译文
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛(tan)宇(yu)作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以(yi)娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬(qing)和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧(shao)香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非(fei)是妖精变现!
我要学仙去了,希望可以与仙人(ren)琴高谈心。
听说庞德公曾到这里,入山采药一去未回还。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑巢。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
民众大多饥寒交迫无力救,一人独享荣华没啥好心情。
发式秀美有各种各样,充满后宫熙熙攘攘。
注释
88、车裂:古代的一种酷刑,用五马分尸。徇,这里是示众的意思。
券契,债契。债务关系人双方各持一半为凭。古时契约写在竹简或木简上,分两半,验证时,合起来查对,故后有合券之说。
⑵君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山······是山湘君之所游处,故曰君山。”
[2]午篆:一种盘香。
未央楼:汉代有未央宫。这里指代皇宫中的楼房。
(7)杞子:秦国大夫。
斯螽(zhōng):虫名,蝗类,即蚱蜢、蚂蚱。旧说斯螽以两股相切发声,“动股”言其发出鸣声。
200、娱耳目、乐心意:赏心悦目。