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送凌侍郎还宣州

魏晋 / 彭绍贤

"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
朝趋赤墀前,高视青云端。新登麒麟阁,适脱獬豸冠。
"几日区区在远程,晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色,
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
玉李寻皆谢,金桃亦暗衰。花中应独贵,庭下故开迟。
智乖时亦蹇,才大命有通。还当以道推,解组守蒿蓬。"
有时着书暇,尽日窗中眠。且喜闾井近,灌田同一泉。"
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"几年人不见,林下掩柴关。留客当清夜,逢君话旧山。
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
河南庭下拜府君,阳城归路山氛氲。山氛氲,长不见。


送凌侍郎还宣州拼音解释:

.wei guai xie li zhi shang can .si mian qiang kuang bu ren kan .
chao qu chi chi qian .gao shi qing yun duan .xin deng qi lin ge .shi tuo xie zhi guan .
.ji ri qu qu zai yuan cheng .wan yan lin jing xi xiang ying .zi rong sui you chen zhong se .
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
hai yu yan qing miao .tian ren sheng qi gong .xuan en ji hua mu .dan chen ming kong dong .
yu li xun jie xie .jin tao yi an shuai .hua zhong ying du gui .ting xia gu kai chi .
zhi guai shi yi jian .cai da ming you tong .huan dang yi dao tui .jie zu shou hao peng ..
you shi zhuo shu xia .jin ri chuang zhong mian .qie xi lv jing jin .guan tian tong yi quan ..
ci ri sheng gou ling .he yin dao qin men .tian gao bu ke wen .yan ai gong hun hun .
.ji nian ren bu jian .lin xia yan chai guan .liu ke dang qing ye .feng jun hua jiu shan .
yuan fu an hua luo .niao ti yan shu zhong .yan ai wu chu lian .su yan hu hai tong .
wo lai shu fang jie .jie ta shi xiang yue .qian wei dui yun feng .yang mei zhi song xue .
he nan ting xia bai fu jun .yang cheng gui lu shan fen yun .shan fen yun .chang bu jian .

译文及注释

译文
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求(qiu)美人会(hui)把你放弃?
我自己也(ye)很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事(shi)情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
军队听了军队发愁,百姓(xing)听了百姓害怕。哪里会去辨别什么真和假?
众人无法挨家挨户说明,谁会来详察我们的本心。
贺知章酒后骑马,晃晃悠悠,如在乘船。他眼睛昏花坠入井中,竟在井底睡着了。
砍斧柄(bing)啊砍斧柄,这个规则在近前。要想见那姑娘面,摆好食具设酒宴。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰(feng)高出树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人在墙外行走而看见的那人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。

注释
②孔明:诸葛亮。安石:谢安。
22.自谢:主动请罪。谢:道歉。
新知:新的知交。遭薄俗:遇到轻薄的世俗。
21、自专由:与下句“汝岂得自由”中的“自由”都是自作主张的意思。专,独断专行。由,随意,任意。
⑷阳关:这里指王维的《渭城曲》(送元二使安西):“渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。”后人乐,曰《阳关曲》,亦称《阳关》。苏轼论《阳关三迭》唱法云:“余在密州,文勋长官以事至密,自云得古本《阳关》,每句皆再唱,而第一句不叠。乃知古本三叠盖如此”。《四叠阳关》盖按苏轼之言推之,或者第一句也叠,故称四叠。究竟如何叠法,说法不一。宋刘仙伦《一剪梅》:“唱到阳关第四声,香带轻分。”
⑽逡(qūn)巡:走来走去,思考忖度的样子。
旭日光辉斜照华清宫旁的集灵台,

赏析

  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了(liao)诗人豪放不羁,任凭山风从头上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  这首诗前后分为两段。前四旬似乎是一直凝住在一点上;后四句却忽然开展,高飞于千里之外;仿佛晴空丽日,山河原野,都在怀抱之中,一步紧似一步。所谓一泻千里,略无沾滞。先分析这凭空而来的力量,到底是从什么地方产生的。李白《望天门山》诗:“天门中断楚江开,碧水东流直北回;两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这后二句自然是名句,然而得力之处又正在第二句上。江水浩浩东流,又生生的北折过来,这力量全在一个“直”字,全诗到此使人为之凝神沉默;而下两句的风流才得翩然无碍。一收一纵,原是文章的自然规律,但却难在如何才能有一个如此凝神沉默的时刻。“万木无声待雨来!”正是因为凝神到了极点,沉浸在毫无声息之中,所以“雨来”才有了极大的声势。一切结果都蕴藏在原因之中,而人们却往往只见到结果;一切发展都包含在一个飞跃的起点上,这便是人们为之凝神的时候。说到这里,这前面四句就反而成为全诗力量的源泉了。再看这四句,始终没有离开眼前这条路上,而只在这条路上产生了一段沉默的凝想。这是一段事实,却又是已经过去了;过去的事本来也算不了什么,可是晏几道《临江仙》词说:“当时明月在,曾照彩云归。”当时明月的皎洁岂不同于前日的风雪,而“故人从此去”自是从此归去也。一个如彩云般归去,一个在风雪中消逝(xiao shi);所不同的是明月彩云给你以清丽的陶醉,故人风雪常给人以深入的沉思;前者把美完全显示给人们,后者则把它藏在古旧的大衣里。于是更不能不深思沉默,这便是令人异常凝神的缘故。前日的路上已完成了一个故人的归去,这条路在完成了这人的归去后,便也随着那行人足迹的消失而消逝。至于今日的路呢,则还在未可知之数。所以“前日风雪中”正是连路全都埋在飘飘的积雪之中了。那么今日所见之路则不是前日所见之路。人们对于这过去的留恋,正由于人们对于这完成的赞美;“流水今日,明月前身”,水还是这条水,月还是这个月,而司空图却才是真正解人。在一切变动发展中,诗人往往正是捕捉住那最凝神的一点。“玉颜不及寒鸦(han ya)色,犹带昭阳日影来”。寒鸦匆匆地飞过,那日影自然留不住。过去的总是过去了,却留下(liu xia)了这一点美妙的因缘;那么今日之路,还空在那里,不能不令“我欲渡河水”。箭在弦上,不得不发;既然发了,则直飞而去。所以一渡河水,其实就已到了故乡;未说“高飞”,早已飞向远处。“河水深无梁”一句等于是把那弓弦再扣紧一下,这支箭便夭夭的直上晴空了。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  这篇诗在封建社会起到了讽谏作用。等级森严、任人唯亲的宗法等级制度,必然造成如《小雅·《北山》佚名 古诗》诗中所描写的上层的腐败和下层的怨愤,统治阶级这种内部矛盾的进一步尖锐化,必将是内部的涣散、解体以至灭亡。所以,清高宗敕撰的《诗义折中》也强调说,劳逸不均就是“逸之无妨”和“劳而无功”,因此就会上层腐败,下层撂挑子,这是关系国家存亡之“大害”。诗中暴露的一些现象,在今天的现实中也是存在的。
  以上六句都可视为挥手别后所思,尾联“茫茫(mang mang)江汉上,日暮欲何之”结到眼前,以实景束住,念及其故居旧业无存,因此有“欲何之”的忧问。既罢归而无所可去,伤其恓惶流落,老而不遇。这末尾回首一问,既关合“罢归”句,又与起手“流落”语意连成一片。日暮苍苍,汉水茫茫,老将白发,归去何方。沉沉暮色吞去了一片孤帆,茫茫汉江也似乎吞没了诗人关照的疑问,“欲何之”的关注之情,也使人思绪波荡,触动读者深切的寻思和悬念。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  第七章写战前的情景,主要是上帝对文王的教导,要他“不大声以色,不长夏以革”,就是不要疾言厉色,而要从容镇定;不要光凭武器硬拼,而要注意策略。要“顺帝之则”、“询尔仇方,同尔兄弟”,即按照上帝意志,联合起同盟和兄弟之国,然后再“以尔钩援,与尔临冲(lin chong)”,去进攻崇国的城池。崇国当时也是周国的强敌,上言密,此言崇,实兼而有之,互文见义。
  “伤心南浦波,回首青门道”。这两句回忆别时情态,兼点恋人所在。前句重写留者,后句重写去者,既写对方,也写自己,层层推衍出上片思念之因。按相思相守多日,故当时分别,深感再逢杳杳无期,留者固情意缠绵,黯然伤神,去者亦恋恋不舍,一步一回首。但去者又不得不去,留者又不能不放,当此之际,那种凄哀悱恻的别离神态于作者的刺激真是太强烈了,以致在头脑中留下了一种永不磨灭的印记,至今尚记忆犹新。
  开头它就写道:“《橘柚垂华实》佚名 古诗,乃在深山侧。”橘柚挂满了美好的果实,但却生长在深山旁.前着一“垂”字,见出佳果累累,后以一“乃”字转折,见出所生非地、难为人知的遗憾。看来此橘并不“壹志”于“不迁”,而是觉得自己具备这样的美质,就要见食、见用。“闻君好我甘,窃独自雕饰。”这里用第一人称了:听说您喜好我的甘美,我就暗暗自个修饰起来。“君”,指某位享用者。这表现了橘为人知时的欣喜、投其所好的心计。一旦听说就如此这般,也见出它的急不可待。由不为人知到为人知,这是橘的命运的一大转折。“委身玉盘中,历年冀见食。”果然得以进献于某公了,托身于珍美光洁的玉盘中,更觉得殊荣莫比,这句顺承前句,有一种如愿以偿的快意。下句略作顿挫,说经历年月期待主人品尝,这既见它心情的迫切、专注,又微露主人的倦怠、冷淡,似有不祥的预兆。“芳菲不相投,青黄忽改色。”到底愿望还是落空了,主人不赏识它的美质。“芳菲”,是香气,“青黄”,是美色,也就是《橘颂》所云“纷媪宜修”、“青黄杂糅”。一个“忽”字见出打击的沉重。似为人知、终究还不见用,这又是一大转折,也是它命运挣扎中的失败。“人倘欲我知,因君为羽翼。”这两句说,人们倘若要了解我,还得凭借您作介绍啊。这是在“青黄忽改色”时还希望主人见食,主人见食它才能广为人知,若否,那就没有指望了.这是它忍着满腔的痛愤向主人恳求,见出心中的委屈、痛苦。此时它还没有完全绝望,用语也显得较委婉,可谓哀切。
  明代文学家李贽曾道:“天下之至文,未有不出于童心焉者也”,意为天下最妙的文章,无一篇不出于具有童心(真心)的作者之手。其实,赋诗亦然。童心诗心,相映成趣,尽管笔法不一,但诗必妙而耐读。这也为施肩吾与毛铉的两首《《幼女词》毛铉 古诗》所证实。
  第二个场面:“差夫持道挽丧车。”贾昌的父亲贾忠是唐玄宗的一名卫士,随扈死在泰山下。“父以子贵”,沿途官吏为巴结皇帝面前的这位大红人──神鸡童贾昌,竟不惜为他兴师动众,征派民夫,沿途照料灵柩。死者并不是什么皇亲国戚,只不过是一个斗鸡小儿之父,却迫使无数劳动者为他抖威风,这场面着实令人啼笑皆非。诗的字里行间充满了嘲笑、轻蔑和愤怒。
  这首诗,可以看作是李白读《刺客列传》后所作的咏史诗;也可以看作是李白顿悟生命价值即兴抒发的豪情。
  接下六句叙写永王承朝廷委任,率军南下的情景。“云旗卷海雪,金戟罗江烟’’两句,是描写永王的旌旗舒卷有如海涛,武器罗列有如江烟的雄壮气势。“聚散百万人,弛张在一贤”两句是对永王璘的热情赞美。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  前四句“五月五日天晴明,杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外,江上早闻齐和声”交代节令、天气、环境,渲染赛前热闹的气氛。

创作背景

  贺铸妻赵氏,为宋宗室济国公赵克彰之女。赵氏,勤劳贤惠,贺铸曾有《问内》诗写赵氏冒酷暑为他缝补冬衣的情景,夫妻俩的感情很深。

  

彭绍贤( 魏晋 )

收录诗词 (2259)
简 介

彭绍贤 嘉兴府海盐人,字孔嘉。万历间官参将。工词,有《击壶集》。

定风波·南海归赠王定国侍人寓娘 / 梅尧臣

"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
桓山四凤已过三。他时干蛊声名着,今日悬弧宴乐酣。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
古岸崩欲尽,平沙长未休。想应百年后,人世更悠悠。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
"潦倒含香客,凄凉赋鵩人。未能全卷舌,终拟学垂纶。


城西访友人别墅 / 马臻

"燕来巢我檐,我屋非高大。所贵儿童善,保尔无殃祸。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
失侣度山觅,投林舍北啼。今将独夜意,偏知对影栖。
日出烟峤绿,氛氲丽层甍。登临起遐想,沐浴欢圣情。


水龙吟·寿梅津 / 徐铉

置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
宿馆中,并覆三衾,故云)
鱼犀月掌夜通头,自着盘莺锦臂鞲。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
"玉塞抵长城,金徽映高阙。遥心万馀里,直望三边月。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。


风入松·一春长费买花钱 / 钟维诚

月如眉已画,云似鬓新梳。春物知人意,桃花笑索居。"
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。
"万里春阴乍履端,广庭风起玉尘干。梅花岭上连天白,
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
村翁莫倚横浦罾,一半鱼虾属鹈獭。"
为我草真箓,天人惭妙工。七元洞豁落,八角辉星虹。
登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。


访戴天山道士不遇 / 华学易

"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。
老作南州刺史看。北客见皆惊节气,郡僚痴欲望杯盘。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
"影未沈山水面红,遥天雨过促征鸿。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"


天门 / 倪会

夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
"无路青冥夺锦袍,耻随黄雀住蓬蒿。碧云梦后山风起,
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
斜日催乌鸟,清江照彩衣。平生急难意,遥仰鹡鸰飞。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
欲登此地销归恨,却羡双飞去不回。"


池上早夏 / 丁大全

"朱云曾为汉家忧,不怕交亲作世仇。壮气未平空咄咄,
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
早霜芦叶变,寒雨石榴新。莫怪谙风土,三年作逐臣。"
既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
碧空何处来时路。玉盘捧桃将献君,踟蹰未去留彩云。
"未达难随众,从他俗所憎。闲听九秋雨,远忆四明僧。
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,


湖边采莲妇 / 兴机

格何古,天工未生谁知主。混沌凿开鸡子黄,
丽人纨素可怜色,安能点白还为黑。"
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
片欢秋始展,残梦晓翻催。却怨填河鹊,留桥又不回。"
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"


渔家·卖得鲜鱼二百钱 / 李时亭

共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
离人见衰鬓,独鹤暮何群。楚客在千里,相思看碧云。"
喻帝竟莫悟,终归茂陵田。"
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
朝共琅玕之绮食,夜同鸳鸯之锦衾。恩情婉娈忽为别,
"扫石耕山旧子真,布衣草履自随身。
"柳成金穗草如茵,载酒寻花共赏春。


杨生青花紫石砚歌 / 端木埰

明主频移虎符守,几时行县向黔黎。"
"天朝辟书下,风宪取才难。更谒麒麟殿,重簪獬豸冠。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
始见弯环春,又逢团圆秋。莫厌绫扇夕,百年多银钩。
鸣琴良宰挥毫士,应笑蹉跎身未酬。"
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。