌 / 单于爱宝

合望月时常望月,分明不得似今年。
去愿车轮迟,回思马蹄速。但令在舍相对贫,
越禽唯有南枝分,目送孤鸿飞向西。"
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"
伤心更见庭前柳,忽有千条欲占春。"
曲罢卿卿理驺驭,细君相望意何如。"
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。


山人劝酒 / 柳睿函

草上依微众山道。松间汲井烟翠寒,洞里围棋天景好。
千夫驰驿道,驷马入家山。深巷乌衣盛,高门画戟闲。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
"生长边城傍,出身事弓马。少年有胆气,独猎阴山下。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
笔头点出苍梧云。且看八月十五夜,月下看山尽如画。"
真兴得津梁,抽簪永游衍。
"苍藓千年粉绘传,坚贞一片色犹全。


夜别韦司士 / 范姜玉刚

"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
古树夕阳尽,空江暮霭收。寂寞扣船坐,独生千里愁。
"隐静灵仙寺天凿,杯度飞来建岩壑。五峰直上插银河,
入深似太清仙鹤游秘馆。李供奉,仪容质,
"岩岩五岳镇方舆,八极廓清氛祲除。
"尘到朝元边使急,千官夜发六龙回。辇前月照罗衫泪,
志业归初地,文章寄此身。嵇康虽有病,犹得见情人。"


初发扬子寄元大校书 / 圣戊

寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
"传诏收方贡,登车着赐衣。榷商蛮客富,税地芋田肥。
离别烟波伤玉颜。"
(《哀挽》第三首,止存二句。见《联珠集叙》)。"
商者多巧智,农者争膏腴。儒生未遇时,衣食不自如。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
豸角随中宪,龙池列近臣。蕊珠凝瑞彩,悬圃净华茵。


劳劳亭 / 媛曼

野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
云月孤鸿晚,关山几路愁。年年不得意,零落对沧洲。"
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
一蝉陂树里,众火陇云间。羡汝归茅屋,书窗见远山。"
"寥寂荒垒下,客舍雨微微。门见苔生满,心惭吏到稀。
去岁登美第,策名在公车。将必继管萧,岂惟蹑应徐。
"山阴寻道士,映竹羽衣新。侍坐双童子,陪游五老人。
渔村绕水田,澹澹隔晴烟。欲就林中醉,先期石上眠。


君子于役 / 貊丙寅

复如金刚锁,无有功不彻。仍于直道中,行事不诋讦。
顷因物役牵,偶逐簪组辈。谤书喧朝市,抚己惭浅昧。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
东山芳意须同赏,子看囊盛几日传。"
凄凉金管思,迢递玉人愁。七叶推多庆,须怀杀敌忧。"
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
还山不及伴,到阙又无媒。高卧成长策,微官称下才。
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。


送张参明经举兼向泾州觐省 / 依高远

啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何心挂儒冠。"
今日山晴后,残蝉菊发时。登楼见秋色,何处最相思。
切切别思缠,萧萧征骑烦。临归无限意,相视却忘言。"
知称玉人临水见,可怜光彩有馀清。"
边城今少射雕骑,连雁嗷嗷何处来。"
"翠幕卷回廊,银灯开后堂。风惊拥砌叶,月冷满庭霜。
"早夏宜初景,和光起禁城。祝融将御节,炎帝启朱明。
暮雪馀春冷,寒灯续昼明。寻常五侯至,敢望下阶迎。"