译文
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
实在是没人能好好驾御。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
相依相伴,形影不离的情侣已逝,真情的雁儿心里应该知道,此去(qu)万里,形孤影单,前程渺渺路漫漫,每年寒暑,飞万里越千山,晨风暮雪,失去一生的至爱,形单影只,即使苟且活下去又有什么意义呢?
可惜洛阳(yang)留守钱惟演是忠孝世家,也为(wei)邀宠进贡牡丹花!
地头吃饭声音响。
(孟子说:)“如今您的恩德足以推及禽兽,而老百姓却得不到您的功德,却是为什么呢?这样看来,举不起一根羽毛,是不用力气的缘故;看不见整车的柴草,是不用目力的缘故;老百姓没有受到爱护,是不肯布施恩德的缘故。所以,大王您不能以王道统一天下,是不肯干,而不是不能干。”
一直到红日渐斜(xie),远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
有人说:“韩公(gong)远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
树皮洁(jie)白润滑树干有四十围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵(qian)动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
注释
②棕包分两髻:粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。为什么端午节要吃粽子?南朝吴均《续齐谐记》载:“屈原以五月五日投泪罗而死,楚人哀之,每于此日,以竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝,粽里有馅,中间夹枣、豆、杏之类。
(10)公卿:三公九卿。至于:以及。列士:上士,中士,下士。诗:指采集于民间的讽谏诗,不是指《诗经》。
163.有扈(hù):当作“有易”。牧竖:指王亥。
17.沚(zhǐ):水中的沙滩。
⑶水精宫殿:即水晶宫殿,指芙蓉苑中宫殿。霏微:迷濛的样子。
③篠(xiǎo)墙:竹篱院墙。篠:细竹。