咏芙蓉
"日王忿违慠，有命事诛拔。蜀险豁关防，秦师纵横猾。 ——韩愈
洞三榜，裴贽第二榜。策夜，帘前献诗云云。寻卒蜀中。
缘何唤作云霞友，却恐云霞未似君。"
奢侈心难及，清虚趣最长。月明垂钓兴，何必忆沧浪。"
清光寂寞思无尽，应待琴尊与解围。"
纵使文翁能待客，终栽桃李不成行。"
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈
"庐山多胜景，偏称二君游。松径苍苔合，花阴碧涧流。
"平南门馆凤凰毛，二十华轩立最高。几处谈天致云雨，
"君恶奢华意不欢，一言从俭亦何难。
咏芙蓉拼音解释:
.ri wang fen wei ao .you ming shi zhu ba .shu xian huo guan fang .qin shi zong heng hua . ..han yu
dong san bang .pei zhi di er bang .ce ye .lian qian xian shi yun yun .xun zu shu zhong .
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..
she chi xin nan ji .qing xu qu zui chang .yue ming chui diao xing .he bi yi cang lang ..
qing guang ji mo si wu jin .ying dai qin zun yu jie wei ..
zong shi wen weng neng dai ke .zhong zai tao li bu cheng xing ..
yu zi xi kui li .jie yu ku tun bao .zhi dao bai xie jing .zhuo mou shang qiao zhuo . ..han yu
.lu shan duo sheng jing .pian cheng er jun you .song jing cang tai he .hua yin bi jian liu .
.ping nan men guan feng huang mao .er shi hua xuan li zui gao .ji chu tan tian zhi yun yu .
.jun e she hua yi bu huan .yi yan cong jian yi he nan .
译文及注释
译文
曼(man)卿的诗清妙绝伦，可他更称道秘演的作品，以为典雅劲健，真有诗人的意趣。秘演相貌雄伟杰出，他的胸中又存有浩然正(zheng)气。然而已经学了佛，也就没有可用之处了，只有他的诗歌能够流传于世。可是他自己又懒散而不爱惜，已经老了，打开他的箱子，还能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
（孟子）说：“可以。”
尾声：
桃树结了多少桃子啊，长满了我家所住的三山(shan)岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤，人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般，都随缘起缘灭最终了结。
故交中还有谁在？独有崔亭伯崔侍御你了。
烟水(shui)浩渺的西湖波光荡漾，在百顷微风飘拂的水潭上，十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜，更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接，欢声笑语，笙歌弹唱，没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳，庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
《水经》说：“鄱(po)阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭，微风振动波浪，水和石头互相拍打，发出的声音好像大钟一般。这个说法，人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石，敲击它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而模糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止了敲击，声音还在传播，余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法，我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头，到处都这样，可唯独这座山用钟来命名，这是为什么呢？ 元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头，在乱石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响，我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要攻击人；山上宿巢的老鹰，听到人声也受惊飞起来，在云霄间发出磔磔声响；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间，将要进入港口，有块大石头正对着水的中央，上面可坐百来个人，中间是空的，而且有许多窟窿，把清风水波吞进去又吐出来，发出窾坎镗鞳的声音，同先前噌吰的声音相互应和，好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说：“你知道那些典故吗？那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音，窾坎镗鞳的响声，是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊！” 任何的事情不用眼睛看不用耳朵听，只凭主观臆断去猜测它的有或没有，可以吗？郦道元所看到的、所听到的，大概和我一样，但是描述它不详细；士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊，所以没有谁能知道；渔人和船夫，虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因，自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过，叹惜郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花，徒留空枝。
花落声簌簌却不是被风所吹，而是悠悠然自己坠落在地。寂寞的园林里，花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座，高耸的青山仿佛刺破了横云。
我现在隐居在渔民屠夫之间，你要玉与石分清。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。
唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。
但愿见一面啊诉说心意，君王心思啊却与我相异。
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮辱朝廷，侵占土地，掠夺财物，对汉朝非(fei)常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝(si)棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
身居阳关万里外，不见一人往南归。
自古以来，从来如此。人不是元气，怎能与太阳一样地天长地久呢？
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
注释
⑽党：指五贤，五贤都是重耳未即位时的旧属。雠：指管仲，管仲与小白有射钓之雠。
1、故人：老朋友
⑨淳于：即淳于意，西汉初期著名的医学家，因曾任齐太仓长，故人们尊称他为“仓公”或“太仓公”。
57.彩笔：五彩之笔，喻指华美艳丽的文笔。《南史·江淹传》：“又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在卿处多年，可以见还。’淹乃探怀中，得五色笔一，以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”干气象：喻指自己曾于天宝十载上《三大礼》赋，得唐玄宗赞赏。
少义理：言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
（12）远主：指郑君。
⒅亲：此指女方的母亲。结缡：将佩巾结在带子上，古代婚仪。
（27）惟：希望
季子：公子札是吴王寿梦的小儿子，古以伯、仲、叔、季排行，因此以“季子”为字。《史记》称他“季札”。
阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
赏析
从内容看，此诗可能作于东汉末年。这时军阀混战，连年不绝，是中国历史上最动乱的时期之一。曹操在《蒿里行》中曾描写过当时社会的惨象：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠!”《《枯鱼过河泣》佚名 古诗》以鱼拟人，正反映了在东汉末年的动乱社会中，随时都可能有灾祸降临到人们头上的残酷现实。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
今日把示君，谁有不平事
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
从“山前(shan qian)有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段，是老媪的自述，主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句，说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收，相反，她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句，则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可，但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民，他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑，贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括，写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句，是对上述原因的概括回答。“农时作私债”，写出了地主富户对农民的巧取；“农毕归官仓”，则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气，巧取豪夺，所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹，以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之，这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露，入木三分，把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
诗里通过汝河边上一位贫家(pin jia)女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车(che)，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
最后两句，诗人设想晁衡战胜艰难险阻(xian zu)，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
作者借写景以抒怀，把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵，抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨，展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
今日把示君，谁有不平事
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
从“山前(shan qian)有熟稻”至“橡实诳饥肠”等十四句为第二段，是老媪的自述，主要写老媪被逼拾橡子的具体原因。“山前有熟稻”等四句，说明老媪以橡实“用作三冬粮”并非懒惰无收，相反，她家的田间所呈现的是稻涌金浪、香气袭人、米粒如玉的一派丰收景象。“持之纳于官”等六句，则写出了导致年丰民不足、老媪拾橡实的主要原因。向官府缴纳赋税犹可，但令人不堪忍受的是官府变本加厉地盘剥农民，他们竟用加倍大斗收进赋税。“狡吏不畏刑，贪官不避赃”是对封建社会吏治的高度而形象的概括，写出了贪官污吏敢于明目张胆、肆无忌惮地向农民进行敲诈勒索的心理状态和恶迹。“农时作私债”等四句，是对上述原因的概括回答。“农时作私债”，写出了地主富户对农民的巧取；“农毕归官仓”，则写出了官府对农民的剥夺。正由于地主和官府沆瀣一气，巧取豪夺，所以才使得老媪衣不蔽体、食不果腹，以致饿急了只好拿橡实来填饱自己的肚子。总之，这一段老媪拾橡子的具体原因的剖露，入木三分，把唐末统治者的凶残、狡诈和所行无忌的豺狼面目给活灵活现地勾画出来了。
夜里寒霜袭来，本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花，金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时，芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。
“《上邪》佚名 古诗！我欲与君相知，长命无绝衰。”
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能）。
诗里通过汝河边上一位贫家(pin jia)女子的悲怆控诉，描叙了一个由于征集乡乒，致使贫民家破人亡的典型事例，反映宋仁宗时期人民在兵役中所遭受的苦难。和另一首《田家语》是作于同一年的姊妹篇。
此诗突现了一个狂字，显示出一个傲字。傲骨嶙峋，狂荡不羁，这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中，正突现出狂与傲的风采、骨力、气度，显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神，这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
这是一首即兴诗，写雨后漫步花园所见的衰败景象。诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。
起句“度岭方辞国”，扣题直叙，说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅，将要走出中原，辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野，是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙，祸福难科，家阻万山，赋归无期，忆往思来，百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起，顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉，使文势陡率而高远。对句“停轺一望家”，诗人停下长途跋涉的驿车(che)，在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上，还能望长安于日下，指故里于云间，而“明朝望乡处，应见岭头梅”（《题大庾岭北驿》），其它全被山岭遮住了。因此，要抓紧时机，停下车来，滞留山头，深情地向家园方向再望一次。至此，一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字，也甚为传神，传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。
五、六两句，看来是从《鹧鸪》郑谷 古诗转而写人，其实句句不离《鹧鸪》郑谷 古诗之声，承接相当巧妙。“游子乍闻征袖湿”，是承上句“啼”字而来，“佳人才唱翠眉低”，又是因《鹧鸪》郑谷 古诗声而发。佳人唱的，无疑是《山《鹧鸪》郑谷 古诗》词，这是仿《鹧鸪》郑谷 古诗之声而作的凄苦之调。闺中少妇面对落花、暮雨，思念远行不归的丈夫，情思难遣，唱一曲《山《鹧鸪》郑谷 古诗》吧，可是才轻抒歌喉，便难以自持了。诗人选择游子闻声而泪下，佳人才唱而蹙眉两个细节，又用“乍”、“才”两个虚词加以强调，有力地烘托出《鹧鸪》郑谷 古诗啼声之哀怨。在诗人笔下，《鹧鸪》郑谷 古诗的啼鸣竟成了高楼少妇相思曲、天涯游子断肠歌了。在这里，人之哀情和鸟之哀啼，虚实相生，各臻其妙；而又互为补充，相得益彰。
最后两句，诗人设想晁衡战胜艰难险阻(xian zu)，平安回到祖国，但又感叹无法互通音讯。这就进一步突出了依依难舍的深情。
创作背景
《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。
高选( 南北朝 )
收录诗词 (7658) 首
简 介
高选 高选（一一○七～？），字德举，馀姚（今属浙江）人，翥父。高宗绍兴十八年（一一四八）进士（《绍兴十八年同年小录》）。累官武当军节度推官。事见《菊涧集·原序）。有《江村遗稿》一卷，仅存诗三首。
七绝·贾谊
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
破灶伊威盈。追此讯前主， ——孟郊
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
"嘉陵雨色青，澹别酌参苓。到蜀高诸岳，窥天合四溟。
"日高邻女笑相逢，慢束罗裙半露胸。
"洞房脉脉寒宵永，烛影香消金凤冷。
落梅风·人初静
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂，多病犹堪伴白云。
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
"山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄，
"暂来城阙不从容，却佩银鱼隐玉峰。双涧水边欹醉石，
御目四篇酬九百，敢从灯下略踌躇。"
涓涓出自碧湖中，流入楚江烟雾里。"
至今不改当时色，留与王孙系酒船。
"忽起毗陵念，飘然不可留。听蝉离古寺，携锡上扁舟。
归舟
"十万里程多少碛，沙中弹舌授降龙。
象外烟霞有句通。几度相留侵鼓散，频闻会宿着僧同。
燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。
"洞壑双扉入到初，似从深阱睹高墟。天开白日临军国，
慕侣低翻柳影中。几日下巢辞紫阁，多时凝目向晴空。
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
残魄栖初尽，馀寒滴更生。惭非朝谒客，空有振衣情。"
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花
踪迹未辞鸳鹭客，梦魂先到鹧鸪村。（《辞解牧》）"
雕槃分篸何由得，空作西州拥鼻吟。"
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
白日埋杜甫，皇天无耒阳。如何稽古力，报答甚茫茫。"
"几年无此会，今日喜相从。 ——潘述
归计未成头欲白，钓舟烟浪思无涯。"
鸂鶒眠沙晓惊起。沙头龙叟夜叹忧，铁笛未响春风羞。
海浪南曾病，河冰北苦游。归来诸弟子，白遍后生头。"
无闷·催雪
"今日春风至，花开石氏园。未全红艳折，半与素光翻。
故山重更发清光。水澄此日兰宫镜，树忆当年柏署霜。
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
黄金车与斑斓耳，早个须知入谶来。"
陪游追盛美，揆德欣讨论。 ——颜岘
长围既合刀临项，犹惜金钱对落晖。"
老兔春高桂宫白。蓬莱下国赐分珪，阿母金桃容小摘。
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"
贺圣朝·留别
"夜渡浊河津，衣中剑满身。兵符劫晋鄙，匕首刺秦人。
"考摭妍媸用破心，剪裁千古献当今。
"山脉逗飞泉，泓澄傍岩石。乱垂寒玉筱，碎洒珍珠滴。
光彻离襟冷，声符别管清。那堪还目此，两地倚楼情。"
见说山傍偏出将，犬戎降尽复何愁。"
禅智寺，山光桥，风瑟瑟兮雨萧萧。行杯已醒残梦断，
百草千花共待春，绿杨颜色最惊人。
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟，卷藏蘧瑗甚分明。
减字木兰花·春月
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
"灵沼疑河汉，萧条见斗牛。烟生知岸近，水净觉天秋。
花房嫩彩犹未干。 ——张希复
"极顶云兼冻，孤城露洗初。共辞嵩少雪，久绝贝多书。
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病，雪煳危栈蹇驴行。
越鸟惊乡梦，蛮风解宿酲。早思归故里，华发等闲生。"
"供奉三朝四十年，圣时流落发衰残。
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
十一月四日风雨大作二首
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
旅坟低却草，稚子哭胜猿。冥寞如搜句，宜邀贺监论。
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
春风渭水不敢流，总作六军心上血。"
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
骤雨拖山过，微风拂面生。闲吟虽得句，留此谢多情。"
"闲忆当年游物外，羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖，
"远岫当轩列翠光，高僧一衲万缘忘。碧松影里地长润，
木兰花慢·滁州送范倅
莫道羔裘无壮节，古来成事尽书生。"
削缕穿珠樱。绮语洗晴雪， ——韩愈
平生心力为谁尽，一事无成空背疽。"
茱萸蕊绽蝇头赤。流苏斗帐悬高壁，彩凤盘龙缴香额。
三通明主诏，一片白云心。
一物欲误时，众类皆成恶。至今台基上，飞鸟不至泊。"
白云飘飖席上闻，贯珠历历声中见。旧样钗篦浅淡衣，
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
怨歌行
"絮花飞起雪漫漫，长得宫娥带笑看。（《柳枝词》，
石城古岸头，一望思悠悠。几许六朝事，不禁江水流。
宝箧拏红豆，妆奁拾翠钿。戏袍披按褥，劣帽戴靴毡。
岘山长闭恨，汉水自流恩。数处烟岚色，分明是泪痕。"
"绿水双鸳一已沈，皇天更欲配何禽。
月白吟床冷，河清直印闲。唐封三万里，人偃翠微间。"
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
云中鸡犬无消息，麦秀渐渐遍故墟。"