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齐天乐·中秋宿真定驿

南北朝 / 乌竹芳

到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
莫叹迢递分,何殊咫尺别。江楼到夜登,还见南台月。
殊忆好僧招不及,夜来仓卒锁严城。"
地遍磷磷石,江移孑孑樯。林僧语不尽,身役事梁王。"
松径僧寻药,沙泉鹤见鱼。一川风景好,恨不有吾庐。"
凌结浮萍水,雪和衰柳风。曙光鸡未报,嘹唳两三鸿。"
中年未识从军乐,虚近三茅望少微。"
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
频时苦风雪,就景理巾栉。树暖高鸟来,窗闲曙云出。
辞异秦丞相,铭非窦冠军。唯愁残焰落,逢玉亦俱焚。
"郡北最高峰,巉岩绝云路。朝来上楼望,稍觉得幽趣。
醉后眠神树,耕时语瘴烟。不逢寒便老,相问莫知年。"
众水喧严濑,群峰抱沉楼。因君几南望,曾向此中游。"
铭勒燕山暮,碑沉汉水春。从今虚醉饱,无复污车茵。
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。


齐天乐·中秋宿真定驿拼音解释:

dao chu feng shan bian yu deng .zi yi shen zuo zhu lai seng .
mo tan tiao di fen .he shu zhi chi bie .jiang lou dao ye deng .huan jian nan tai yue .
shu yi hao seng zhao bu ji .ye lai cang zu suo yan cheng ..
di bian lin lin shi .jiang yi jie jie qiang .lin seng yu bu jin .shen yi shi liang wang ..
song jing seng xun yao .sha quan he jian yu .yi chuan feng jing hao .hen bu you wu lu ..
ling jie fu ping shui .xue he shuai liu feng .shu guang ji wei bao .liao li liang san hong ..
zhong nian wei shi cong jun le .xu jin san mao wang shao wei ..
zhi jiang yu zhi dao shen qi .san wu yan shui ping sheng nian .ning xiang xian ren dao suo zhi ..
pin shi ku feng xue .jiu jing li jin zhi .shu nuan gao niao lai .chuang xian shu yun chu .
ci yi qin cheng xiang .ming fei dou guan jun .wei chou can yan luo .feng yu yi ju fen .
.jun bei zui gao feng .chan yan jue yun lu .chao lai shang lou wang .shao jue de you qu .
zui hou mian shen shu .geng shi yu zhang yan .bu feng han bian lao .xiang wen mo zhi nian ..
zhong shui xuan yan lai .qun feng bao chen lou .yin jun ji nan wang .zeng xiang ci zhong you ..
ming le yan shan mu .bei chen han shui chun .cong jin xu zui bao .wu fu wu che yin .
.shang qi sa yi lai .sui hua you xu zhi .chao yun cang qi feng .mu yu sa shu di .

译文及注释

译文
西湖风光好,你看那(na)夕阳映着晚霞的暮色,岸上的花坞,长满水草的小洲一片橙红。宽广的湖面波平似镜,小船横靠在那静寂无人(ren)的岸边。浮云消散,西南方露出了明月。傍水的栏杆边上凉风习习,带来了阵阵莲荷清香。这(zhe)拂水的凉风,吹醒了游人的酒意。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使(shi)是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有(you)结束的时候。我(wo)得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
二十多年的岁月仿佛一场春梦,我虽身在,回首往昔却胆战心惊。百无聊赖中登上小阁楼观看新雨初睛的景致。古往今来多少历史事迹,都让渔人在半夜里当歌来唱。
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
你应试落弟不能待诏金马门,那是命运不济谁说吾道不对?
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。
  一夜间,春风吹遍了衡阳城,雁儿盘算着路程,准备立刻从楚水边飞回燕山旁。不要怪我春天一来就要回去,江南虽好,却是他乡!
幸喜我能低声吟诵,和梅花亲近,不用敲着檀板唱歌,执着金杯饮酒来欣赏它了。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
山中砍柴人差不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
我在树下沉吟了良久,直到日暮时分,寒鸦归巢,且远远的望着那扇柴门,独自归去。

注释
⑼都护:唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副都护二人,负责辖区一切事务。这里指前敌统帅。燕然:燕然山,即今蒙古国杭爱山。东汉窦宪北破匈奴,曾于此刻石记功。《后汉书·窦宪传》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。”这里代指前线。
(22)“王出”句:谓永王出师巡行江南。按,巡行。三江五湖,指东南方的三条江及太湖流域的湖泊。
(32)道帙(zhì):道家的经典。
⑸针:《全唐诗》作“偏”,注“一作纤”。
憩:休息。

赏析

  文本中插入了愚公和智叟二人的对话,蕴含着寓言所特具的哲理,颇能发人深省。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  诗人在清晨登破山,入兴福寺,旭日初升,光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”,所以“高林”兼有称颂禅院之意,在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后,诗人穿过寺中竹丛小路,走到幽深的后院,发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境,使诗人惊叹,陶醉,忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩,看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁,只见天地和自己的身影在水中湛然空明,心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。佛家说,出家人禅定之后,“虽复饮食,而以禅悦为味”(《维摩经·方便品》),精神上极为纯净怡悦。此刻此景此情,诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙,摆脱尘世一切烦恼,象鸟儿那样自由自在,无忧无虑。似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了,只有钟磬之音,这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然,诗人欣赏这禅院幽美绝世的(shi de)居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托自己遁世无门的情怀。
  首联描写了万里大地春已去,雁也北归,而友人却要南去的景象。似乎与春暖北上的大雁不相和谐,但它写出了辽阔的高空景观,场面雄伟,是写空中。
  “乾坤展清眺,万景若相借”,这里不是孤立地描写景物,而是借此表现诗人的情感活动。这里一切安详静谧,放眼望去,天长水阔、无涯无际;自然界万物自由生长、生生不息、此消彼长。此联描画远景,意境阔大明朗,将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于笔端,纳浩浩江流于眼底,为整首诗渲染出了一个江流邈远,山色苍茫的氛围。着墨极淡,开阔空白、疏可走马,却给人以伟丽雄奇之感,深得国画淡处着色而气韵生动之三昧。
  “情在词外曰隐,状溢目前曰秀。”(张戒《岁寒堂诗话》引)写情,诗人选取了清晨睡起时刹那间的感情片段进行描写。这片段,正是诗人思想活动的启始阶段、萌芽阶段,是能够让人想象他感情发展的最富于生发性的顷刻。诗人抓住了这一刹那,却又并不铺展开去,他只是向读者透露出他的心迹,把读者引向他感情的轨道,就撒手不管了,剩下的,该由读者沿着诗人思维的方向去丰富和补充了。写景,他又只选取了春天的一个侧面。春天,有迷人的色彩,有醉人的芬芳,诗人都不去写。他只是从听觉角度着笔,写春之声:那处处啼鸟,那潇潇风雨。鸟声婉转,悦耳动听,是美的。加上“处处”二字,啁啾起落,远近应和,就更使人有置身山阴道上,应接不暇之感。春风春雨,纷纷洒洒,但在静谧的春夜,这沙沙声响却也让人想见那如烟似梦般的凄迷意境,和微雨后的众卉新姿。这些都只是诗人在室内的耳闻,然而这阵阵春声却逗露了无边春色,把读者引向了广阔的大自然,使读者自己去想象、去体味那莺啭花香的烂熳春光,这是用春声来渲染户外春意闹的美好景象。这些景物是活泼跳跃的,生机勃勃的。它写出了诗人的感受,表现了诗人内心的喜悦和对大自然的热爱。
  这是诗人李白五十岁左右隐(you yin)居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫(sheng zi)烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  歌题目的中心语“望月”,是叙述也是行为,其修饰语时间“八月十五日夜”和地点“湓亭”,它限定了望月的特定环境时,还突出“望”的动作,又强化“望”之月的圆盘貌。显然是这个“望”月引发了诗人情怀。
  这里的耿耿星河、铜壶滴漏,都是共景。而在这一景色下,诗人运用了并行的写法:这里人刚起床,正准备早朝哩;而那里,皇帝们早已过了鸡鸣埭了。两组镜头并行:这里正从容盥漱;而那里,飞奔的马群把尘土踢得老高,奔得很急。这两组平行的镜头,是能说明很多的问题的。至少读者会想到这些宵衣旰(yi gan)食的大臣们,当他们早朝扑了一个空时,那种耸肩摊手、摇头咋舌,一幅无可奈何的样子,也就可以感到这个国家是一个什么样子了。
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之(gui zhi)后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  首先,开头的一句“《梦泽》李商隐 古诗悲风动白茅”写出了《梦泽》李商隐 古诗的荒凉景象。放眼望去,《梦泽》李商隐 古诗此地为一片茫茫的湖泽荒野。旷野上的秋风,吹动《梦泽》李商隐 古诗上连天的白茅,发出萧萧悲声。这旷远迷茫、充满悲凉萧杀气氛的景象,本来就很容易引发怀古伤今的情感。加上这一带原是楚国旧地,眼前的茫茫白茅又和历史上楚国向周天子贡包茅的故事有某种意念上的关联,于是为下一句诗做了铺垫。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  如果说,一、二两句还只是在写景中微露奇幻神秘的色彩,那么三、四两句就完全进入了神话故事的意境。
  读了这个故事,很让我们疑心,这是否是后来添加上去的,因为伍员,也就是伍子胥,真的是料事如神,越王勾践卧薪尝胆,十年生聚,十年教训,竟然 就在二十年后灭掉了吴国,应了伍子胥的预言。当然,这个故事没有造假,不是假冒伪劣产品,而是真实的历史事实。

创作背景

  关于此诗,还留传着一段离奇的传说,据王定保撰写的《唐摭言》卷十载,李贺年七岁,名动京师。韩愈、皇甫湜览其父曰:“若是古人,吾曾不知。若是今人,岂有不知之理?”二公因诣其门。贺总角荷衣而出,二公命面赋一篇,目为《《高轩过》李贺 古诗》。对此,清人王琦曾提出质疑,又经朱自清等人研究,才断定该诗为元和四年,李贺二十岁时的作品。

  

乌竹芳( 南北朝 )

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简 介

乌竹芳 乌竹芳,字筠林,山东博平人。举人。清道光五年(1825)署噶玛兰通判,道光十年(1830)又署澎湖通判。

普天乐·秋怀 / 旗曼岐

且将仁政到稽峰。林间立马罗千骑,池上开筵醉一钟。
"一自残春别,经炎复到凉。萤从枯树出,蛩入破阶藏。
井邑常多弊,江山岂有神。犍为何处在,一拟吊埋轮。"
"谿长山几重,十里万株松。秋日下丹槛,暮云归碧峰。
桑蚕临熟客还家。霏微对岸漳边雨,堆阜邻疆蓟北沙。
平原踏尽无禽出,竟日翻身望碧霄。"
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
清禁漏闲烟树寂,月轮移在上阳宫。"


罢相作 / 仇丙戌

"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
平人相见尽开颜。朝廷有道青春好,门馆无私白日闲。
"移来未换叶,已胜在空山。静对心标直,遥吟境助闲。
何人教我吹长笛,与倚春风弄月明。"
到官只是推诚信,终日兢兢幸无吝。丞相知怜为小心,
旧交已变新知少,却伴渔郎把钓竿。"
"人皆闻蟋蟀,我独恨蹉跎。白发无心镊,青山去意多。


周颂·思文 / 侨元荷

可怜万里堪乘兴,枉是蛟龙解覆舟。"
莫叹万重山,君还我未还。武关犹怅望,何况百牢关。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
素志应难契,清言岂易求。相欢一瓢酒,明日醉西楼。"
画鹢照鱼鳖,鸣驺乱甃鸧.飐滟荡碧波,炫煌迷横塘。
"十里城中一院僧,各持巾钵事南能。
幽瀑有时断,片云无所从。何事苏门生,携手东南峰。"
"修修复雭雭,黄叶此时飞。隐几客吟断,邻房僧话稀。


赠别王山人归布山 / 诸葛红波

幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
"寓赏本殊致,意幽非我情。吾常有流浅,外物无重轻。
野人篱落豆花初。无愁自得仙翁术,多病能忘太史书。
"藉草与行莎,相看日未斜。断崖分鸟道,疏树见人家。
到日池塘春草绿,谢公应梦惠连来。"
洛水妃虚妒,姑山客漫夸。联辞虽许谢,和曲本惭巴。
碧山曾共惜分阴,暗学相如赋上林。到此敢逾千里恨,
家贫休种汶阳田。云低远塞鸣寒雁,雨歇空山噪暮蝉。


新雷 / 节戊申

"秋宵已难曙,漏向二更分。我忆山水坐,虫当寂寞闻。
昼卒烽前寝,春农界上耕。高楼一拟望,新雨剑南清。
"江湖醉渡十年春,牛渚山边六问津。
五里无因雾,三秋只见河。月中供药剩,海上得绡多。
"尽室遍相将,中方上下方。夜深楠树远,春气陌林香。
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
"野园无鼓又无旗,鞍马传杯用柳枝。
"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,


苏堤清明即事 / 乌孙怡冉

共谋三径未还家,荆巫夜隔巴西月,鄢郢春连汉上花。
"花深桥转水潺潺,甪里先生自闭关。看竹已知行处好,
"华盖飘飘绿鬓翁,往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎,
幸今遇太平,令节称羽觞。谁知曲江曲,岁岁栖鸾凰。"
"西岩一径通,知学采芝翁。寒暑丹心外,光阴白发中。
君知一夜恩多少,明日宣教放德音。
"道在人间或可传,小还轻变已多年。
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 漆雕燕

忆昔龙图盛,方今鹤羽全。桂枝香可袭,杨叶旧频穿。
"秦分积多峰,连巴势不穷。半旬藏雨里,此日到窗中。
"天地有五岳,恒岳居其北。岩峦叠万重,诡怪浩难测。
轻幰长无道,哀筝不出门。何由问香炷,翠幕自黄昏。"
薤白罗朝馔,松黄暖夜杯。相留笑孙绰,空解赋天台。"
"洞庭秋色起,哀狖更难闻。身往海边郡,帆悬天际云。
"谢脁题诗处,危楼压郡城。雨馀江水碧,云断雪山明。
"红花半落燕于飞,同客长安今独归。


虞美人·寄公度 / 张简志民

"沈宋裁辞矜变律,王杨落笔得良朋。
待得孤月上,如与佳人来。因兹感物理,恻怆平生怀。
伶伦吹裂孤生竹,却为知音不得听。"
凤酣箫管玉声微。佳人刀杵秋风外,荡子从征梦寐希。
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点,貔貅阃外卷云根。
远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴,山川不尽别离杯。
"初宵门未掩,独坐对霜空。极目故乡月,满溪寒草风。
"短翮后飞者,前攀鸾鹤翔。力微应万里,矫首空苍苍。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 庞泽辉

僻爱江山俯坐隅,人间不是便为图。
"海客乘槎上紫氛,星娥罢织一相闻。
昨日欢娱竟何在,一枝梅谢楚江头。"
遏云歌响清,回雪舞腰轻。只要君流眄,君倾国自倾。
风雷多向庙中来。三江入海声长在,双鹤啼天影未回。
安得此相谓,欲慰衰朽质。青春妍和月,朋戏浑甥侄。
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 皇甫雨秋

"杜若洲边人未归,水寒烟暖想柴扉。故园何处风吹柳,
陇鸟悲丹觜,湘兰怨紫茎。归期过旧岁,旅梦绕残更。
苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。"
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒,劝我休学悠悠者。
更听钩辀格磔声。曾泊桂江深岸雨,亦于梅岭阻归程。
扬子宅前春草深。吴岫雨来溪鸟浴,楚江云暗岭猿吟,
叫帝青天阔,辞家白日晡。流亡诚不吊,神理若为诬。
吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。如何独得百丈索,