首页 古诗词 将进酒·城下路

将进酒·城下路

近现代 / 詹玉

"四月桑半枝,吴蚕初弄丝。江行好风日,燕舞轻波时。
层塔当松吹,残踪傍野泉。唯嗟听经虎,时到坏庵边。"
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
传声却报边无事,自是官军入抄回。"
"来时健笔佐嫖姚,去折槐花度野桥。
闲云无定貌,佳树有馀阴。坐久芰荷发,钓阑茭苇深。
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
(题同上,见《纪事》)
"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
"君马勒金羁,君家贮玉笄。白云登岘首,碧树醉铜鞮.
松生青石上,泉落白云间。有径连高顶,心期相与还。"
后山鹤唳定,前浦荷香发。境寂良夜深,了与人间别。"
"任昉当年有美名,可怜才调最纵横。
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。


将进酒·城下路拼音解释:

.si yue sang ban zhi .wu can chu nong si .jiang xing hao feng ri .yan wu qing bo shi .
ceng ta dang song chui .can zong bang ye quan .wei jie ting jing hu .shi dao huai an bian ..
.yi jing song shao ta shi ti .bu qiong shen zai bai yun xi .ri xian chi lang jin che mei .
chuan sheng que bao bian wu shi .zi shi guan jun ru chao hui ..
.lai shi jian bi zuo piao yao .qu zhe huai hua du ye qiao .
xian yun wu ding mao .jia shu you yu yin .zuo jiu ji he fa .diao lan jiao wei shen .
.zhu wai chi tang yan yu shou .song chun wu ban yi chi liu .qin cheng ma shang ban nian ke .
.ti tong shang .jian .ji shi ..
.xin fa ben wu zhu .liu sha gui fu lai .xi sui shan niao dong .jing fu hai chuan hui .
.jun ma le jin ji .jun jia zhu yu ji .bai yun deng xian shou .bi shu zui tong di .
song sheng qing shi shang .quan luo bai yun jian .you jing lian gao ding .xin qi xiang yu huan ..
hou shan he li ding .qian pu he xiang fa .jing ji liang ye shen .liao yu ren jian bie ..
.ren fang dang nian you mei ming .ke lian cai diao zui zong heng .
sheng ru bi hai yue .si jian shuang jiao peng .ping sheng wo zhong wan .san shi sui nu tong .

译文及注释

译文
什么时候能够给骏马套上镶金的笼头,让它在秋日辽(liao)阔的原(yuan)野尽情驰骋。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难,故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
在十字路口,不敢与你(ni)长时交谈,
她生了(liao)我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
月下疏影多么清雅,梦中却禁不住心神惆怅,待到梅子欲黄时节,又该是阴雨连绵令人断肠。梅花一世孤芳自(zi)赏,让有情人愁闷悲伤,可知道为了你,我像沈约般瘦损异常?
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿(fang)佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次(ci)换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表(biao)上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
闽中北面是高山南临(lin)汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下徘徊。
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
从军应该选谁呢?击响宝剑高声歌唱正在这个时候。
  屈原死了以后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,都爱好文学,而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面,始终不敢直言进谏。在这以后,楚国一天天削弱,几十年后,终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年,汉代有个贾谊,担任长沙王的太傅。路过湘水时,写了文章来凭吊屈原。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。

注释
极:穷尽,消失。
⑤陇头流水,替人呜咽:陇头,即陇山,在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载,时有俗歌曰:“陇头流水,其声呜咽。遥望秦川,肝肠断绝。”关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
8、法:在古汉语字典里有四种解释(1)法令,制度。(2)方法,做法。(3)效法,仿效。(4)标准,法则。这里用(3)效法,仿效。
遂为母子如初:从此作为母亲和儿子象当初一样。
(20)甸:甸人,掌管柴火的官。庭燎:庭中照明的火炬。
①甘州:唐教坊曲名。《唐书·礼乐志》:“天宝间乐曲,皆以边地为名,若凉州、甘州、伊州之类。”

赏析

  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  第二段(从“成王功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  颔联照应诗题,点出了壮伟的《小孤山》谢枋得 古诗。“天地偶然”四字,表明《小孤山》谢枋得 古诗这座挺立急流中的山峰是造化的杰作,不可多得。“砥柱”一词运用典故,又赋予《小孤山》谢枋得 古诗中流砥柱的意义。下句“江山”“狂澜”两词,语义双关,即是对《小孤山》谢枋得 古诗的写实,更是对《小孤山》谢枋得 古诗时代象征意义的揭示。
  这是女诗人纪映淮的一首咏物诗。
  秋天刚到,山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯,也从每天凌晨得知,这就是“城市尚余三伏热,秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉,有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日,池满水无声”人们常见的景物,写成妙手偶得的佳句,可见诗人静观事物,善于摄取的艺术本领。即歌德所说:“诗人的本领,在于他有足够的智慧,能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”(《歌德对话录》)前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写,为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁,颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景,而从果落可推见到猿过,叶干闻知鹿行,可见这儿山深人少,猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食,山居环境的寥落寂静,便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里,诗人手弄素琴,随着琴曲的旋律,满怀的私心杂念完全平静下来,这时透明的心境,伴随户外夜泉的清音,进入一种纯净空明的理想境界,深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体,不但净化了诗人的心灵,同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
  该诗反映了李白北上幽州心情从一时冲动到疑虑微妙之变化,在用韵上意到其间,天然成韵。语言(yan)流畅自然,不事(bu shi)雕饰,潇洒清丽。作为登临吊古之作,抒发了忧国伤时的怀抱,意旨尤为深远。
  第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受,侧耳倾听,晚风中牧笛声声。一“弄”字,更显出了一种情趣,把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味,传达出来了。笛声的悠扬悦耳,反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童,先闻其声,具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是(bu shi)确指的数字,只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。  第三句“归来饱饭黄昏后”,诗人笔锋一转,开始直接描写牧童,牧童吃饱了饭,已经是黄昏之后了。
  三联:“胡来不觉潼关隘,龙起犹闻晋水清。”
  三藏,是佛教典籍经藏、律藏、论藏的总称。维摩卷,指《维摩诘所说经》,天女散花的故事就出自这本佛经。清词:清丽的词句。这里的“净土”、“西方净国,”是指佛国。绮语,佛家的说法,在佛家看来,绮丽的言辞是一种罪恶。“雨”字用作动词,花落如雨下。
  纵观全诗,诗人似乎已经淡忘了遭贬的痛苦,诗中把被贬谪的不幸称之为幸,将孤独冷静的生活诠释为飘逸闲适的生活。实际上这全都是诗人激愤的反语,在这种被美化了的谪居生活的背后,隐蕴的是诗人内心深深的郁闷和怨愤。表面的平淡所蕴含的激愤,更让人为之怦然心动,正如清代的沈德潜所说: “愚溪诸咏,处连蹇困厄之境,发清夷淡泊之音,不怨而怨,怨而不怨,行间言外,时或遇之。”这是很中肯的评价。
  这诗写景物有情思,有寄托,重在兴会标举,传神写意。洛水途中,诗人仿佛在赏景,实则心不在焉,沉于思虑。黄河的开阔景象,似乎惊觉了诗人,使他豁然开通,眺望起来。然而他看到的景象,却使他更为无奈而忧伤。遥望前景,萧瑟渺茫:昔日伊水孤村,显示出人民经历过多么深重的灾难;朔风一雁,恰似诗人只身东下赴任,知时而奋飞,济世于无望。于是他想起了朋友们的鼓励和期望,感到悲慨而疚愧,觉得自己终究是个无所求的无能者,济世之情,奋斗之志,都难以实现。这就是此诗的景中情,画外意。
  《《卜居》屈原(qu yuan) 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因,如对荣辱穷达的看法,傲岸不屈的性格,生不逢时,免遭迫害等等,其中核心是对腐败政治的不满,不甘作权贵的奴仆,与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视,他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行,怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落,放荡无羁的精神,给这首诗披上一层夺目的光彩。
  五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”,是说山寺因在绝顶而人迹罕至,揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”,写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽,青霄遗举,不于鸡鸳为伍,本即离尘脱俗,益以古刹旁之高松,巢在其上,倍显其了无俗气,卓尔不群。松鹤在古典诗文中,常作为高洁与长寿的象征,现在看到松鹤,自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
  颈联转为怀友,“南浮涨海人何处,北望衡阳雁几群”,上句中的人指杜审言,意思是说:南海风高浪急,你可平安地渡过去了吗?是否已到达了峰州呢!下句“北望”似说自己,又似与朋友谈心;看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了,待春暖花开就可返回故里。言外之意是:我们还不如雁,只能继续行役向南,归期无望。“几群”含意丰富,耐人寻味:那鸿雁且能“大小相从”,有群伴儿。而你我则分飞天涯,孤苦伶仃,要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情,进一步表达对杜审言的深刻思念。
  第四段,他进而举出阮籍受迫害之事,指出自己与朝廷礼法的矛盾更为尖锐。嵇康把这些矛盾概括成九条,就是很有名的“必不堪者七,甚不可者二”。这九条排比而出,滚滚滔滔,一气贯注,丝毫不容对方有置喙的余地。嵇康自己那种“龙性谁能驯”的傲岸形象也就随之呈现到读者的面前。这“七不堪,二不可”,用我们今天的眼光看,似乎狂得过分一些,而在当时,一则疏狂成风,二则政治斗争使然,所谓“大知似狂”、“不狂不痴,不能成事”,所以并不足怪。在这一大段中,作者渲染出两种生活环境:一种是山涛企图把他拉进去的,那是“官事鞅掌”、“嚣尘臭处,千变百伎”、“鸣声聒耳”、“不得妄动”;一种是他自己向往的,是“抱琴行吟,弋钓草野”、“游山泽,观鱼鸟”。相形之下,孰浊孰清,不言而喻。至此,已把作者自己的生活旨趣及拒不合作的态度讲得淋漓尽致了。特别是“非汤武而薄周孔”一条,等于是和名教,以及以名教为统治工具的司马氏集团的决裂宣言。这一条后来便成了他杀身的重要原因。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀(jin huai)古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。

创作背景

  晴雯是《红楼梦》主人公贾宝玉的大丫环,风流灵巧、心志两洁与林黛玉相近,故历来有“晴为黛影”之说。在《红楼梦》中,与晴雯相关的著名情节有第三十一回的“撕扇”,第五十二回的“补裘”。前者表现物随人性,宝玉尊重晴雯的自由个性;后者突出了晴雯的慧心巧手,于重病之际殚心竭力,织补“雀金裘”,见出其为宝玉分忧解难的赤诚之心。第三十七回写她不屑拾人余惠,不怕冲撞太太的言论;第七十四回写抄检大观园时,她兜底倒箧,使王善保家自讨没趣的行动,都显出其与众丫环不同的见识与骨气。到第七十七回“俏丫环抱屈天风流”,晴雯终因遭忌被逐、抱屈天亡。第七十八回写宝玉构想晴雯死后做了芙蓉花神,于是就有了《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》这样一篇至纯至情文字。

  

詹玉( 近现代 )

收录诗词 (5644)
简 介

詹玉 詹玉(生卒年不详)字可大,号天游,古郢(今湖北)人。至元间历除翰林应奉、集贤学士,为桑哥党羽。桑歌败,为崔劾罢(见《元史。崔传》)。着有《天游词》一卷。主要作品有《齐天乐·送童瓮天兵后归杭》《汉宫春》《桂枝香》《多丽》《三姝媚》《渡江云》等。

行香子·七夕 / 沈遘

今夜月明何处宿,九疑云尽碧参差。"
习飞鹰隼识秋风。波摇珠树千寻拔,山凿金陵万仞空。
身居飞鸟上,口咏玄元籍。飘如出尘笼,想望吹箫客。
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
旧业云千里,生涯水一瓶。还应觅新句,看雪倚禅扃。"
白首书千卷,朱颜酒一杯。南轩自流涕,不是望燕台。"
"少年乘勇气,百战过乌孙。力尽边城难,功加上将恩。
鸟啄灵雏恋落晖,村情山趣顿忘机。


浣溪沙·门隔花深梦旧游 / 永秀

我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
"君恩已尽欲何归,犹有残香在舞衣。
"心知衡岳路,不怕去人稀。船里谁鸣磬,沙头自曝衣。
后代声华白日悬。邪佞每思当面唾,清贫长欠一杯钱。
一径草荒春雨多。愁泛楚江吟浩渺,忆归吴岫梦嵯峨。
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 唐广

木兰船共山人上,月映渡头零落云。"
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
八岁偷照镜,长眉已能画。十岁去踏青,芙蓉作裙衩。十二学弹筝,银甲不曾卸。十四藏六亲,悬知犹未嫁。十五泣春风,背面秋千下。幽人不倦赏,秋暑贵招邀。竹碧转怅望,池清尤寂寥。露花终裛湿,风蝶强娇饶。此地如携手,兼君不自聊。
"满塞旌旗镇上游,各分天子一方忧。
"半夜山雨过,起来满山月。落尽醉处花,荒沟水决决。
少室云屏向晚晴。花落院深清禁闭,水分川阔绿芜平。
四方无事去,宸豫杪秋来。八水寒光起,千山霁色开。
游人莫觅杯盘分,此地才应聚德星。"


自祭文 / 谢瞻

独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
南陌行人尽回首,笙歌一曲暮云低。"
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。


赠汪伦 / 王璘

台倚乌龙岭,楼侵白雁潭。沈公如借问,心在浙河南。"
伊人秉兹图,顾眄择所从。而我何为者,开颜捧灵踪。
冰开鱼龙别,天波殊路岐。"
"翠染冰轻透露光,堕云孙寿有馀香。
雅韵徵朝客,清词写郡楼。至今谣未已,注意在洋州。"
旧山多梦到,流水送愁馀。寄寺欲经岁,惭无亲故书。"
白社已萧索,青楼空艳阳。不闲云雨梦,犹欲过高唐。"
可怜庾信寻荒径,犹得三朝托后车。"


八月十五夜月二首 / 周日灿

何处无佳梦,谁人不隐忧。影随帘押转,光信簟文流。
秋霖腹疾俱难遣,万里西风夜正长。"
"年年不相见,相见却成悲。教我泪如霰,嗟君发似丝。
横流巨石皆堪住,何事无僧有石房。"
"花时曾省杜陵游,闻下书帷不举头。因过石城先访戴,
树密猿声响,波澄雁影深。荣华暂时事,谁识子陵心。"
云山堪眺望,车马必裴回。问以何为待,惭无酒一杯。"
复此棹孤舟,云涛浩茫茫。朱门待媒势,短褐谁揄扬。


望江南·咏弦月 / 周登

"袈裟影入禁池清,犹忆乡山近赤城。篱落罅间寒蟹过,
一杯宜独夜,孤客恋交情。明日疲骖去,萧条过古城。"
忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"
雁天霞脚雨,渔夜苇条风。无复琴杯兴,开怀向尔同。"
"绕屋遍桑麻,村南第一家。林繁树势直,溪转水纹斜。
夜魄忽销阴塞云。吴练已知随影没,朔风犹想带嘶闻。
沙鸟带声飞远天。久向饥寒抛弟妹,每因时节忆团圆。


己亥岁感事 / 胡汀鹭

社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
旌去题新谥,宫存锁素帏。重泉应不恨,生见太平时。
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
他日隐居无访处,碧桃花发水纵横。"
偃卧蛟螭室,希夷鸟兽群。近知西岭上,玉管有时闻。"
"秋草樊川路,斜阳覆盎门。猎逢韩嫣骑,树识馆陶园。
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 宋祁

为报西家知不知,何须谩笑东家儿。生前不得供甘滑,
戚里称儒愧小才,礼闱公道此时开。
去年君点行,贱妾是新姬。别早见未熟,入梦无定姿。
荒榭苔胶砌,幽丛果堕榛。偶来疏或数,当暑夕胜晨。
旧山诸隐沦,身在苦无身。莫锁白云路,白云多误人。
清光沉皎月,素业振遗风。履迹莓苔掩,珂声紫陌空。
拥裘听塞角,酌醴话湘云。赞佐元戎美,恩齐十万军。"
内扇穿多减半风。桃熟亦曾君手赐,酒阑犹候妾歌终。


秋雨中赠元九 / 沈清友

道树千花发,扶桑九日移。因山成众像,不复藉蟠螭。
闲吟一寄清朝侣,未必淮阴不拜侯。"
休官不到阙,求静匪营他。种药唯愁晚,看云肯厌多。
"冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋。
雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈,老木嗥风念野营。
"一话涔阳旧使君,郡人回首望青云。
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。