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朱鹭

清代 / 郭大治

井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
死去入地狱,未有出头辰。
清平时节何时是,转觉人心与道违。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息,
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,


朱鹭拼音解释:

jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
.qi si xiang shui qiu shen ye .wu zi he qiao ri mu shi .
bi ju gang shi zhuan .mo qiang shao hen dian .yuan pu shen tong hai .gu feng leng yi tian .
.ci qu qing liang ding .qi zhan da sheng rong .bian ying guo luo shui .ji wei shang song feng .
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
.xian nong tai shi leng ceng ceng .zhen zhong xian sheng du qu deng .qi yang san tian chuan wei de .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
qing ping shi jie he shi shi .zhuan jue ren xin yu dao wei ..
su su sheng feng yun .sen sen lie song gui .da jun hong zhi dao .ceng gou he zhuang li .
ren de dong xi mu yu jin .zi ran lu ding hu long yin .dan sui tian di ming xiao xi .
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
hui yan yi you gu feng zai .zhi lian fan jing wei de gui ..
.lei dian bu gan fa .lin cun shi wan duan .du yi ku jie si .she ru xiu gen pan .
.jiu tian gong shang sheng .jiang shi gong zhao hui .wan hui xu ting yu .qun xian song xia lai .
qing chen zui qi lin chun tai .wu ling shu jin xiong jin kai .kuang duo liang shou xian peng lai .

译文及注释

译文
有新鲜甘美的大龟肥鸡,和上楚国的酪浆滋味新。
美丽的飞阁高接云天,远远地连着西城。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
我在京城小(xiao)住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下(xia)(xia)面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
  我私下里考察从前的事件,大体上是势力强大的先反:淮阴侯韩信统治着楚,势力最强,就最先反叛;韩王信依靠了匈奴的力量,就又反叛了;贯高借助了赵国的条件,就又反叛了;陈 部队精锐,也反叛了;彭越凭借梁国,也反叛了;黥布凭借淮南,也反叛了;卢绾势力最弱,最后反叛。长沙王吴芮才有二万五千封户,功劳很少,却保全了下来,权势最小而对汉朝最忠顺;这不只(zhi)是由于性情和别人不同,也是由于形势使他这样。倘若从前让樊哙、郦商、周勃、灌婴占据几十个城为王,那现在他们由于作恶而亡国,也是可能的。假使让韩信、彭越之流,只居于彻侯的地位,即便今天也还能保全,也是可能的。既然如此,那么天下大计就可以知道了。要想使天下诸侯王都忠心归附汉朝,那最好让他们都像长沙王一样;要想让臣下不至于像韩信那样被杀掉,那最好让他们像樊哙、郦商那徉;要想使天下安定,最好多多建立(li)(li)诸侯国而使他们的势力减小。力量弱小就容易用道义来指使他们,国土小就不会有反叛的邪念。这样就使全国的形势,如同身体使唤手臂,手臂使唤手指似的,没有不听从指挥的。诸侯王不敢有反叛的想法,如同辐条聚向车轮一样,都归顺天子,即使是老百姓,也会知道他们都很安稳。这样,天下就都知道陛下的英明。分割土地,定出制度:把齐、赵、楚三个王国分成若干侯国,让齐王、赵王、楚王的子孙,全都依次受封先人的那份封地,一直到分尽为止。对燕、梁等其他王国也是这样。有些封地大而子孙少的,也都分成若干侯国,暂时空着搁置起来,等着他们的子孙出生以后,再封他当候。诸侯王的封地,有不少已被削除收归汉朝所有的,那就替他们调整侯国所在的地区,等到要封他的子孙到别的地方去的时候,按候国的应有户数,给以补偿。一寸土、一口人,皇帝也不沾他们的,确实只是为了安定太平罢了。这样,天下就都知道陛下的廉洁。分封土地的制度一旦确定,宗室子孙没有不考虑保住自己的统治的。臣子没有背叛的念头,皇帝没有讨伐的想法。所以天下就都知道陛下的仁德。法令制定了,没有人触犯;政令推行了,没有人抵触。贯高、利几一类的阴谋不会出现,柴奇、开章那样的诡计不会萌生。老百姓都向往良善,大臣都向皇上表示恭顺。所以天下就都知道陛下的道义。这样,即使让幼儿当皇帝,天下也很安定;即使立一个遗腹子作天子,让臣子朝拜老皇帝遗留下来的皇袍,天下也不致于混乱。这样,就可以使天下安定无事,后代(dai)也称颂陛下的圣明。只要采取这样的措施,上述五个方面的业绩也就随之而来了,而陛下又怕什么而久久不这样办呢?
自己成仙成佛的道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中的不平。
上帝告诉巫阳说:
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
衣被都很厚,脏了真难洗。
河水不要泛滥,回到它的沟壑。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
可惜钟子期早已死去,世上再也找不到那样的知音。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译

注释
⑴纤云:微云。河:银河。 
事:奉祀。
⑻谁:何,哪。这里的用法与指人的“谁”不同。
(4)壶自倾:谓由酒壶中再往杯中注酒。
⑨似西湖燕去,吴馆巢荒:形容人去楼空如燕去巢荒。西湖吴馆,作者经常住宿的地方。此处指佳人离去。

赏析

  第二首诗,一开头就描绘在烈日当空的正午,农民依然在田里劳作,那一滴滴的汗珠,洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”,到“四海无闲田”,乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的;这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象,可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜,终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,不是空洞的说教,不是无病的呻吟;它近似蕴意深远的格言,但又不仅以它的说服力取胜,而且还由于在这一深沉的慨叹之中,凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
  诗歌开篇“零落桐叶雨,萧条槿花风”,以写景起兴,既奠定了全诗伤感悲凉的感情基调又暗中点明与友人分别的时间。秋季甫至,秋意却浓,诗人看到凋零的桐叶、衰败的槿花,悠然飘落在秋风秋雨之中,目光所及皆为萧瑟之景,伤秋之情油然而生。此情此景又让诗人想起与友人离别时的场景,心中愈发感伤。
  第三联写远景。由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想:自己目前是处于这样的情境之中,好友们的处境又是如何呢?于是心驰远方,目光也随之移向漳、汀、封、连四州。“岭树”、“江流”两句,同写遥望,却一仰一俯,视野各异。仰观则重岭密林、遮断千里之目;俯察则江流曲折,有似九回之肠。景中寓情,愁思无限。从字面上看,以“江流曲似九回肠”对“岭树重遮千里目”,铢两悉称,属于“工对”的范围。而从意义上看,上实下虚,前因后果,以骈偶之辞运单行之气,又具有“流水对”的优点。
  由于上述两个(liang ge)方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝(jin chao)有酒今朝醉”来。
  “叶县已泥丹灶毕,瀛洲当伴赤松归。”陈述诗人丹灶已泥好、结伴赤松仙人回归的景致,流露出与众不同的情趣。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月,自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  常识告诉我们,在山地地区,气温是随着地势的高度的上升而相应递减的。一般说, 高度每升高100米,气温就下降0.6℃。当山地垂直起伏到几干米时,气温的垂直差异就更为明显。加上植物对气温的适应能力不同,这样,处于不同高度地段的植物景观必然就会出现差异。庐山海拔高度约1 400米,山顶气温比山麓平川地区一般要低8~9℃;大林寺位于今日庐山“花径风景区”,比山下平原高出1 100余米,气温较山下的九江市一带低6~7℃;加以庐山地处长江与郡阳湖之间,江湖水汽郁结,云雾弥漫,日照不足,更使山上的气温降低,春天(chun tian)当然就来得迟了。
  欧阳修评价苏洵的文章说:“吾阅文士多矣,独喜尹师鲁、石守道,然意犹有所未足,今见子(苏洵)之文,吾意足矣。”的确如此,苏洵此文,奔腾上下,纵横出入,气势犹如江河决口。他见识深远,眼光犀利,议论精辟透彻,足警世人。无怪乎本文近千年来盛传不衰!
  纵观全诗可以看出孔融的志气很高,因为不好直言,所以借史述怀,慷慨言志。通过描写地理位置的差异,高门寒族的悬殊,时势英雄的发迹等,揭示世亊无常,穷者能达的人生哲理,表达了诗人高傲疾世,一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸,苍劲悲凉,气骨凌人,体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
  第二绝,诗人用了三组非常和平静谧的形象,来说明齐之亡,非亡于什么天灾(zai)。鱼跃莲东,柳悬栖鸟,宫墙之内是和平静谧的;而万户红妆,镜中皆春,则城乡之人口繁衍,整齐健壮也可见。这些描写也许有点儿夸张,但至少不是战火纷飞,饥鸿遍野,人民辗转于沟壑的形象。据史载:“江南之为国盛矣!”可见齐之亡也并非经济衰落。然而之所以石破天惊,江山骤变,三百年江南王气顿时成了一片战火愁烟,则罪过就在于当朝的荒于政事而酖于游宴的缘故。这就叫“天作孽,犹可违;自作孽,不可活!”
  杜牧在他的《题乌江亭》中写到:“ 胜败兵家事不期, 包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊, 卷土重来未可知。”意思是批评项羽胸襟不够宽广,如果项羽能够再回江东重整旗鼓的话,说不定还可以卷土重来。而王安石则根据自己的理解,认为项羽的失败已成定局,即便是江东子弟还在,项羽也不可能再带领江东子弟卷土重来,以为他们不一定再肯为战争卖命了。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。
  这首诗写的是诗人在长安城中看到了往日娇生惯养的黄金之躯的王公贵族的子孙们在安史叛军占领长安城之后的凄惨遭遇。

创作背景

  梁武帝末,侯景叛乱,庾信时为建康令,率兵御敌,战败。建康失陷,他被迫逃亡江陵,投奔梁元帝萧绎。元帝承圣三年(554年)他奉命出使西魏,抵达长安不久,西魏攻克江陵,杀萧绎;他被留在长安。

  

郭大治( 清代 )

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简 介

郭大治 郭大治,字思道,号粤白。番禺人。明世宗嘉靖十年(一五三一)举人。萍乡教谕。清道光《广东通志》二七九有传。

桃花溪 / 释卿

阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
后遣青龙入紫微。九鼎黄芽栖瑞凤,一躯仙骨养灵芝。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
兵火烧文缺,江云触藓滋。那堪望黎庶,匝地是疮痍。"
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
郎心应似琴心怨,脉脉春情更泥谁。"


如梦令·门外绿阴千顷 / 黄文度

"郁蒸夏将半,暑气扇飞阁。骤雨满空来,当轩卷罗幕。
种柳风窗欲占春。诗思先邀乌府客,山情还访白楼人。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
令丞俱动手,县尉止回身。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 郑任钥

刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"
欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"


泰山吟 / 钱柏龄

五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"一听玄音下竹亭,却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德,
真思凝瑶瑟,高情属云鹤。抉得骊龙珠,光彩曜掌握。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾,道妙深夸有琢磨。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"


菩萨蛮·霏霏点点回塘雨 / 蒋礼鸿

葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
刚地无人知此意,不堪惆怅落花前。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞,堆巢孤鹤下金绳。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)


北征 / 马云奇

撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
地虚草木壮,雨白桃李赤。永日无人来,庭花苦狼藉。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
露益蝉声长,蕙兰垂紫带。清吟待明月,孤云忽为盖。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
"野人未相识,何处异乡隔。昨逢云阳信,教向云阳觅。


如梦令·常记溪亭日暮 / 邓逢京

"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
雅得琴中妙,常挪脸似酣。雪消闻苦蛰,气候似宜蚕。
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"


江神子·恨别 / 许仲蔚

闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
知进不知退,遂令其道穷。伊昔辨福初,胡为迷祸终。
"病肠休洗老休医,七十能饶百岁期。不死任还蓬岛客,
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"两岸山青映,中流一棹声。远无风浪动,正向夕阳横。
谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。


点绛唇·云透斜阳 / 欧阳玭

两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
常将花月恨,并作可怜人。 ——谢生"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"


更漏子·出墙花 / 史筠

"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
时人若觅长生药,对景无心是大还。"