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木兰花·风帘向晓寒成阵

清代 / 郑光祖

细雨当离席,遥花显去程。佩刀畿甸色,歌吹馆桥声。
"疏拙自沉昏,长安岂是村。春非闲客事,花在五侯门。
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
"早年天上见清尘,今日楼中醉一春。暂肯剖符临水石,
"松根满苔石,尽日闭禅关。有伴年年月,无家处处山。
"事事不求奢,长吟省叹嗟。无才堪世弃,有句向谁夸。
棹响来空阔,渔歌发杳冥。欲浮阑下艇,一到斗牛星。"
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
"仙翁无定数,时入一壶藏。夜夜桂露湿,村村桃水香。
"诵经千纸得为僧,麈尾持行不拂蝇。古塔月高闻咒水,
"通谷阳林不见人,我来遗恨古时春。
高阁卷帘千树风。窗下覆棋残局在,橘边沽酒半坛空。
"拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。


木兰花·风帘向晓寒成阵拼音解释:

xi yu dang li xi .yao hua xian qu cheng .pei dao ji dian se .ge chui guan qiao sheng .
.shu zhuo zi chen hun .chang an qi shi cun .chun fei xian ke shi .hua zai wu hou men .
jiang shang chang si xia diao weng .ci xin nan yu zuo xin tong .zi cheng qiu he xin en zhong .
.zao nian tian shang jian qing chen .jin ri lou zhong zui yi chun .zan ken po fu lin shui shi .
.song gen man tai shi .jin ri bi chan guan .you ban nian nian yue .wu jia chu chu shan .
.shi shi bu qiu she .chang yin sheng tan jie .wu cai kan shi qi .you ju xiang shui kua .
zhao xiang lai kong kuo .yu ge fa yao ming .yu fu lan xia ting .yi dao dou niu xing ..
de de xin tian hen .tiao tiao jue hao yin .wen yuan zhong bing ke .xiu yong bai tou yin .
.xian weng wu ding shu .shi ru yi hu cang .ye ye gui lu shi .cun cun tao shui xiang .
.song jing qian zhi de wei seng .zhu wei chi xing bu fu ying .gu ta yue gao wen zhou shui .
.tong gu yang lin bu jian ren .wo lai yi hen gu shi chun .
gao ge juan lian qian shu feng .chuang xia fu qi can ju zai .ju bian gu jiu ban tan kong .
.fu shui xie yan yi wan tiao .ji sui chun se yi he qiao .

译文及注释

译文
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。
酿造清酒与甜酒,
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
娇(jiao)郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
  一年后羊子回到家中,妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说:“出行在外久了,心中想念家人,没有别的特殊的事情。”妻子听后,就拿起刀来快步走到织机前说道:“这些丝织品都是从蚕茧中生出,又在织机上织成。 一根丝一根丝地积累起来,才达到一寸长,一寸一寸地积累,才能成丈成匹。现在如果(guo)割(ge)断这些正在织着的丝织品,那就无法成功(织出布匹),迟延荒废时光。你积累学问,就应当‘每天都学到自己不懂的东西’,以此成就自己的美德;如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?”羊子被他妻子的话感动了,重新回去修完了自己的学业,并且七年没有回来。
少年时虽不像班超投笔从戎,论功名我想学终军自愿请缨。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
湖水满溢(yi)时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相(xiang)互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
吟唱之声逢秋更苦;
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
  栾盈逃奔楚国,范宣子杀了(他的同党)羊舌虎,软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说:“你受这样的罪,未免不够明智吧?”叔向说:“那些死了的和逃跑的,又怎么样呢?《诗经》说:‘难得清闲和逸脱啊,就这样了此一生吧!’这才是明智。”
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
一条长蛇吞下大象,它的身子又有多大?
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
有洞庭湖边产(chan)的橘子作为水果,细切的鱼脍味美鲜嫩。

注释
⑷寸心:心中。
8、源头活水:比喻知识是不断更新和发展的,从而不断积累,只有在人生的学习中不断地学习、运用和探索,才能使自己永保先进和活力,就像水源头一样。
5、鄙:边远的地方。
32、不度寒砧:这里是说人已死去,不再有捣衣的砧声传来。度,传。寒砧,古代妇女每于秋夜捣衣,故称寒砧。砧,捣衣石。
51.致(zhì):《说文》:“致,密也”。错石:铺设各种石块。瓴甓(língpì):砖块。瑇瑁:即玳瑁。文章:花纹。
(9)潜:秘密地。
多情句:意谓多情者满腔情绪,一时无法表达,只能无言相对,倒象彼此无情。
囹圄:监狱。

赏析

  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和(he)一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  这首诗写春天山野之景很清新,显示出诗人写景的才能。但韦应物不是陶渊明,陶渊明“复得返自然”后能躬耕田里,兴来作诗歌田园风景,农村景象处处可入诗中,处处写得自然生动。韦应物则是公余赏景,是想以清旷之景涤荡尘累,对自然之美体味得没有陶渊明那样深刻细致。陶渊明之诗自然舒卷,而韦应物则不免锤炼,如此诗中的“蔼”字。但平心而论,韦应物写景,在唐朝还是能卓然自成一家的。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一(ru yi)首庄严的交响乐。
  《新唐书.文艺传》载王昌龄左迁龙标尉(古人尚右,故称贬官为左迁),是因为“不护细行”,也就是说,他的得罪贬官,并不是由于什么重大问题,而只是由于生活小节不够检点。在《芙蓉楼送辛渐》中,王昌龄也对他的好友说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻,来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他不幸的遭遇以后,写了这一首充满同情和关切的诗篇,从远道寄给他,是完全可以理解的。
  上元夜,指旧历正月十五夜,又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝,共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载:“神龙(唐中宗年号,公元705—707年)之际,京城正月望日(即十五),盛饰灯影之会,金吾弛禁,特许夜行。贵族戚属及下隶工贾,无不夜游。车马喧阗,人不得顾。王、主之家,马上作乐,以相竞夸。文士皆赋诗一章,以记其事。作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨(gu)”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  诗以“秋风”为题;首句“何处秋风至”,就题发问,摇曳生姿,而通过这一起势突兀、下笔飘忽的问句,也显示了秋风的不知其来、忽然而至的特征。进一步推寻思索还暗含怨秋的意思,与李白《春思》诗“春风不相识,何事入罗帏”句有异曲同工之处。秋风之来,既无影无迹,又无所不在,它从何处来、来到何处,本是无可究诘的。这里虽以问语出之,而诗人的真意原不在追根究底,接下来就宕开诗笔。
  这组诗充分体现了杨万里诗歌风格清新活泼,明朗通脱,语言浅近平易,无艰涩造作之态的特色。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  翟南明确地认为:其一,“昆仑”不是指人,而是指横空出世、莽然浩壮的昆仑山;其二,“去留”不是指“一去”和“一留”,在诗人的该诗句中,“去留”不是一个字义相对或相反的并列式动词词组,而是一个字义相近或相同的并列式动词词组;其三,“肝胆”所引申的不是指英勇之人,而是指浩然之气;其四,“去留肝胆两昆仑”的总体诗义是:去留下自己那如莽莽昆仑一样的浩然之气吧!也即是“去留肝胆两昆仑”的意思。—— 此诗颇近文天祥《过零丁洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的味道。
  尽管这首诗是发泄牢骚,不满“王事靡盬”之作,但也可被曲解(qu jie)成忠孝不能两全而勉力尽忠王事之作,所以统治者用此诗来慰劳使臣的风尘劳顿。”《毛序》说此诗“劳使臣之来也”。所以《仪礼》中的燕礼、乡饮酒礼中也歌此诗。在笺释上,最典型的是毛传和郑笺。毛传云:“思归者,私恩也;靡盬者,公义也。”郑笺云:“无私恩,非孝子也;无公义,非忠臣也。”都将此诗的“怨”思化为“美”意,实有悖于原作的主旨。《诗经》中像这样被曲解的诗,数量还相当不少。

创作背景

  1924年,梁启超为了欢迎印度诗人泰戈尔,在北京作了一次演讲,提到《孔雀东南飞》的写作年代问题,他说:“像《孔雀东南飞》和《木兰诗》一类的作品,都起于六朝,前此却无有。(《孔雀东南飞》向来都认为汉诗,但我疑心是六朝的,我别有考证。)《佛本行赞》现在译成四本,原来只是一首诗。……六朝人几于人人共读。那种热烈的情感和丰富的想象,输入我们诗人的心灵中当然不少,只恐《孔雀东南飞》一路的长篇叙事抒情诗,也间接受着影响吧?”(见《印度与中国文化之亲属关系》讲稿,北京《晨报》)此说在文学界颇多影响。

  

郑光祖( 清代 )

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简 介

郑光祖 郑光祖生于元世祖至元初年(即公元1264年),字德辉,汉族,平阳襄陵(今山西临汾市襄汾县)人,从小就受到戏剧艺术的熏陶,青年时期置身于杂剧活动,享有盛誉。但他的主要活动在南方,成为南方戏剧圈中的巨擘。元代着名的杂剧家和散曲家。

寄荆州张丞相 / 开先长老

步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
宛水环朱槛,章江敞碧流。谬陪吾益友,只事我贤侯。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
霜清彻兔目,风急吹雕毛。一经何用厄,日暮涕沾袍。"
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返,一枝花上声千万。
正繁闻近雁,并落起栖禽。寂寞寒塘路,怜君独阻寻。"
"朝回珮马草萋萋,年少恩深卫霍齐。斧钺旧威龙塞北,
"丙寅岁,休牛马,风如吹烟,日如渥赭。九重天子调天下,


守岁 / 丁讽

腊高松叶换,雪尽茗芽新。一自传香后,名山愿卜邻。"
空寄大罗天上事,众仙同日咏霓裳。
越鼓声腾腾,吴天隔尘埃。难将甬东地,更学会稽栖。
"性与才俱拙,名场迹甚微。久居颜亦厚,独立事多非。
车舆终日别,草树一城新。枉是吾君戚,何门谒紫宸。"
僧语夜凉云树黑,月生峰上月初生。"
入云声渐远,离岳路由赊。归梦当时断,参差欲到家。"
前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。


精列 / 顾千里

"莫说春闱事,清宵且共吟。频年遗我辈,何日遇知音。
榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
少年跃马同心使,免得诗中道跨驴。"
截得青筼筜,骑走恣唐突。忽复学参军,按声唤苍鹘。
雁移沙渚见秋潮。经函露湿文多暗,香印风吹字半销。
"像阁与山齐,何人致石梯。万烟生聚落,一崦露招提。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
吟身坐霜石,眠鸟握风枝。别忆天台客,烟霞昔有期。"


客中行 / 客中作 / 倪承宽

行人望远偏伤思,白浪青枫满北楼。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。
生平志气何人见,空上西楼望落晖。
"曾道逍遥第一篇,尔来无处不恬然。便同南郭能忘象,
唤起南云绕云梦。双珰丁丁联尺素,内记湘川相识处。
沧海经年梦绛纱。雪愤有期心自壮,报恩无处发先华。
万里阔分袂,相思杳难申。桂水秋更碧,寄书西上鳞。"


满江红·仙姥来时 / 林兴宗

"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
进犹希万一,退复何所如。况今辟公道,安得不踌躇。"
"曲江春草生,紫阁雪分明。汲井尝泉味,听钟问寺名。
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
"谁家洛浦神,十四五来人。媚发轻垂额,香衫软着身。
粉署闱全隔,霜台路正赊。此时倾贺酒,相望在京华。"
维摩一室虽多病,亦要天花作道场。"
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"


小雅·楚茨 / 刁衎

"大镇初更帅,嘉宾素见邀。使车无远近,归路更烟霄。
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。
涔浦纵孤棹,吴门渺三千。回随衡阳雁,南入洞庭天。
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
确尔山固,屹如云横。汉流虽狂,坚不可蚀。代千年亿,
情多唯欲哭残春。阴成杏叶才通日,雨着杨花已污尘。
冠剪黄绡帔紫罗,薄施铅粉画青娥。
"酒醲花一树,何暇卓文君。客坐长先饮,公闲半已曛。


萤囊夜读 / 刘沄

"湘中有岑穴,君去挂帆过。露细蒹葭广,潮回岛屿多。
片云盘鹤影,孤磬杂松声。且共探玄理,归途月未生。"
着白衣裳把剑行。常说老身思斗将,最悲无力制蕃营。
绮罗魂断玉楼空。往年人事伤心外,今日风光属梦中。
"山多水不穷,一叶似渔翁。鸟浴寒潭雨,猿吟暮岭风。
渡头芳草忆前年。身随远道徒悲梗,诗卖明时不直钱。
"自翦青莎织雨衣,南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟,
还有昔时巢燕在,飞来飞去画堂中。"


减字木兰花·题雄州驿 / 姚学程

"病发干垂枕,临风强起梳。蝶飞魂尚弱,蚁斗体犹虚。
树痺无春影,天连觉汉流。仲宣如可拟,即此是荆州。"
若但掩关劳独梦,宝钗何日不生尘。"
山空蕙气香,乳管折云房。愿值壶中客,亲传肘后方。
晓来何处低临水,无限鸳鸯妒不飞。"
虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。"
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
"乌鹊桥头双扇开,年年一度过河来。莫嫌天上稀相见,


王维吴道子画 / 刘咸荥

出林山鸟向人飞。一谿寒水涵清浅,几处晴云度翠微。
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。
"月凉风静夜,归客泊岩前。桥响犬遥吠,庭空人散眠。
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
"书屋倚麒麟,不同牛马路。床头万卷书,溪上五龙渡。
重入石头城下寺,南朝杉老未干燋。"
"解印书千轴,重阳酒百缸。凉风满红树,晓月下秋江。
"独掩衡门花盛时,一封书信缓归期。


宿山寺 / 释自回

"锦雉双飞梅结子,平春远绿窗中起。吴江澹画水连空,
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
"外戚封侯自有恩,平明通籍九华门。
因君话旧起愁思,隔水数声何处砧。"
板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"
谁人世上为金口,借取明时一荐雄。"
"远信初凭双鲤去,他乡正遇一阳生。尊前岂解愁家国,