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河满子·秋怨

宋代 / 陈尧典

如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。将军金印亸紫绶,
司徒拥精甲,誓将除国氛。儒生幸持斧,可以佐功勋。
"邑带洛阳道,年年应此行。当时匹马客,今日县人迎。
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
"将门子弟君独贤,一从受命常在边。未至三十已高位,
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
"今年花似去年好,去年人到今年老。始知人老不如花,
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
濯锦清江万里流,云帆龙舸下扬州。
雅望归安石,深知在叔牙。还成吉甫颂,赠答比瑶华。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
荆南渭北难相见,莫惜衫襟着酒痕。"


河满子·秋怨拼音解释:

ru jun xiong di tian xia xi .xiong ci jian bi jie ruo fei .jiang jun jin yin duo zi shou .
si tu yong jing jia .shi jiang chu guo fen .ru sheng xing chi fu .ke yi zuo gong xun .
.yi dai luo yang dao .nian nian ying ci xing .dang shi pi ma ke .jin ri xian ren ying .
.wan qing jin tian se .qian xun qiong di gen .zhou yi cheng ru shu .an kuo shui fu cun .
.jiang men zi di jun du xian .yi cong shou ming chang zai bian .wei zhi san shi yi gao wei .
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
.he bo jian hai ruo .ao ran kua qiu shui .xiao wu mei yuan tu .ning zhi tong fang shi .
.jin nian hua si qu nian hao .qu nian ren dao jin nian lao .shi zhi ren lao bu ru hua .
zhu wang ruo luan qiu .su mu lie fan wei .zhe xiong xi mao tu .sheng dai luo rong zi .
zhuo jin qing jiang wan li liu .yun fan long ge xia yang zhou .
ya wang gui an shi .shen zhi zai shu ya .huan cheng ji fu song .zeng da bi yao hua ..
.cui wei zhong nan li .yu hou yi fan zhao .bi guan jiu shen ming .zhang ce yi deng tiao .
.da liang gui gong zi .qi gai cang wu yun .ruo wu san qian ke .shui dao xin ling jun .
.qi yan jin bi zhao fang fei .jiu man yao zhi shui man chi .qu sui nan qi li jun ri .
.nian lai nian qu zhi jian wei .chun ban yao shan cao shang shuai .si hai qing ping qi jiu jian .
zheng dan chui liu yu ba fang .man yi wu bu feng ti hang .
jing nan wei bei nan xiang jian .mo xi shan jin zhuo jiu hen ..

译文及注释

译文
回忆当年歌舞欢(huan)聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹(tan)明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
  《文王》佚名 古诗的风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天命所决定,商的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
山峦与大地浑然一体,佛寺与江波相望。
改变古风旧俗啊(a)世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
  这个意义,我将把它向世上讲明。使人们知道:人的不善良,即使跟象一样,还能够改正;君子修养自己的品德,到了极点,即使别人跟象一样凶暴,也还能够感化他呢。
忽然回头眺望涕泪淋漓,哀叹高丘竟然没有美女。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
一会儿在(zai)这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用(yong),使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认(ren)为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
黄莺儿歌声断续,小燕子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片(pian)片落红、点点飞絮。
酒醉回船归家去,口吟吴歌独自欢。金陵地势雄壮,江水空摇,高墙巍峨不动。
佩带着表示大夫地位的红色丝带和象征将军身份的紫色丝带。
铺开小纸从容地斜写行行草草,字字有章法,晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫,试着品名茶。

注释
⑥茅店:茅草盖的乡村客店。
29 言要道:即言之要道,指进言所应该遵循的规则(亦即上文的“尽忠直言”)。
(61)因:依靠,凭。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。
谷汲:在山谷中取水。

赏析

  睡在船板上,梦的是什么?虽然知道不是在江湖上,但仍梦见江湖上的风浪。
  “客散青天月,山空碧水流。”两句紧承上联“离别”、“生愁”,写谢公亭的风景。由于“离别”,当年诗人欢聚的场面不见了,此地显得天旷山空,谢公亭上唯见一轮孤月,空山寂静,碧水长流。这两句写的是眼前令诗人“生愁”的寂寞。李白把他那种怀古人而不见的怅惘情绪涂抹在景物上,就使得这种寂寞而美好的环境,似乎仍在期待着久已离去的前代诗人,从而能够引起人们对于当年客散之前景况的遐想。这不仅是怀古,同时包含李白自己的生活感受。李白的诗,也经常为他生活中友人散去、盛会难再而深致惋惜,这表现了李白对于人间友情的珍视,并且也很容易引起读者的共鸣。
  此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”,写得生动、传神,含意丰满,表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是:山岩峭壁上突出的林木,枝叶婆娑,笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦(今陕西省)入蜀的栈道,在山岩间凿石架木建成,路面狭隘,道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是:与前面的“芳树”相呼应,形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后,“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”,字凝语炼,恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致,后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合,相互映衬,风光旖旎,有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景,这对入蜀的友人来说,无疑是一种抚慰与(wei yu)鼓舞。尾联忽又翻出题旨:“升沉应已定,不必问君平。”
  “暮云楼阁古今情”,送别,本就暗生愁绪,更何况是在最易触痛感伤的黄昏。送君千里,终须一别。此时此刻,在这繁华至极的帝都,无数高楼画阁沐浴在落霞暮云之中,眼前景不经意间勾起了诗人无穷无尽的心中情。于是,契阔别离之情、壮志未酬之情、感怀伤时之情……跳跃着,翻滚着,一齐涌上心头,再融入生命体验中不可排遣的沧桑感,一时间,诗人恍然置身于历史的长河中,让古往今来的相似情感重逢、共鸣,似乎从中获得了一种可以超越时光的永恒。这大概就是韩琮所言的“古今情”了。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋(qing zhai)”“习静”的结果。
  第二个特点是对仗工致,音韵铿锵。孟诗《春晓》是古体五言绝句,在格律和音律上都很自由。由于孟诗散行,意脉一贯,有行云流水之妙。此诗则另有一工,因属近体六言绝句,格律极精严。从骈偶上看,不但“桃红”与“柳绿”、“宿雨”与“朝烟”等实词对仗工稳,连虚字的对仗也很经心。如“复”与“更”相对,在句中都有递进诗意的作用;“未”与“犹”对,在句中都有转折诗意的作用。“含”与“带”两个动词在词义上都有主动色彩,使客(shi ke)观景物染上主观色彩,十分生动。且对仗精工,看去一句一景,彼此却又呼应联络,浑成一体。“桃红”、“柳绿”,“宿雨”、“朝烟”,彼此相关,而“花落”句承“桃”而来,“莺啼”句承“柳”而来,“家童未扫”与“山客犹眠”也都是呼应着的。这里表现出的是人工剪裁经营的艺术匠心,画家构图之完美。对仗之工加上音律之美,使诗句念来铿锵上口。中国古代诗歌以五、七言为主体,六言绝句在历代并不发达,佳作尤少,王维的几首可以算是凤毛麟角了。
  郦道元的《《三峡》郦道元 古诗》(选自《水经注》)是一篇著名的山水之作,只用不到区区200字的篇幅,作者描写了《三峡》郦道元 古诗错落有致的自然风貌。全文描写随物赋形,动静相生,情景交融,情随景迁,简洁精练,生动传神。
  这组诗共三首,其中第三首(“三日入厨下”)最受推崇(tui chong)。下面是中国唐代文学学会常务理事、中国韵文学会常务理事兼诗学分会会长、安徽师范大学中国古代文学专业博士生导师余恕诚教授对此诗的赏析。
  题材的因袭,包括不同文学形式对同一题材的移植、改编,都有一个再创造的过程。王维《桃源行》固然是成功的一例,而他的《《夷门(yi men)歌》王维 古诗》同样也是故事新编式的杰作。
  诗的后二句便对唐僖宗赏赐孙供奉官位事发感慨,自嘲不如一个耍猴的,讥刺皇帝只要取乐的弄人,抛弃才人志士。“何如买取胡孙弄”,诗人自嘲不如耍猴人,看似羡慕,实则是对君主的辛辣讽刺,其中蕴含着诗人巨大的悲愤。“一笑君王便着绯”,既痛刺唐僖宗的症结,也刺痛自己的心事:昏君不可救药,国亡无可挽回,其中蕴含着诗人对李唐江山每况愈下的隐忧。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  这是一首诗,也是一幅画。诗人以诗作画,采用移步换形的方法,就像绘制动画片那样,描绘出南园一带从早到晚的水色山光,旖旎动人。  首二句写晨景。夜雾逐渐消散,一条蜿蜒于绿树丛中的羊肠小道随着天色转明而豁然开朗。路边的蒙茸细草沾满了露水,湿漉漉的,分外苍翠可爱。诗歌开头从林间小路落笔,然后由此及彼,依次点染。显然,它展示的是诗人清晨出游时观察所得的印象。  三、四句写白昼的景色。诗人由幽静、逼仄的林间小道来到空旷的溪水旁边。这时风和日暖,晨露已晞,柳絮纷纷扬扬,飘落在溪边的浅滩上,白花花的一片,像是铺了一层雪。阳春三月,莺飞草长,诗人沿途所见多是绿的树,绿的草,绿的田园。到了这里,眼前忽地出现一片银白色,不禁大为惊奇。惊定之后,也就尽情欣赏起这似雪非雪的奇异景象来。  诗人在诗中着意刻画了田园生活的安逸,流露出浓厚的归隐情绪,表现了诗人对仕途的失望、无奈之感。
  令人多少有点奇怪的是,长期以来,汉唐魏晋宋的文人大多接受王逸的说法。直至明代学者黄文焕在《楚辞听直·听二招》中,才明确批驳了王逸的说法,并首次提出《《招魂》屈原 古诗》系屈原自招其魂的观点。此后,清人林云铭的《楚辞灯》、今人游国恩的《屈原》等著作,均支持黄文焕的观点,认为《《招魂》屈原 古诗》乃屈原自招其魂。
  下面四句,又可以分作两段。“黄尘清水三山下,更变千年如走马。”是写诗人同仙女的谈话。这两句可能就是仙女说出来的。“黄尘清水”,换句常见的话就是“沧海桑田”:“三山”原来有一段典故。葛洪的《神仙传》记载说:仙女麻姑有一回对王方平说:“接待以来,已见东海三为桑田;向到蓬莱,水又浅于往日会时略半耳。岂将复为陵陆乎?”这就是说,人间的沧海桑田,变化很快。“山中方七日,世上已千年”,古人往往以为“神仙境界”就是这样,所以诗人以为,人们到了月宫,回过头来看人世,就会看出“千年如走马”的迅速变化了。
  整个后一部分是用骚体句和四言句结构成的,它用词浅显,贯通流畅。诸如“其状峨峨,何可极言。貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。眸子炯其精朗兮,瞭多美而可观。眉联娟以蛾扬兮,朱唇的其若丹。”读起来唇吻调利,与《高唐赋》后一部分的侈意铺排景物、堆砌辞藻大不相同。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

陈尧典( 宋代 )

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简 介

陈尧典 陈尧典,字子敷。增城人。明世宗嘉靖七年(一五二八)举人。官泉州府通判。事见清道光《广东通志》卷七三。

皇矣 / 徐元钺

一条灞水清如剑,不为离人割断愁。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,
长松寒倚谷,细草暗连溪。久立无人事,烟霞归路迷。"
"一瓶离日外,行指赤城中。去自重云下,来从积水东。
暗识啼乌与别鹤,只缘中有断肠声。"
野旷归云尽,天清晓露新。池荷凉已至,窗梧落渐频。


青玉案·天然一帧荆关画 / 柯举

兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
此处相逢应见问,为言搔首望龙沙。"
鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。


唐多令·秋暮有感 / 谢季兰

樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
桂楫中流望,空波两岸明。林开扬子驿,山出润州城。海尽边阴静,江寒朔吹生。更闻枫叶下,淅沥度秋声。
荒郡淹留四载馀。风送竹声侵枕簟,月移花影过庭除。
昔在长安醉花柳,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流肯落他人后?夫子红颜我少年,章台走马着金鞭。文章献纳麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵。与君自谓长如此,宁知草动风尘起。函谷忽惊胡马来,秦宫桃李向明开。我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?


清平乐·咏雨 / 炳同

惆怅霓裳太平事,一函真迹锁昭台。"
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
一感平生言,松枝树秋月。"
"暗窗凉叶动,秋天寝席单。忧人半夜起,明月在林端。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
"上才生下国,东海是西邻。九译蕃君使,千年圣主臣。
秋山僧冷病,聊寄三五杯。应泻山瓢里,还寄此瓢来。


喜迁莺·花不尽 / 释绍珏

令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
"风暖汀洲吟兴生,远山如画雨新晴。残阳影里水东注,
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
今兹大火落,秋叶黄梧桐。水色梦沅湘,长沙去何穷。
"朝乘汴河流,夕次谯县界。幸值西风吹,得与故人会。


渡湘江 / 戴延介

岂动骚人兴,惟增猎客狂。鲛绡百馀尺,争及制衣裳。"
风波朝夕远,音信往来迟。好去扁舟客,青云何处期。"
云僧不见城中事,问是今年第几人。
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
长陪柏梁宴,日向丹墀趋。时方重右职,蹉跎独海隅。"
秭归城邑昔曾过,旧识无人奈老何。
旧居近东南,河水新为梁。松柏今在兹,安忍思故乡。
草思晴后发,花怨雨中飞。想到金陵渚,酣歌对落晖。"


游岳麓寺 / 李骥元

"鼎分天地日,先主力元微。鱼水从相得,山河遂有归。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
"高斋迟景雪初晴,风拂乔枝待早莺。南省郎官名籍籍,


送元二使安西 / 渭城曲 / 林垧

王右丞取以为七言,今集中无之)
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
月肃风凄古堂净,精芒切切如有声。何不跨蓬莱,
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。


清江引·钱塘怀古 / 汤扩祖

"迢递山河拥帝京,参差宫殿接云平。风吹晓漏经长乐,
"□□□□□□□,□□□□□□□。玉殿大开从客入,
"朝出自不还,暮归花尽发。岂无终日会,惜此花间月。
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
澹然吟高秋,闲卧瞻太清。萝月掩空幕,松霜结前楹。
玉指调筝柱,金泥饰舞罗。宁知书剑者,岁月独蹉跎。"
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
荒台汉时月,色与旧时同。"


牡丹 / 周镛

《零陵总记》)
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
凤驾忆王子,虎溪怀远公。桂枝坐萧瑟,棣华不复同。
十载有区宇,秋毫皆帝功。垂衣不骄德,子桀如何聋。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
霜砧月笛休相引,只有离襟泪两行。
"幽独自盈抱,阴淡亦连朝。空斋对高树,疏雨共萧条。
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"