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端午三首

唐代 / 钟于田

封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
非君固不可,何夕枉高躅。"
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。
梅房小白裹,柳彩轻黄染。顺气草熏熏,适情鸥泛泛。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
"我本海上鹤,偶逢江南客。感君一顾恩,同来洛阳陌。
何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
"感极都无梦,魂销转易惊。风帘半钩落,秋月满床明。
每听此曲能不羞。"
欲感人心致太平。感人在近不在远,太平由实非由声。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
渐少不满把,渐短不盈尺。况兹短少中,日夜落复白。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
一为同心友,三及芳岁阑。花下鞍马游,雪中杯酒欢。


端午三首拼音解释:

feng shi pin wen zou .chu shu shu jian ming .xu huai shi liao you .ping bu qu gong qing .
xiao pian ci gu bai .di cong you zi huang .yan qian liao luan bei .wu bu shi tong xiang .
wei you shu cong ju .xin kai li luo jian .xie shang liao jiu zhuo .wei er yi liu lian .
fei jun gu bu ke .he xi wang gao zhu ..
.lin feng yang yang hua .tou ying long long yue .wu xia ge bo yun .gu feng lou xia xue .
mei fang xiao bai guo .liu cai qing huang ran .shun qi cao xun xun .shi qing ou fan fan .
shu shi zu chong ji .he bi gao liang zhen .zeng xu zu yu han .he bi jin xiu wen .
.wo ben hai shang he .ou feng jiang nan ke .gan jun yi gu en .tong lai luo yang mo .
he chu qing lou you jiu gu .jin shi cu hao xun jing jin .shi yi feng cai jin du wu .
.gan ji du wu meng .hun xiao zhuan yi jing .feng lian ban gou luo .qiu yue man chuang ming .
mei ting ci qu neng bu xiu ..
yu gan ren xin zhi tai ping .gan ren zai jin bu zai yuan .tai ping you shi fei you sheng .
.wei shui han jian luo .li li pu bai miao .xian bang sha bian li .kan ren yi wei shao .
pin jia he suo you .xin jiu san liang bei .ting bei kuan qu yu .shang ma fu chi hui .
.ba chan feng yan han gu lu .zeng jing ji du bie chang an .xi shi cu cu wei qian ke .
jian shao bu man ba .jian duan bu ying chi .kuang zi duan shao zhong .ri ye luo fu bai .
wu you de yu jun xie shou .tong ping lan gan yi wang xiang ..
suo yi liu ruan bei .zhong nian zui wu wu ..
chou ning ge dai yu sheng yan .you feng zong dao neng hui xue .wu shui he you hu tu lian .
yi wei tong xin you .san ji fang sui lan .hua xia an ma you .xue zhong bei jiu huan .

译文及注释

译文
若想把千里的(de)风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
​响箭鸣叫着冲上云霄,草原之上无风,天地间一片安宁,显得响箭的声音更加清脆洪亮。数百个(有着碧绿眼珠的)矫健的外族骑士纷纷提着带金勒向云端看去。
  因此(ci)没有刻苦钻研的心志,学习上就不会有显著成绩;没有埋头苦干的实践,事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地,同时事奉两个君主的人,两方都(du) 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白,耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞,鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说:“布谷鸟筑巢在桑树上,它的幼鸟儿有七只。善良的君子们,行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪,意志才会如磐石坚。”所(suo)以君子的意志坚定专一。
回家的路上,晚风凄清,枕上初寒,难以入眠。今夜残灯斜照,微光闪烁,秋雨虽停但泪还未尽。
虎豹在那儿逡巡来往。
我暂时离开这里但是还会回来,按约定的日期与朋友一起隐居。
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
来寻访。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚(qiu)禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
老百姓呆不住了便抛家别业,
  有个人憎恨老鼠,倾尽所有的家财讨得一只好猫。用鱼肉喂养,用棉垫、毯子给猫睡。猫已经吃得饱饱的并且过得安安稳稳,大都不捕鼠了,有时猫甚至与老鼠一块嬉戏,老鼠因此更加凶暴。这人十分生气,把它赶走,于是再也不在家里养猫了,认为这个世界上没有好猫。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;

注释
(33)“有其地”三句:大意是说,山被人欣赏,人欣赏山,是相应的。有这样的山而遇不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能完全获得游览的快乐。其:这个,这样的。夫:这个。
匣中鸣:古人形容壮士复仇心切,常说刀剑在匣子里发也叫声。
18、王侯:封王封侯的大官贵族。
9.凤凰儿:指绣有凤凰花饰的丝织品。这里指饰有凤凰图形的或制成风凰形状的香炉。
1、池上:池塘。
12.城南端:城的正南门。

赏析

  《镜花缘》第八十回写打灯谜,有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡,不就在于其所处地势“凌霄”吗?这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例,举子考试之前,先得自投门路,向达官贵人“投卷”(呈献诗文)以求荐举,否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启,晚唐尤甚。高蟾下第,自慨“阳春发处无根蒂”,可见当时靠人事“关系”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天,“红杏”近日,方得“和露”“倚云”之势,不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  首联描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即(tang ji)莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用(an yong)司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  “渔郎”四句概括《桃花源记》故事的主要内容以及渔人与桃源人的交流和叹。渔人荡舟迷航人桃源,彼此相为惊叹。“惊相问”“山中岂料今为晋”则出于《桃花源记》中“见渔人,乃大惊,问所从来”“不知秦汉,无论魏晋”诸语的缩写。“世上那知古有秦”是说世人不入桃源,故难知道暴秦无道的具体情况。此句并说明桃源中人自秦就隐居于此,在此居住了汉、魏、晋多个朝代不受王化,不管人世沧桑之变。
  转句在宛曲回环中见奇警,结句余音袅袅,哀艳动人。“莺啼”本来是非常宛转悦耳的,可是由于此时此境,诗人却觉得像在啼哭。这是因为诗人蜡炬成灰,泪已流干,只有托啼莺寄恨了。诗中“啼”写听觉,看花写视觉,“湿”是触觉,为我而湿最高之花乃是意觉,这就把诗人敏锐的联想和深切的感受写出来了。诗人移情及物,使黄莺感叹悲啼而垂泪;而泪水所湿之花,自然也泪痕斑斑,凄楚欲绝。莺花之娇艳,最足以代表阳春的盛景,然而春归花落,总不免于凋零寂灭。是莺花为诗人而悲者,正所以自悲也。
  有三种愚人,一种像宁武子那样,“邦无道则愚”;一种像颜回那样,“终日不违如愚”。宁武子是“智而为愚者也”,颜回是“睿而为愚者也”。所以他们“皆不得为真愚”──他们都不是真的愚笨。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容,其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  末句的“会当凌绝顶,一览众山小”两句,写诗人从望岳产生了登岳的想法,体现了中华民族自强不息的仙字精神。此联号为绝响,再一次突出了泰山的高峻,写出了雄视一切的雄姿和气势,也表现出诗人的心胸气(xiong qi)魄。“会当”是唐人口语,意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”,便欠准确,神气索然。众山的小和高大的泰山进行对比,表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在, 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的,所以登上的极顶的想望本身,当然也具备了双重的含义。
  长门赋,开骈体宫怨题材之先河,是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起,以景写情,情景交融,在赋中已是别创。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  此诗通首描写暴雨,而前半篇与后半篇用的是两种手法。用传统的术语来说,是前赋后比。它首联非常特征地写出了雨前一刹那的气氛。在拨不开的浓云堆积低空的时候,一声炸雷从云中钻出来了,预示暴雨即将来临。次联,三句是想象,四句是亲见。杜甫《朝献太清宫赋》有云:“九天之云下垂,四海之水皆立。”苏轼在此时不能不想到他敬爱的前辈所创造的这联惊人奇句,而随风而至的雨却已从东飞来,自然凑泊。在诗的后半,作者接连用了几个比喻来形容这场暴雨。一写雨势之来,竟如金杯中斟满的酒高出了杯面,二写雨声之急,竟如羯鼓被千枝鼓杖赶着打击,充满敲铿之声。也评苏轼当时正在有美堂中宴饮,筵中有鼓乐,所以见景生情,因近取譬。但诗人飞腾的想象并没有到此为止,他忽然想到他的另一位敬爱的前辈李白的故事。这一场暴雨也许是老天爷为了使醉中的李白迅速醒来,好写出许多气势如翻江(fan jiang)倒海的诗篇,所以特地将雨洒在他的脸上吧。从而充分地表达了他的内心活动。
  三、四两句推出人物,工笔细描闺中“画眉”故事,对照着笔,角度则从一方眼中写出,此亦有助于丰富潜在的戏剧因素与人物心理层次。“闲读道书慵未起”,“道书”不管是致用明道的儒家经籍,或是羽客仙心的方外秘篆,“闲”字传神地刻画了心不在焉的可笑情态,是一层深曲对比;“慵”既描述一方眼中的楚楚可怜,又流露无限呵护挚爱深情,是二层深曲对比;风光旖旎的闺房之乐出以如此潇洒高雅笔致,是三层深曲对比。“水晶帘下看梳头”也有许多曲折:水晶帘与美人妆,一层;情人眼里看与被看,又一层;好景不长,水月镜花,则更深一层。苏轼《江城子》词云:“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。”同样以“乐境写悲哀”,同样表现对亡妻死生不渝的深长思念,同样打破并浓缩了时空界限。所不同的是,苏词托之以梦,入而即出,“相顾无言,惟有泪千行”;元诗则沉浸一往情深的回忆,仿佛在银幕“定格”,痴看而竟不知所以了。水晶帘下看梳头”感性的神往,都能引导读者走向真善美诗境,从而具有普遍的道德价值与美学意义。        其三

创作背景

  关于此诗系年,有两种说法。一作说法是,此诗作于唐宪宗元和九年(814年)。当年唐宪宗以张煦为节度使,领兵前往征讨雁门郡之乱(振武军之乱),李贺即兴赋诗鼓舞士气,作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。

  

钟于田( 唐代 )

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简 介

钟于田 钟于田,字龙见。清远人。明穆宗隆庆元年(一五六七)贡生。官永州府通判。祀乡贤。清光绪《广州府志》卷五二、民国《清远县志》卷六有传。

青青水中蒲二首 / 乌雅玉杰

"芳意将阑风又吹,白云离叶雪辞枝。
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
青衫玉貌何处去,安得红旗遮头白。我语杨琼琼莫语,
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
分张碎针线,襵叠故屏帏。抚稚再三嘱,泪珠千万垂。


途中寒食题黄梅临江驿寄崔融 / 掌甲午

惨澹晚云水,依稀旧乡园。妍姿化已久,但有村名存。
"碧荑红缕今何在,风雨飘将去不回。
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
"初因弹劾死东川,又为亲情弄化权。百口共经三峡水,
莫道老株芳意少,逢春犹胜不逢春。"
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。


西江月·粉面都成醉梦 / 百里馨予

焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
胡不花下伴春醉,满酌绿酒听黄鹂。嘉鱼点头时一叹,
幽闲竟日卧,衰病无人问。薄暮宅门前,槐花深一寸。"


送僧归日本 / 淳于静静

蓊郁三光晦,温暾四气匀。阴晴变寒暑,昏晓错星辰。
何处埋奇骨,谁家觅弊帷。稠桑驿门外,吟罢涕双垂。"
自经放逐来憔悴,能校灵均死几多。"
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
但恐长生须有籍,仙台试为检名看。"
今人不击古人击。今人古人何不同,用之舍之由乐工。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
世务轻摩揣,周行窃觊觎。风云皆会合,雨露各沾濡。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 穆偌丝

重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
"篮舆不乘乘晚凉,相寻不遇亦无妨。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
"倚作天仙弄地仙,夸张一日抵千年。黄麻敕胜长生箓,
愤懑胸须豁,交加臂莫攘。珠沉犹是宝,金跃未为祥。
朝载暮载将何用。载向五门官道西,绿槐阴下铺沙堤。


九罭 / 微生继旺

老幼不相待,父衰汝孩婴。缅想古人心,慈爱亦不轻。
莫忘全吴馆中梦,岭南泥雨步行时。"
兀兀都疑梦,昏昏半是愚。女惊朝不起,妻怪夜长吁。
"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
亥日饶虾蟹,寅年足虎貙。成人男作丱,事鬼女为巫。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。


归舟 / 毓痴云

还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
照书灯未灭,暖酒火重生。理曲弦歌动,先闻唱渭城。"
"穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。
毕竟林塘谁是主,主人来少客来多。"
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,
"炎凉昏晓苦推迁,不觉忠州已二年。闭阁只听朝暮鼓,
"去去莫凄凄,馀杭接会稽。松门天竺寺,花洞若耶溪。


满庭芳·茉莉花 / 赖漾

"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
行人千载后,怀古空踌躇。"
不饮一杯听一曲,将何安慰老心情。"
"地偏坊远巷仍斜,最近东头是白家。宿雨长齐邻舍柳,
"门前有流水,墙上多高树。竹径绕荷池,萦回百馀步。
"种花有颜色,异色即为妖。养鸟恶羽翮,剪翮不待高。
不闻歌吹一周年。桥头谁更看新月,池畔犹应泊旧船。


晚出新亭 / 笔紊文

"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,
兴酣不叠纸,走笔操狂词。谁能持此词,为我谢亲知。
怅望天澹澹,因思路漫漫。吟为别弟操,闻者为辛酸。
"今朝一壶酒,言送漳州牧。半自要闲游,爱花怜草绿。
命驾三千里外来。醉袖放狂相向舞,愁眉和笑一时开。
万一帝乡还洁白,几人潜傍杏园东。"
句句妍辞缀色丝。吟玩独当明月夜,伤嗟同是白头时。
舌头胡语苦醒醒。如言都尉思京国,似诉明妃厌虏庭。


别董大二首·其二 / 牧壬戌

吾若默无语,安知吾快活。吾欲更尽言,复恐人豪夺。
勿言舍宅小,不过寝一室。何用鞍马多,不能骑两匹。
芳草承蹄叶,垂杨拂顶枝。跨将迎好客,惜不换妖姬。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
云髻飘萧绿,花颜旖旎红。双眸剪秋水,十指剥春葱。 楚艳为门阀,秦声是女工。甲明银玓瓅,柱触玉玲珑。 猿苦啼嫌月,莺娇语妮风。移愁来手底,送恨入弦中。 赵瑟清相似,胡琴闹不同。慢弹回断雁,急奏转飞蓬。 霜珮锵还委,冰泉咽复通。珠联千拍碎,刀截一声终。 倚丽精神定,矜能意态融。歇时情不断,休去思无穷。 灯下青春夜,尊前白首翁。且听应得在,老耳未多聋。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,