七夕曝衣篇
"不到山阴十二春，镜中相见白头新。
白云离离渡霄汉。"
"我师一念登初地，佛国笙歌两度来。
"扰扰倦行役，相逢陈蔡间。如何百年内，不见一人闲。
无年皆有获，后种亦先芳。膴膴盈千亩，青青保万箱。
为儒不解从戎事，花落春深闻鼓鼙。"
"小岭路难近，仙郎此夕过。潭空观月定，涧静见云多。
"萧子草书人不及，洞庭叶落秋风急。上林花开春露湿，
"北望情何限，南行路转深。晚帆低荻叶，寒日下枫林。
莫言道者无悲事，曾听巴猿向月啼。"
非才长作客，有命懒谋身。近更婴衰疾，空思老汉滨。"
七夕曝衣篇拼音解释:
.bu dao shan yin shi er chun .jing zhong xiang jian bai tou xin .
bai yun li li du xiao han ..
.wo shi yi nian deng chu di .fo guo sheng ge liang du lai .
.rao rao juan xing yi .xiang feng chen cai jian .ru he bai nian nei .bu jian yi ren xian .
wu nian jie you huo .hou zhong yi xian fang .hu hu ying qian mu .qing qing bao wan xiang .
wei ru bu jie cong rong shi .hua luo chun shen wen gu pi ..
.xiao ling lu nan jin .xian lang ci xi guo .tan kong guan yue ding .jian jing jian yun duo .
.xiao zi cao shu ren bu ji .dong ting ye luo qiu feng ji .shang lin hua kai chun lu shi .
.bei wang qing he xian .nan xing lu zhuan shen .wan fan di di ye .han ri xia feng lin .
mo yan dao zhe wu bei shi .zeng ting ba yuan xiang yue ti ..
fei cai chang zuo ke .you ming lan mou shen .jin geng ying shuai ji .kong si lao han bin ..
译文及注释
译文
我独自在板桥浦对月饮酒，古人中谁可以与我共酌？
闲时常常与农田菜圃为邻， 偶然间象个隐居山中的(de)人。
顾念即将奉命出差，离开你啊日益遥远。
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
人生能有多长时间，想想那良辰美景，好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的，何必(bi)要自己(ji)苦苦操劳呢。邀请宾客朋友玩赏，喝酒唱歌，暂且喝个酩酊大醉，任凭它日月轮转，来往像穿梭。
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖，方令人长忆不已。
举笔学张敞，点朱老反复。
留人留不住，情人在醉中解缆随着兰舟远去。一只船桨划出碧波漫漫春江路，霎时过尽黄莺啼叫处。渡口上杨柳青青，枝枝叶叶是离情。此地别后书信不要再寄，画楼欢情已化作残云断雨，一场春梦，了封锁痕(hen)迹，都是虚幻(huan)无凭。
池东的酒宴上初次见到你，穿的是绣有双蝶的罗裙。娇美的脸上只涂着淡淡的白粉，恰如一朵野花，恬淡而幽雅地沐浴着芳春。 细细端详，你真是尽善尽美，人人都夸赞你细柳般的腰身。你的到来，莫不是昨晚从巫山深处飘然而至？因为你来的时候，衣(yi)服上还像带着浮动的白云。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
念此去往来寻觅，终见不到折戟沉沙的悲壮(zhuang)，也终觅不到黄尘古道边的无奈……
身佩雕羽制成的金仆姑好箭，
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹花相送于你，却因官事缠身不得自由。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
在高入云间的楼上下榻设席，在天上传杯饮酒。
扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
衣服沾满尘土最终要换下呵，好到湖边采荷花与菱角。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
注释
202.环理：周行。理，通“履”，行。
⑴元九：即元稹，白居易的朋友。
79、主簿：太守的属官。
【帐】军营的帐篷，千帐言军营之多。
⑤伶俜（pīng）：形容孤独。
(2)铛：锅。
（27）三军崐：春秋时，诸侯大国有三军，即上军，中军，下军。这里泛指军队。用：施用，这里指作战。
仲氏：仲长统，东汉末年人，每当州郡召请他，他就称病不去，曾叹息说：“若得背山临水，游览平原，此即足矣，何为区区乎帝王之门哉！”（《后汉书》本传）
赏析
接下是一幅“空中鸟”：诗人举头瞻望天宇，只见寥廓秋空之中，偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中，又涂上几抹秋云作为背景。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些(zhe xie)景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
“二月垂杨未挂丝。”仲春二月，内地已经是桃红柳绿，春光烂漫，这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志，诗人们总是首先在柳色中发现春意，发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物，便非常简括地写出边地春迟的特点，令人宛见在无边荒漠中，几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝，看不到一点绿色的荒寒景象。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京(dui jing)城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全(shi quan)篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
文章起笔交待亡妹(wang mei)所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤(zhi gu)危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
这首诗是一首题画诗，题于作者郑板桥自己的《《竹石》郑燮 古诗图》上。这首诗在赞美岩竹的坚韧顽强中，隐寓了作者藐视俗见的刚劲风骨。
全诗有叙有议，不为题囿，带有诗史的性质，因此清方东树等的赞誉。
“相逢方一笑，相送还成泣。”起句平易如话，写两人才相逢又相别了，刚高兴了一会，此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚；另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游，作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”，谪居于此，自然更生遥远之感了。他的愁入荒城，也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道：“贫病子（指祖）既深，契阔（离散、劳苦）余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人，因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净，日暮长河急。”这两句写到环境，仿佛一路絮谈，周围环境都未顾及，此时友人解缆离去，才注意到伫望中的这些(zhe xie)景象。这两句使人产生时间感，“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意，自是迎合了他此时的情绪，表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感，而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语，下‘望君’句愈觉黯然。”（《唐诗别裁》）诗人就是在这种背景下望着友人离去，真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”，写船快，实则怨船快；“望君犹伫立”，一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多，只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻，仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
全诗写景既有全景式的概括描写，显得视野开阔；又有局部细腻的生动刻画，精警工丽，富有思致。这样写景避免了冗长的铺排，同谢灵运的某些写景铺排过多相比有了进步，显得流丽清新。
“二月垂杨未挂丝。”仲春二月，内地已经是桃红柳绿，春光烂漫，这里却连垂杨尚未吐叶挂丝。柳色向来是春天的标志，诗人们总是首先在柳色中发现春意，发现春天的脚步、声音和身影。抓住“垂杨未挂丝”这个典型事物，便非常简括地写出边地春迟的特点，令人宛见在无边荒漠中，几株垂柳在凛冽的寒风中摇曳着光秃秃的空枝，看不到一点绿色的荒寒景象。
从写作方法上，此诗运用了白描和用典的手法，写了竹亭集会，赋诗饮酒弹琴的和谐场面，写出兄弟之间的友爱之情。
作者在记述山川景物、名胜古迹过程中，随时触合抒情和议论，并将有关的传闻轶事、前人诗句都信手拈来，还随笔写出郡县沿革、地形防戍等情况，丰富了作品的内容，使写景记游具有思想深度，同时亦为景物添彩生色，使一景一物似乎都带有诗的灵气，文的推致，神话的氛围，历史的积淀，诗文传说与胜景相互映发，更为引人入胜。
全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物，又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一，最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
该诗以景传情，以情染景，情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意，而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此，饶有余味，绵绵不尽。在结构章法上，所见与所感交互递现，诗脉清晰，不失为一首有特色的律诗。
“不知从此去，更遣几年回”这两句，转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋？贬在离京城万里之外的荒远边州，何时才能被召还？瞻望前途，真是不寒而栗啊！柳宗元离开京城长安以后，对京(dui jing)城是眷恋的，那里是政治中心，是实现自己政治抱负的地方，而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地，古树参天，杂草丛生，毒蛇猛兽，比比皆是，而且瘴疠之气盛行，中原人士一向把这里视为畏途，从秦汉以来，这里一直是谪放罪人的地方。想到这些，他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中，从“翁仲遗墟草树平”一句看来，他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”，也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望，但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州；七月十七日，随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州，精神上受到压抑，已经是未老先衰。元和十四年(819)，宪宗因受尊号，实行大赦，经裴度说情，宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴，诏书未到柳州，宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望，晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿，一切都落空了。 “不知从此去，更遣几年回”的诗句，已经成为诗谶，一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗，对他的悲剧生涯，读者会感到痛借的。
诗人在创造了长江悲滞的新奇意象之后，才在第二句“万里念将归”中直接抒情，点明自己身在他乡，想到盼望已久的万里归程而深深感叹。“万里念将归”，似出自宋玉《九辩》“登山临水兮送将归”句。而《九辩》的“送将归”，至少有两种不同的解释：一为送别将归之人；一为送别将尽之岁。至于这句诗里的“将归”，如果从前面提到的《羁游饯别》、《别人四首》以及《王子安集》中另外一些客中送别的诗看，可以采前一解释；如果从此诗后半首的内容看，也可以取后一解释。但联系此句中的“念”字，则以解释为思归之念较好，也就是说，这句的“将归”和上句的“已滞”一样，都指望远怀乡之人，即诗人自己。但另有一说，把上句的“已滞”看作在异乡的客子之“悲”，把这句的“将归”看作万里外的家人之“念”，似也可通。这又是一个“诗无达诂”的例子。“悲”、“念”二字，是全(shi quan)篇之“眼”，直接抒发怀念故乡而不得归的悲愁情绪。诗的前两句中“长江”和“万里”是从空间上表述自己远在外地他乡，归家的路途遥远。“已滞”和“将归”是从时间上表明诗人长期滞留他乡，还没有归去。
从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
“金粟堆南木已拱”以下六句，是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨，说玄宗已死了六年，在他那金粟山上的陵墓上，树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣，却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了，这时下弦月已经东出了，一种乐极哀来的情绪支配着诗人，他不禁四顾茫茫，百端交集，行不知所往，止不知所居，长满老茧的双足，拖着一个衰老久病的身躯，寒月荒山，踽踽独行。身世的悲凉，就不言而可知了。“转愁疾”三字，是说自己以茧足走山道本来很慢，但在心情沉重之时，却反而怪自己走得太快了。
女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……，屈子对这些传说中的事和人，一一提出了许多问题，在对这些人与神的传说的怀疑中，往往表现着诗人的情感、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说，表现了作者极大的不平之情，他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情，在他看来，鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故，而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌，这种“问”，实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑，《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
这是一首借物咏志的诗。诗人把新笋描绘得非常美丽。竹壳一片片剥落下来，竹笋抽节上长了，它晶莹透碧，像是刚刚经过刻刀雕琢出来的碧玉一般。这里的笋的形象，是经过诗人理想化、诗化了的形象。它晶洁如玉，生机勃勃，茁壮挺拔；它要挣脱壳箨的束缚，要向上生长，由于这株笋有着如此美好的姿质，所以“母笋是龙材”的赞美就不使人感到突然，而是水到渠成。
文章起笔交待亡妹(wang mei)所葬之地、祭奠时间，祭者身份等，紧接着“呜呼”一转，直呼亡妹，为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着，简洁叙述妹妹的死因：“以一念之贞，遇人仳离，致孤(zhi gu)危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经，“爱听古人节义事”，说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文，使她饱受苦难，英年早逝。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
创作背景
此词明确的创作时间无定论，但学者陈祖美给出了她自己的推断如下：
吴筠( 宋代 )
收录诗词 (6347) 首
简 介
吴筠 吴筠 (?一778年)，唐朝华州华阴(今陕西华阴县)人。字贞节。一作正节。性高鲠，少举儒子业，进士落第后隐居南阳倚帝山。天宝初召至京师，请隶人道门。后入嵩山，师承冯齐整而受正一之法。与当时文士李白等交往甚密。玄宗多次征召，应对皆名教世务，并以微言讽帝，深蒙赏赐。后被高力士谗言所伤，固辞还山。东游至会稽，大历十三年(778)卒于剡中。弟子私谥“宗元先生”。
陪金陵府相中堂夜宴
还似洛妃乘雾去，碧天无际水空流。"
"虽为州县职，还欲抱琴过。树古闻风早，山枯见雪多。
石滑羊肠险，山空杜宇悲。琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。"
玉殿中参罢，云輧上汉遥。皇情非不极，空辍未央朝。
归乡非得意，但贵情义彰。五月天气热，波涛毒于汤。
内户均皮席，枯瓢沃野餐。远心知自负，幽赏讵能论。
"暖景登桥望，分明春色来。离心自惆怅，车马亦裴回。
边城今少射雕骑，连雁嗷嗷何处来。"
小雅·鹿鸣
花发千山万山里。此时幽旷无人知，火急将书凭驿使，
暖泉青草一丛丛。松台前后花皆别，竹崦高低水尽通。
上山望胡兵，胡马驰骤速。黄河冰已合，意又向南牧。
"淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
忆昔同驱传，忘怀或据梧。幕庭依古刹，缗税给中都。
强向衰丛见芳意，茱萸红实似繁花。"
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡，石濑云溪深寂寂。
"晏朝受明命，继夏走天衢。逮兹三伏候，息驾万里途。
七绝·为女民兵题照
庭前有个长松树，夜半子规来上啼。"
"冠带仁兄后，光辉寿母前。陆云还入洛，潘岳更张筵。
赫赫沸泉壑，焰焰焦砂石。思减祝融权，期匡诸子宅。
金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
楚僧话寂灭，俗虑比虚空。赖有残灯喻，相传昏暗中。
"野棠花覆地，山馆夜来阴。马迹穿云去，鸡声出涧深。
险石俯潭涡，跳湍碍沿溯。岂唯垂堂戒，兼以临深惧。
北极星遥拱，南山阙迥临。兰釭竟晓焰，琪树欲秋阴。
玄墓看梅
"上上开鹑野，师师出凤城。因知圣主念，得遂老农情。
宿酲犹落帽，华发强扶冠。美景良难得，今朝更尽欢。"
"商山路接玉山深，古木苍然尽合阴。
"自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
有才年少屈终难。沙头欲买红螺盏，渡口多呈白角盘。
天子事端拱，大臣行其权。玉堂无蝇飞，五月冰凛筵。
"珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。
鸡鸣村舍遥，花发亦萧条。野竹初生笋，溪田未得苗。
烈女操
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
"飘飘东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
数家茅屋清溪上，千树蝉声落日中。"
"环列从容蹀躞归，光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁，
城邑分华夏，衣裳拟缙绅。他时礼命毕，归路勿迷津。"
"泷水天际来，鼻山地中坼。盘涡几十处，叠熘皆千尺。
"武帝升天留法曲，凄情掩抑弦柱促。上阳宫人怨青苔，
心忆旧山何日见，并将愁泪共纷纷。"
初夏游张园
松高枝叶茂，鹤老羽毛新。莫遣同篱槿，朝荣暮化尘。"
草生分路处，雨散出山时。强得宽离恨，唯当说后期。"
"山县秋云暗，茅亭暮雨寒。自伤庭叶下，谁问客衣单。
日暮冰先合，春深雪未休。无论善长对，博望自封侯。"
雁飞不到桂阳岭，马走先过林邑山。甘泉御果垂仙阁，
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
日晏厨烟湿未炊。悟主一言那可学，从军五首竟徒为。
台殿云浮栋，緌缨鹤在轩。莫将真破妄，聊用静持喧。
关山月
"微暖春潜至，轻明雪尚残。银铺光渐湿，珪破色仍寒。
"空山摇落三秋暮，萤过疏帘月露团。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
泉源登方诸，上有空青林。仿佛通寤寐，萧寥邈微音。
何处成后会，今朝分旧游。离心比杨柳，萧飒不胜秋。"
早晚得为同舍侣，知君两地结离忧。"
来时高堂上，父母亲结束。回面不见家，风吹破衣服。
"梦别一仙人，霞衣满鹤身。旌幢天路晚，桃杏海山春。
江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外
既乖欢会期，郁郁两难宣。素琴苦无徽，安得宫商全。
变黄随淑景，吐翠逐新晴。伫立徒延首，裴回欲寄诚。"
"世间娶容非娶妇，中庭牡丹胜松树。九衢大道人不行，
"映日纱窗深且闲，含桃红日石榴殷。银瓶绠转桐花井，
"渐向浮生老，前期竟若何。独身居处静，永夜坐时多。
□直西倾河汉曙，遗风犹想武昌楼。"
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
未成鸿鹄姿，遽顿骅骝趾。子渊将叔度，自古不得已。"
病梅馆记
风来草即随风立。草亦不知风到来，风亦不知声缓急。
联镳长安道，接武承明宫。君登玉墀上，我侍彤庭中。
叨陪丈人行，常恐阿戎欺。此去云霄近，看君逸足驰。"
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
"忆长安，三月时，上苑遍是花枝。青门几场送客，
"执简焚香入庙门，武侯神象俨如存。因机定蜀延衰汉，
夜郎城外谁人哭，昨日空馀旌节还。"
"日暮衔花飞鸟还，月明溪上见青山。
鲁郡东石门送杜二甫
"终年常避喧，师事五千言。流水闲过院，春风与闭门。
"柱史今何适，西行咏陟冈。也知人惜别，终美雁成行。
计偕来上国，宴喜方怡怡。经术既修明，艺文亦葳蕤。
凤池分直夜，牛渚泛舟年。会是风流赏，惟君内史贤。
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设，丝履墙偏钗股折。
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
有贤大国丰，无子一家贫。男儿富邦家，岂为荣其身。
"好客风流玳瑁簪，重檐高幕晓沈沈。绮筵霜重旌旗满，