译文
善于高飞的黄鹤尚且无法飞过,即使猢狲要想翻过也愁于攀援。
于是平原君要封赏鲁仲连,鲁仲连再三辞让(rang),最终也不肯接受。平原君就设宴招待他(ta),喝(he)道酒酣耳热时,平原君起身向前,献上千金酬谢鲁仲连。鲁仲连笑(xiao)着说:“杰出之士之所以被天下人崇尚,是因为他们能替人排除祸患,消释灾难,解决纠纷而不取报酬。如果收取酬劳,那就成了生意人的行为,我鲁仲连是不忍心那样做的。”于是辞别平原君走了,终身不再相见。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
腾跃失势,无力高翔;
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀(huai)念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井(jing)得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝(di)下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
伟大而又义气的鲁仲连,他具有高瞻远瞩的胸怀,有了功劳不收千金封赏,宁可跳进那汹涌的大海。
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏(huai),佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩(hao)大刚正而独立存在的正气吗?
于是人在哪里?于是马跑失在哪里?到哪里去寻找它?在山间林下。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
注释
稍自力:稍微自食其力。 稍:渐渐地。
(3)春风雨露:比喻帝王的宠爱。
⑺胜:承受。
31.负:倚仗。
(25)蹈且舞:指古代臣子朝拜皇帝时手舞足蹈的一种礼节。
14.已:停止。
⑤驷:古代一车套四马,因此称驾车的四马为“驷”。