少年游·离多最是
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶，碧琉璃水净无风。
"翠巘公门对，朱轩野径连。只开新户牖，不改旧风烟。
君今劝我酒太醉，醉语不复能冲融。劝君莫学虚富贵，
窗间枕簟在，来后何人宿。"
灯前便是观心处，要似观心有几人。"
何处春深好，春深执政家。凤池添砚水，鸡树落衣花。
复彼租庸法，令如贞观年。
"吾庐不独贮妻儿，自觉年侵身力衰。眼下营求容足地，
酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。"
少年游·离多最是拼音解释:
.xing bai shi jun wu li ju .ming xiu zuo zhu you xin wen .
jin guan xu chui qu wei zhong .huang jia xie lin han you ye .bi liu li shui jing wu feng .
.cui yan gong men dui .zhu xuan ye jing lian .zhi kai xin hu you .bu gai jiu feng yan .
jun jin quan wo jiu tai zui .zui yu bu fu neng chong rong .quan jun mo xue xu fu gui .
chuang jian zhen dian zai .lai hou he ren su ..
deng qian bian shi guan xin chu .yao si guan xin you ji ren ..
he chu chun shen hao .chun shen zhi zheng jia .feng chi tian yan shui .ji shu luo yi hua .
fu bi zu yong fa .ling ru zhen guan nian .
.wu lu bu du zhu qi er .zi jue nian qin shen li shuai .yan xia ying qiu rong zu di .
jiu kuang you yin shi mo fa .ri wu bei yin dao ri xi ..
译文及注释
译文
竹林里传来阵阵风声，月光悄悄地溜进闺门。她面对云屏，调试秦筝。轻轻地拨弄筝弦，恐难听(ting)见那马儿的嘶叫。她含恨娇媚地独自言语：只怪我呀只怪我，今晚相约的时(shi)间太迟了!
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几(ji)乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？
日月星辰归位，秦王造福一方。
伍子胥得以转运，从而报仇泄愤，攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
当初租(zu)赁房舍，哪想到竟有牡丹满(man)院，一开花便绚丽无比，莫非是妖精变现！
孤儿啊，出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候，乘坐坚实的好车，驾驭多匹宝马。父母离世之后，哥嫂啊，让我出门远行做买卖。南到九江，东到齐鲁，年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱，多虮虱，脸上满尘土，大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂，一会奔往下殿，我这个孤儿啊。泪如雨，下早上让我去打水。晚上又背水归来，手儿冻裂无人问，脚上无鞋谁人知悲，悲戚戚踩着寒霜大地，脚中肉里扎着蒺藜，拔断了蒺藜还有一半长肉中，伤心悲苦泪水涟涟，冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐，不如早点离开这个世界，下到地下的黄泉之间，春天的气息又萌发，草儿也萌芽，三月养蚕又抽桑，六月收瓜来拉着，这个瓜车将要回家，瓜车翻了啊，帮我的人少，趁机(ji)吃瓜的人多。希望你们(men)将瓜蒂还给我，因为我的哥嫂严厉，独自一人急急回家，哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹，希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊，兄嫂难以和我长久生活。
战死在野外没人会为我们埋葬，这些尸体哪能从你们的口逃掉呢？”
麟的额头呵，仁厚的公姓呵。哎哟麟呵！
想尽了办(ban)法为博取周郎的青睐，你看她故意地时时拨错了琴弦。
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
为什么从前的这些香草，今天全都成为荒蒿野艾。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神，宾客随从满座都是达官贵人。
慢慢地倒酒来饮，我凭借它来陪伴我的余生。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
青楼夹两岸而立，千家万户繁弦密鼓，歌声嘹亮。
注释
②春草草：意思是说雨过天晴，春色反而令人增添愁怨。草草，劳心烦恼之意。《诗经。小雅?巷伯》：“骄人好好，劳人草草，”李白《新林浦阻风诗》：“纷纷江上雪，草草客中悲。”
诘：询问；追问。
纱厨：即防蚊蝇的纱帐。宋周邦彦《浣溪沙》：“薄薄纱橱望似空，簟纹如水浸芙蓉。”橱，《彤管遗篇》等作“窗”。
３、贾氏句：晋韩寿貌美，司空南充招为掾，贾女于窗格中见韩寿而悦之，遂通情。贾女又以晋帝赐贾充之西域异香赠寿。韩掾少：为了韩寿的年轻俊美。掾：僚属。少：年轻。
皆：都。
赏析
诗题点明是乘舟停宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深(shen)、猿啼。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义(yi)感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟(fu yin)咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫(lang man)美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
颈联两句写登山所见。“浅”指水，由于“水落”，鱼梁洲更多地呈露出水面，故称“浅”；“深”指梦泽，辽阔的云梦泽，一望无际，令人感到深远。登山远望，水落石出，草木凋零，一片萧条景象。作者抓住了当时当地所特有的景物，提炼出来，既能表现出时序为严冬，又烘托了作者心情的伤感。
邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹，也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。
夺归永巷闭良家，教就新声倾座客。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义(yi)感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼《日月》佚名 古诗而申诉：《日月》佚名 古诗能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我！以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。《日月》佚名 古诗出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟(fu yin)咏《日月》佚名 古诗，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
然而，诗人对自己的一生，也并非真的一无憾意。在诗人的内心深处，仍蕴蓄着几分悲怆和苦涩。此文写到结尾，诗人的辞世之梦也已编织到了最幽暗的一幕：当诗人看见自己在昏昧中告别“逆旅之馆”、踽踽飘临“萧萧墓门”之际，虽然表现了“不封不树，日月遂过”的淡泊，“匪贵前誉，孰重后歌”的超旷，但还是发出了“廓兮已灭，慨焉已遐”的苍凉慨叹。此刻，诗人似乎对过去的一生，又投去了最后的一瞥，诗人忽然见到了另一个自己：从“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的少年意气，到“大济于苍生”（《感士不遇赋》）壮年怀抱，从对“荆轲”抗暴精神的讴歌，到对“桃花源”无压迫社会的向往。在诗人的一生中，除了“性本爱丘山”的率真外，原也有造福世界的雄怀。然而，诗人所置身的时代，却是一个“网密裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊”的专制时代。理想被幻灭，壮志被摧折，诗人纵然“怀琼握兰”，又能有何作为，最终只能如一只铩羽之鸟、一朵离岫之云，在归隐林下的孤寂中了其一生。这深藏在内心的悲怆，在诗人离世的最后一瞥中，终于如潮而涌，化作了结语的嗟叹：“人生实难，死如之何？”
“不得语，暗相思”相思相念可蔓延，这种思念只有诗人他自己最清楚明了，却无言，却无诉说对象，留给自己唯有相思成灾。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫(lang man)美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
创作背景
据《新唐书·王维传》记载，王维于开元初进士及第后授太乐丞，因坐伶人舞黄狮事被贬为济州同仓参军，直到开元二十三年（735）张九龄执政才返京任右拾遗。对于王维的这段履历，绍籍越文化研究者竺岳兵在其《王维在越中事迹考》中认为：“唐开元八年至开元二十一年将近十五年间的王维原来在吴越漫游。……有充分的理由说他的《《鸟鸣涧》王维 》、《山居秋暝》、《相思》等名篇作于越中。”王维漫游若耶，触景生情，联想到前人描写若耶溪的名句，欲与古人争胜厘毫，“出蓝”而“胜蓝”，于是有了“月出惊山鸟，时鸣春涧中”这一联以动写静的精彩诗句。从《《鸟鸣涧》王维 》诗体现的风格和意境分析，此诗应作于唐玄宗“开元盛世”时期，为王维青年时代的作品。
言志
吾道寻知止，君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏，兼谢剖鱼章。
银台金阙夕沉沉，独宿相思在翰林。三五夜中新月色，二千里外故人心。渚宫东面烟波冷，浴殿西头钟漏深。犹恐清光不同见，江陵卑湿足秋阴。
逝者不复见，悲哉长已矣。存者今如何，去我皆万里。
墨客膺潜服，谈宾膝误前。张鳞定摧败，折角反矜怜。
"忽忆芳时频酩酊，却寻醉处重裴回。
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
诤臣杜口为冗员，谏鼓高悬作虚器。一人负扆常端默，
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
南歌子·疏雨池塘见
精洁沾戒体，闲淡藏禅味。从容恣语言，缥缈离文字。
冥怀齐宠辱，委顺随行止。我自得此心，于兹十年矣。
"五年两郡亦堪嗟，偷出游山走看花。自此光阴为己有，
浅薄求贤思自代，嵇康莫寄绝交书。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻，蚊蚋和烟痒满身。
昔尝速官谤，恩大而惩小。一黜鹤辞轩，七年鱼在沼。
月出砧杵动，家家捣秋练。独对多病妻，不能理针线。
清渟得早霜，明灭浮残日。流注随地势，洼坳无定质。
金铜仙人辞汉歌
"隔浦爱红莲，昨日看犹在。夜来风吹落，只得一回采。
因尔幽芳喻昔贤，磻谿冷坐权门咽。"
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食，资粮算外有馀钱。
有鸟有鸟真白鹤，飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬，
唯君于我分，坚久如金石。何况老大来，人情重姻戚。
人心各自是，我是良在兹。回谢争名客，甘从君所嗤。"
"襄阳楼下树阴成，荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点，
摸鱼儿·记年时人人何处
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
缥缈疑仙乐，婵娟胜画图。歌鬟低翠羽，舞汗堕红珠。
尊前花下歌筵里，会有求来不得时。"
翔禽爱密叶，游鳞悦新藻。天和遗漏处，而我独枯藁。
"送客出门后，移床下砌初。趁凉行绕竹，引睡卧看书。
"早岁颠狂伴，城中共几年。有时潜步出，连夜小亭眠。
"莫恨暂櫜鞬，交游几个全。眼明相见日，肺病欲秋天。
兴尽钓亦罢，归来饮我觞。"
农家
若教早被浮名系，可得闲游三十年。"
"劫风火起烧荒宅，苦海波生荡破船。
"病眼昏似夜，衰鬓飒如秋。除却须衣食，平生百事休。
叶怯穿杨箭，囊藏透颖锥。超遥望云雨，摆落占泉坻。
"未济卦中休卜命，参同契里莫劳心。
"凭仗江波寄一辞，不须惆怅报微之。
虽微五袴咏，幸免兆人诅。但令乐不荒，何必游无倨。
花前下鞍马，草上携丝竹。行客饮数杯，主人歌一曲。
台山杂咏
"脱置腰下组，摆落心中尘。行歌望山去，意似归乡人。
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
"谪辞魏阙鹓鸾隔，老入庐山麋鹿随。薄暮萧条投寺宿，
诗仙归洞里，酒病滞人间。好去鸳鸾侣，冲天便不还。"
饥来吞热物，渴来饮寒泉。诗役五藏神，酒汩三丹田。
夏萼敷未歇，秋房结才成。夜深众僧寝，独起绕池行。
"一言感激士，三世义忠臣。破瓮嫌妨路，烧庄耻属人。
"我爱此山头，及此三登历。紫霞旧精舍，寥落空泉石。
龙井题名记
嗟余牵世网，不得长依止。离念与碧云，秋来朝夕起。"
"爱琴爱酒爱诗客，多贱多穷多苦辛。中散步兵终不贵，
罨头新令从偷去，刮骨清吟得似无。
无烦寻道士，不要学仙方。自有延年术，心闲岁月长。"
"百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。
不有此游乐，三载断鲜肥。
熙熙风土暖，蔼蔼云岚积。散作万壑春，凝为一气碧。
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
竹竿
羽拂酒杯为死药。汉后忍渴天岂知，骊姬坟地君宁觉。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。
烛蛾焰中舞，茧蚕丛上织。燋烂各自求，他人顾何力。
六事尽思君作伴，几时归到洛阳来。"
最爱一泉新引得，清泠屈曲绕阶流。
就日临阶坐，扶床履地行。问人知面瘦，祝鸟愿身轻。
"筋力年年减，风光日日新。退衙归逼夜，拜表出侵晨。
"一为止足限，二为衰疾牵。邴罢不因事，陶归非待年。
劳劳亭
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
清江见底草堂在，一点白光终不归。"
身外名何有，人间事且休。澹然方寸内，唯拟学虚舟。"
"南康丹旐引魂回，洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔，
丹灶炽东序，烧香罗玉书。飘飘魂神举，若骖鸾鹤舆。
"碧荑红缕今何在，风雨飘将去不回。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
旦随鹓鹭末，暮游鸥鹤旁。机心一以尽，两处不乱行。
点绛唇·丁未冬过吴松作
碧毡帐下红炉畔，试为来尝一醆看。"
春盘先劝胶牙饧。形骸潦倒虽堪叹，骨肉团圆亦可荣。
是行颇为惬，所历良可纪。策马度蓝溪，胜游从此始。"
"四十九年身老日，一百五夜月明天。
老慵难发遣，春病易滋生。赖有弹琴女，时时听一声。"
种田意已决，决意复何如。卖马买犊使，徒步归田庐。
"庆吊经过懒，逢迎跪拜迟。不因时节日，岂觉此身羸。
病后能吟否，春来曾醉无。楼台与风景，汝又何如苏。