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宿巫山下

清代 / 李三才

南省兰先握,东堂桂早攀。龙门君夭矫,莺谷我绵蛮。
"楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
年年盛发无人见,三十六溪春水高。"
筹画言何补,优容道实全。讴谣人扑地,鸡犬树连天。
此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?香销南国美人尽,怨入东风芳草多。残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。行人遥起广陵思,古渡月明闻棹歌。
白石通宵煮,寒泉尽日舂。不曾离隐处,那得世人逢。"
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
野门临水稻花香。云连海气琴书润,风带潮声枕簟凉。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照,云从城上结层阴。
荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
"浮生失意频,起絮又飘沦。发自谁家树,飞来独院春。
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
弯堤弱柳遥相瞩,雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归,
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。


宿巫山下拼音解释:

nan sheng lan xian wo .dong tang gui zao pan .long men jun yao jiao .ying gu wo mian man .
.chu ke song seng gui gui yang .hai men fan shi ji xiao xiang .bi yun qian li mu chou he .
nian nian sheng fa wu ren jian .san shi liu xi chun shui gao ..
chou hua yan he bu .you rong dao shi quan .ou yao ren pu di .ji quan shu lian tian .
ci di zeng jing cui nian guo .fu yun liu shui jing ru he .xiang xiao nan guo mei ren jin .yuan ru dong feng fang cao duo .can liu gong qian kong lu ye .xi yang chuan shang hao yan bo .xing ren yao qi guang ling si .gu du yue ming wen zhao ge .
bai shi tong xiao zhu .han quan jin ri chong .bu zeng li yin chu .na de shi ren feng ..
zhong wei lai die xiu .fan yuan luo yao tian .guo ke duo xiang zhi .ying yi hui shui xian ..
ye men lin shui dao hua xiang .yun lian hai qi qin shu run .feng dai chao sheng zhen dian liang .
tian wai shan wei yu lei shen .ri xiang hua jian liu fan zhao .yun cong cheng shang jie ceng yin .
jing wu ji yi ti .zhou he yong wu yan .xiang qi bao miao ming .teng jing shi di chen ..
.fu sheng shi yi pin .qi xu you piao lun .fa zi shui jia shu .fei lai du yuan chun .
.gong men he shi geng xiang qian .shao bo you xian ren yang xian .man yuan luo hua cong fu di .
kui ke wen ben mo .yuan ke wu yin xun .mei wu di chen cang .ci di ji huang hun .
wan di ruo liu yao xiang zhu .que shan tuan yuan yan xiang yu .lian tang ting zi gui bu gui .
.zi fu xian ren hao bao deng .yun jiang wei yin jie cheng bing .

译文及注释

译文
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人(ren)在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
不需要别人夸它的颜色好看,只需要梅花的清香之气弥漫在天地之间。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
市集和朝堂(tang)都改变到了其他地方,以前的很繁华的地方都已成为了丘垄和荒地。
云霓越聚越多忽(hu)离忽合,五光十色上下飘浮荡(dang)漾。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管,早春的清风日头虽然还不暖,越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转眼间,已是翠碧笼罩,笙歌喧天,人们穿上绮罗春衫,迎来花香日暖。溪涧里残冰消融,绿水涓涓,恍惚在醉梦里,岁月(yue)悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉,梁苑的林花芳心震颤。
不知有几人能趁着月光回家,唯有那西落的月亮摇荡着离情,洒满了江边的树林。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,所以我要向东迁移。”
我本来就最爱游(you)赏名山,面对此景心胸更宽广。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
衣被都很厚,脏了真难洗。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
花到盛时就容易纷纷飘落,嫩蕊啊请你们商量着慢慢开。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
明妃当时初起程出行离别汉宫时,泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。

注释
⑷直恁般:就这样。
⒁遂:于是,就。枯落:枯枝和落叶,此指像枯叶一样飘零,形容人韶华逝去。
17.老父:老人。
一气:指构成天地万物的混然之气。天地万物的变化都是“一气”运行的结果。
(44)心凄怆以感发:指自己为周围景物所感触,不禁觉得凄凉悲怆。
⑶惝恍(chǎng huǎng)——模糊不清,这里形容草书变化无端。

赏析

  第三句由初见牡丹时的萼然惊叹转入对花容花貌的由衷礼赞,牡丹之貌,诗人美其名日“倾城”,这“倾城”二字,殊非过誉。唐代人对牡丹花的迷恋钟爱,确实到了无以复加的程度。两京是牡丹荟萃之地,每当四、五月份牡丹盛开时。整个帝京为之哄动。白居易有“花开花落二十日,一城之人皆欲狂”之诗,刘禹锡也(ye)有“花开时节动京城”之句描述当时赏花的空前盛况。诗人在此,没有用工笔精敷细绘牡丹形象,而是以倾城之举来侧面烘托倾城之色,笔法空灵,较之于工笔重彩勾勒更具无穷魅力。
  第一联“旅馆谁相问,寒灯独可亲”,就写明了一个孤独的旅客夜宿在旅馆中。接着用第二联“一年将尽夜,万里未归人”补充说明这个“夜”是“除夜”,这个“人”是离家很远的人。
  第一个被称作伯乐的人本名孙阳,他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色,人们便忘记了他本来的名字,干脆称他为伯乐,延续到现在。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。紧接二句“人攀明月不可得,月行却与人相随”意谓:明月高悬,欲攀不能,使人感到可望难即,莫测高远;可是不管夜间人们走到哪里,随时都得到月光的照拂,相与同行,如在身边,于是距离顿消。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。回文式句法颇具唱叹之致。再接下二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。此处写出了一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,那种光彩照人的美丽。月色之美被形容得如可揽接。不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。“但见”“宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的是什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。曹操诗云:“对酒当歌,人生几何?”此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。从无常求”常“,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。
  情寓于景,情景交融,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新。最令人津津乐道的还是在修辞上的锤炼。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  “正怜日破浪花出”说乘船于嘉陵江上,正在对倒映在江面上的太阳进行欣赏之际,一阵阵浪花涌来而将水面上的日影搅乱,杜甫对此美景受破坏感到怜惜。杜甫在刚表达了对嘉陵江江面倒映着红日的美景被破坏之惋惜心绪后,紧接着又将岸边河滩上的绿草看在眼里而使用转折的语句“更复春从沙际归”说来赞美嘉陵江(西汉水)。前句中“日破浪花出”是在写景,而前面的“正怜”就是在写情;后句中“春从沙际归”,既与“日破浪花出”相对仗,又与“更复”即“更看到希望”所表达的情感相交融。这两句属于融景于情的抒情(shu qing)诗句表现法。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰(yue):斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  第二首诗前两句写景,后两句抒情,在写法上与第一首有相似之处。“水作青龙盘石堤”,用青龙比喻流水,既形象地写出了水流的曲折宛转,又赋予无生命物象以生气,使诗中景物充满生机。“桃花夹岸鲁门西”,不仅点明了泛舟的季节和地点,更重要的是展示了两岸桃花掩映的美丽景象。“若教月下乘舟去,何啻风流到剡溪”两句也是运用了“王子猷雪后访戴”的典故,这里不涉及怀人访友,仅取山阴夜晚的景致和乘舟剡溪的兴致,表明泛舟东鲁门的景物环境与情致意趣。
  作为一首有寓托的诗,《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确(ming que)意图,只是在登高览眺之际,适与物接而触发联想,情与境谐,从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中,所以显得特别自然浑成,不着痕迹。
  此诗以议论为主,在形象思维、情韵等方面较李商隐《隋宫》一类作品不免略逊一筹;但在立意的新奇、议论的精辟和“翻案法”的妙用方面,自有其独到处,仍不失为晚唐咏史怀古诗中的佳品。
  这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美,所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝,溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句:“父书空满筐,母线萦我襦”(史骐生《写怀》),“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》),足见此诗给后人的深刻印象。
  杜甫写的《禹庙》杜甫 古诗,建在忠州(治所在今四川忠县)临江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年(765)出蜀东下,途经忠州时,参谒了这座古庙。
  山有情,水有情,人亦有情。诗人面对着这诱人的山水,留连忘返。因为心情悠闲,坐了很久,以至于仔细地观察着花朵飘落,默数着一朵,二朵······坐够了,回途饶有兴趣地寻觅着芳草,滞留了多时,回家已经很晚。这两句,通过数花、寻草两个动作,很形象地反映了自己淡寂安闲的心理。
  短小的绝句律诗,一般不宜写得太实,而应“实则虚之”,这才会有余情余味。这首诗,诗人运笔自如,赋予全篇一种空灵神远的艺(de yi)术美,促使读者产生无穷的联想。诗中没有确指登楼的时间是春天还是秋天,去年的另一“望月人”是男还是女,是家人、情人还是朋友,“同来”是指点江山还是互诉情衷,离散是因为世乱飘荡还是情有所阻,这一切都隐藏在诗的背后。只有充分发挥想象,才能充分领略这首小诗的幽韵和醇美。
  第一段,先从作文当有养气之功谈起,明确提出:“以为文者,气之所形”,文章是“气”的表现。气,指人的修养、气质、精神力量。接着提出总领全文的“养气”说。“气可以养而致”:“气”,可以通过加强修养而得到。在具体阐述“养气”说的时候,作者引古人事例作了说明。一是孟子的“我善养吾浩然之气”。“浩然之气”:即博大刚正之气。作者认为,孟子的文章,内容宽厚宏博,并且充溢在天地之中,正是跟他的“气”的大小相称。这实际上强调的是内在修养问题。二是司马迁。作者认为司马迁遍游天下,知多见广,所以他的文章风格疏放潇洒,跌宕多姿,颇有奇气。这实际上是强调外在阅历问题。最后,作者总结道,孟子、司马迁二人的文章,都不是学出来的,而是因为“气”充满在他们心中。这段论述很周(hen zhou)严。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大(gai da)提倡。
  唐代宗永泰元年(765),杜甫出蜀东下,途经忠州,特地前去观览大禹古庙。首联巧妙地点出了游览的地点和时令。秋风萧瑟之时,诗人前去游览大《禹庙》杜甫 古诗,他举目远眺,只见四周群山环抱,草木幽深,而大《禹庙》杜甫 古诗就坐落在这空旷寂静的山谷中,残阳正好斜照在大殿之上。颔联移步换景,由远及近地描写了庙宇内部的景色。大《禹庙》杜甫 古诗因位于深山之中,常年

创作背景

  《《踏莎行·碧海无波》晏殊 》当作于天圣五年(1027)作者贬知宣州途中。作者因反对张耆升任枢密使,违反了刘太后的旨意,加之在玉清宫怒以朝笏撞折侍从的门牙,被御史弹劾,以刑部侍郎贬知宣州,此词即在途中所作。

  

李三才( 清代 )

收录诗词 (1629)
简 介

李三才 (?—1623)明顺天府通州人,一说陕西临潼人,字道甫。万历二年进士。二十七年,以右佥都御史总督漕运,巡抚凤阳诸府,在任十数年,以裁抑矿税使,议罢矿税,得民心,累官至户部尚书。时顾宪成讲学东林,与之深相结交。三十八年,朝中有人建议外僚入阁,意在三才,引起朝臣争论,形成党争。次年引退家居。四十三年,被诬盗皇木造私宅,落职为民。天启三年,起为南京户部尚书,未就卒。

一箧磨穴砚 / 余善

"无处登临不系情,一凭春酒醉高城。暂移罗绮见山色,
筋体半痿痺,肘腋生臊膻。列圣蒙此耻,含怀不能宣。
乳滴茅君洞,鸦鸣季子祠。想知佐理暇,日有咏怀诗。"
当时谁是承恩者,肯有馀波达鬼村。
涧苔侵客屦,山雪入禅衣。桂树芳阴在,还期岁晏归。"
"窜逐穷荒与死期,饿唯蒿藿病无医。
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。


女冠子·淡烟飘薄 / 韩嘉彦

天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。
故巢迷碧水,旧侣越丹霄。不是无归处,心高多寂寥。"
南军不袒左边袖,四老安刘是灭刘。"
再拜宜同丈人行,过庭交分有无同。"
有气干牛斗,无人辩辘轳。客来斟绿蚁,妻试踏青蚨。
"别肠多郁纡,岂能肥肌肤。始知相结密,不及相结疏。
蜕风蝉半失,阻雨雁频闻。欲识平生分,他时别纪勋。"
前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。


点绛唇·长安中作 / 汤舜民

帘卷侵床月,屏遮入座风。望春春未至,应在海门东。"
"闲吟芍药诗,惆望久嚬眉。盼眄回眸远,纤衫整髻迟。
"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。
"籍籍征西万户侯,新缘贵婿起朱楼。一名我漫居先甲,
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
"我乏青云称,君无买笑金。虚传南国貌,争奈五陵心。
"高亭林表迥嵯峨,独坐秋宵不寝多。
弱植叨华族,衰门倚外兄。欲陈劳者曲,未唱泪先横。"


送姚姬传南归序 / 汤莘叟

"冷日微烟渭水愁,翠华宫树不胜秋。
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
"岂无故乡路,路远未成归。关内相知少,海边来信稀。
"一百五日家未归,新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉,
"青山有志路犹赊,心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓,
西归万里未千里,应到故园春草生。"
谷口田应废,乡山草又春。年年销壮志,空作献书人。"
"落照苍茫秋草明,鹧鸪啼处远人行。正穿诘曲崎岖路,


怀天经智老因访之 / 姚凤翙

命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
"太华万馀重,岧峣只此峰。当秋倚寥泬,入望似芙蓉。
处世曾无着,生前事尽非。一瓶兼一衲,南北去如归。
灞上汉南千万树,几人游宦别离中。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
应袅绿窗残梦断,杏园零落满枝风。"


清人 / 殷仲文

长眉留桂绿,丹脸寄莲红。莫学阳台畔,朝云暮雨中。"
犹锁平时旧行殿,尽无宫户有宫鸦。"
侧庐废扃枢,纤魄时卧逢。耳目乃鄽井,肺肝即岩峰。
"满怀多少是恩酬,未见功名已白头。
中时山果熟,后夏竹阴繁。此去逢何日,峨嵋晓复昏。"
蜡屐青筇杖,篮舆白罽衫。应劳北归梦,山路正巉巉."
鹭眠茭叶折,鱼静蓼花垂。无限高秋泪,扁舟极路岐。"
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"


高阳台·送陈君衡被召 / 陈坤

"已知归白阁,山远晚晴看。石室人心静,冰潭月影残。
前席惊虚辱,华樽许细斟。尚怜秦痔苦,不遣楚醪沈。
礼数异君父,羁縻如羌零。直求输赤诚,所望大体全。
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
"峭壁引行径,截溪开石门。泉飞溅虚槛,云起涨河轩。
"野店正纷泊,茧蚕初引丝。行人碧溪渡,系马绿杨枝。
"孤鹤不睡云无心,衲衣筇杖来西林。
荷花向尽秋光晚,零落残红绿沼中。"


登金陵凤凰台 / 郭祥正

"蝉噪秋风满古堤,荻花寒渡思萋萋。潮声归海鸟初下,
山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
"六代兴衰曾此地,西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国,
"儒家有释子,年少学支公。心出是非外,迹辞荣辱中。
兽垆凝冷焰,罗幕蔽晴烟。自是求佳梦,何须讶昼眠。"
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
"汶阳离思水无穷,去住情深梦寐中。岁晚虫鸣寒露草,
"南宫环雉隔嚣尘,况值清斋宿大臣。城绝鼓钟更点后,


/ 松庵道人

王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
世路变陵谷,时情验友朋。达生书一卷,名利付春冰。"
伊尹佐兴王,不藉汉父资。磻溪老钓叟,坐为周之师。
"欲入卢家白玉堂,新春催破舞衣裳。
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
"人高诗苦滞夷门,万里梁王有旧园。烟幌自应怜白纻,
"青云席中罗袜尘,白首江上吟诗人。
尽日徘徊浓影下,只应重作钓鱼期。"


河传·春浅 / 陈纡

濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
"箫管筵间列翠蛾,玉杯金液耀金波。池边雨过飘帷幕,
武陵洞里寻春客,已被桃花迷不归。"
似濯文君锦,如窥汉女妆。所思云雨外,何处寄馨香。"
"南浦蒹葭疏雨后,寂寥横笛怨江楼。思飘明月浪花白,
宾客招闲地,戎装拥上京。九街鸣玉勒,一宅照红旌。
行年忽已壮,去老年更几。功名生不彰,身殁岂为鬼。
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。