龙潭夜坐
骅骝思故第，鹦鹉失佳人。
拂岸烟岚忆钓矶。公道甚平才自薄，丹霄好上力犹微。
左文右武怜君荣，白铜鞮上惭清明。"
"言下随机见物情，看看狱路草还生。
重来此地知何日，欲别殷勤更上楼。"
岂无今日逃名士，试问南塘着屟人。"
得非佐饔者，齿齿待啜汁。羁维豪杰辈，四骇方少絷。
"天降贤人佐圣时，自然声教满华夷。英明不独中朝仰，
"莫怪朝来泪满衣，坠毛犹傍水花飞。
"晚景聊摅抱，凭栏几荡魂。槛虚从四面，江阔奈孤根。
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
龙潭夜坐拼音解释:
hua liu si gu di .ying wu shi jia ren .
fu an yan lan yi diao ji .gong dao shen ping cai zi bao .dan xiao hao shang li you wei .
zuo wen you wu lian jun rong .bai tong di shang can qing ming ..
.yan xia sui ji jian wu qing .kan kan yu lu cao huan sheng .
zhong lai ci di zhi he ri .yu bie yin qin geng shang lou ..
qi wu jin ri tao ming shi .shi wen nan tang zhuo xie ren ..
de fei zuo yong zhe .chi chi dai chuai zhi .ji wei hao jie bei .si hai fang shao zhi .
.tian jiang xian ren zuo sheng shi .zi ran sheng jiao man hua yi .ying ming bu du zhong chao yang .
.mo guai chao lai lei man yi .zhui mao you bang shui hua fei .
.wan jing liao shu bao .ping lan ji dang hun .jian xu cong si mian .jiang kuo nai gu gen .
.dong feng wan wu xin .du wei dao you ren .fu ming zi duo jian .yang he fei bu jun .
译文及注释
译文
因此他们攻陷邻县境界，唯有这个道州独自保全。
两年第三次辜负了春神，归来吧，说什么也要好好品味(wei)今春的(de)温馨。
那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。（亦指自己对青春年华的追思之情。）
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
在欣赏风景的时候，我如何对付因孤独而引起的悲凉？这样美好的景色也不能使(shi)我快乐，真是可惜啊！
明净的秋水畔，一位美丽的江南少女正在采莲。轻盈的罗袖，玉(yu)腕上时隐时露的金钏，勾勒出她绰约的丰姿和婀娜的身影。她的娇颜倒映在水上，与莲花争妍，她的纤手摘取了香藕，却不防藕"丝"缕缕，撩起了她的绵绵情思。
我早知道忠言直谏有祸，原想忍耐却又控制不住。
高山似的品格怎么能仰望着他？
就凑个五辛盘，聊应新春节景。?
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
当初我作为低级官吏进入京城，结识的朋友都是英雄豪杰。起草重要文书，用蜡(la)封固并连夜传送，骑着马奔驰传告中原人们。
南星的出现预示炎夏的到来，热(re)气蒸腾，结成彩霞。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
注释
冰皮：冰层，指水面凝结的冰层犹如皮肤。
⑸胜：花胜，以人日为之，亦称“人胜”。《荆楚岁时记》：“正月七日为人日，……剪彩为人，或缕金簿（箔）为人以贴屏风，亦戴之头鬓；又造华胜以相遗。”华胜男女都可以戴；有时亦戴小幡，合称幡胜。到宋时这风俗犹存，见《梦梁录》《武林旧事》“立春”条。
世传：世世代代相传。
关河：代指险固的地理形势。关：函谷关。河：黄河。空锁：白白地扼守着。祖龙居：秦始皇的故居，指咸阳。祖龙：代指秦始皇。
（1）选自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后谥号文正，世称范文正公，苏州吴县（现江苏省吴县）人，北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下，楼高三层，下临洞庭湖，其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年（716），张说在阅兵台旧址建造楼阁，取名“岳阳楼”，常与文士们登楼赋诗。
⑨鸾（luán）镜：背上镌刻有鸾凤图案的镜子。
赏析
诗一开始写登临览景，勾起古今联想，造成一种笼罩全篇的气氛：六朝的繁华已成陈迹，放眼望去，只见草色连空，那天淡云闲的景象，倒是自古至今，未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起，但联系诗人的经历看，还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前，沈传师任宣歙观察使（治宣州）的时候，他曾在沈的幕下供职。这两(zhe liang)次的变化，如他自己所说：“我初到此未三十，头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改，唯见东流春水平。”（《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》）这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中：敬亭山象一面巨大的翠色屏风，展开在宣城的近旁，飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸，百姓临河夹居，人歌人哭，掺合着水声，随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象，写“今”，但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没，固然是向来如此，而人歌人哭，也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊，代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”，宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见，而是平时积下的印象，在登览时被触发了。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱(ni zhu)吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形(jiang xing)(jiang xing)单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时(jiu shi)”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
后六句为此歌的后一部分，说重耳返晋，即位后的事。歌中以龙施露雨于四蛇，喻指五贤士中四人得其封赏；羞于封赏而槁死于中野的“一蛇”，则是指介之推。按之《史记》与《左传》，介之推都不在五人之中；这是先秦系统的《《龙蛇歌》佚名 古诗》与史书记载的一点重大差别。至于介之推“羞之”的原因，《左传》与《史记》中都是说得很清楚的。介之推认为，重耳之得以回国立为晋君，乃是天意，而赵衰、魏武子等人“贪天之功以为己力”而竟获得封赏，这是“上（指晋文公）下（指赵衰等人）相蒙”，对于这样的君臣，是很难与他们和谐相处的。可见所谓“羞之”，也就是羞于与这些人为伍。故归隐绵山，至死不出。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
邓剡前面跳海未死，这次又病而求医，为的是“留醉眼”，等文天祥东山再起，再起复宋大业。“睨柱(ni zhu)吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发”，“睨柱吞嬴”，赵国丞相蔺相如身立秦庭，持璧睨柱，气吞秦王的那种气魄：“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许，也是期望。“伴人无寐，秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来，孤月意喻好友的分离、各人将形(jiang xing)(jiang xing)单影只了。作者虽然因病不能随之北上，但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍，但朋友之情，家国之悲深蕴其中。
诗人所描写的皇宫春晓的迷人景色，和杜甫“九重春色醉仙桃”，贾至“禁城春色晓苍苍”，岑参“莺啭皇州春色阑”的用意是一样的，用现代的话说，就是大好的景色象征大好的形势。如果没有“月傍九霄多”，就不会有“花影上栏干”，由此可见，王安石是参透了杜甫《春宿左省》后才动笔的。
诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下，没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时(jiu shi)”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。
这首诗《玉台新咏》卷九题为《燕人美篇》，又作《燕人美兮歌》。这是一首表现思慕情感的诗。全诗仅六句。首二句着重写所思女子的美和诗人与她之间的阻隔，后四句写诗人的追求以及求之不遇的怅惘心绪。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
头二句写昏镜的制作材料和透明度差，徒有镜子之形而无镜子之实，揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成，“美金”即指精铜。“非美金”，是说镜子本要用“美金”——精铜制成，而昏镜则不然。“丧其晶”，是说制镜本要讲求晶莹明亮，透明度高，而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段，便构成美丑的强烈对比，造语简练之极而表现效果鲜明突出，颇为精妙。“漠然”，形容昏镜暗淡的样子。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
此诗一开头就联系诸葛亮，再联系《筹笔驿》罗隐 古诗作出高度的总括：“抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。”诸葛亮因刘备三顾茅庐去请他，他抛弃了在南阳的隐居生活，为主公刘备分忧，出来辅佐刘备建功立业。北征东讨的运筹帷幄，他的计谋都是好的。这里主要是北征，《筹笔驿》罗隐 古诗是为伐魏运筹，是北征；东征是陪衬，不是指打东吴。刘备去打东吴，诸葛亮是反对的，他没有东讨。这里实际上是“南征北伐”，不说“南征北伐”而说“北征东讨”，因为上句已用了“南”字，为避开重复，所以这样说。
创作背景
此诗大约在唐肃宗乾元二年（759年）冬或上元元年（760年）春所作。当时李白在江夏写了长诗《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》，诗中云：“一忝青云客，三登黄鹤楼。顾惭祢处士，虚对鹦鹉洲。”可见李白对祢衡是很敬仰的，这首《《望鹦鹉洲怀祢衡》李白 古诗》，可能是同时所写。
陈融( 近现代 )
收录诗词 (2492) 首
简 介
陈融 陈融(一八七六—一九五五)字协之，号颙庵。广东番禺人。历任广东法政学校监督、司法厅厅长、高等法院院长、行政院政务处处长、广州国民政府秘书长、西南政务委员会秘书长、总统府国策顾问。及中枢要职，西南开府，出任政务委员兼秘书长。政馀精于艺事，诗词书法篆刻俱负时誉。后逝于香港。着有《黄梅花屋诗稿》、《黄梅花屋诗话》、《读岭南人诗绝句》、《竹长春馆诗》等。
和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛
如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举，弟子才来学不餐。
春从野鸟沽，昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉，醉魂似凫跃。"
"当春人尽归，我独无归计。送君自多感，不是缘下第。
证道方离法，安禅不住空。迷途将觉路，语默见西东。"
"招灵阁上霓旌绝，柏梁台中珠翠稠。
清思密谈谁第一，不过邀取小茅君。
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
相对无言尽几春。晴景远山花外暮，云边高盖水边□。
新雷
"龟为秉灵亡，鱼为弄珠死。心中自有贼，莫怨任公子。
须知世乱身难保，莫喜天晴菊并开。
"峰北幽亭愿证因，他生此地却容身。
"邓侯城垒汉江干，自谓深根百世安。
"少小与君情不疏，听君细话胜家书。
"晴江暗涨岸吹沙，山畔船冲树杪斜。
"趋世非身事，山中适性情。野花多异色，幽鸟少凡声。
"手关一室翠微里，日暮白云栖半间。
汴京元夕
"朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤着绯。
"萤焰烧心雪眼劳，未逢佳梦见三刀。他时讵有盐梅味，
如何尘外虚为契，不得支公此会同。"
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马，高临墙处似窥邻。
锦鲤冲风掷，丝禽掠浪飞。短亭幽径入，陈庙数峰围。
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧，厨静空如饭一麻。
"寂寞空阶草乱生，簟凉风动若为情。
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
山中夜坐
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
礊礊雨点大，金髇轰下空。暴光隔云闪，仿佛亘天龙。
"蒲茸承露有佳色，茭叶束烟如效颦。
斗死龙骸杂，争奔鹿角差。肢销洪水脑，棱耸梵天眉。
"高楼怀古动悲歌，鹳雀今无野燕过。树隔五陵秋色早，
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
棂中空吐月，扉际不扃霞。未会通何处，应怜玉女家。"
玄津荡琼垄，紫汞啼金鼎。尽出冰霜书，期君一披省。"
咏黄莺儿
"左脚方行右臂挛，每惭名迹污宾筵。纵饶吴土容衰病，
寒机深竹里，远浪到门前。何处思乡甚，歌声闻采莲。"
"鼓鼙声里寻诗礼，戈戟林间入镐京。好事尽从难处得，
"伊余幼且贱，所禀自以殊。弱岁谬知道，有心匡皇符。
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。"
落日乘醉归，溪流复几许。"
"郗家庭树下，几度醉春风。今日花还发，当时事不同。
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
更漏子·出墙花
"辽鹤虚空语，冥鸿未易亲。偶然来即是，必拟见无因。
思山海月上，出定印香终。继后传衣者，还须立雪中。"
"个个和枝叶捧鲜，彩凝犹带洞庭烟。不为韩嫣金丸重，
陋巷满蓬蒿，谁知有颜子。"
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
"匝岸青芜掩古苔，面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促，
掉臂人来擗看人。传声莫遣有冤滥，盗杀婴家即我身。
烦暑若和烟露裛，便同佛手洒清凉。"
咏弓
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚，直如屈轶佞则指。
"宝钗分股合无缘，鱼在深渊日在天。得意紫鸾休舞镜，
故人今又种烟霞。坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。
堪恨昔年联句地，念经僧扫过重阳。"
人间飞去犹堪恨，况是泉台远玉京。
"东去沧溟百里馀，沿江潮信到吾庐。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦，两行垂露浣羁愁。
"北去南来无定居，此生生计竟何如。
书丹元子所示李太白真
"为客得从容，官清料复重。海崖归有业，天目近何峰。
"夏景恬且旷，远人疾初平。黄鸟语方熟，紫桐阴正清。
遇险必伸足，逢诛将引脰。既正北极尊，遂治众星谬。
若因萤火终残卷，便把渔歌送几杯。多谢郢中贤太守，
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
小儿沙市买蓑归。雨来莼菜流船滑，春后鲈鱼坠钓肥。
"独在西峰末，怜君和气多。劳生同朽索，急景似倾波。
到时须及清明宴，吾君可谓纳谏君。谏官不谏何由闻，
狼三则
宝袜香綦碎晓尘，乱兵谁惜似花人。
金罍纵倾倒，碧露还鲜醒。若非抱苦节，何以偶惟馨。
岸叶随波尽，沙云与鸟飞。秦人宁有素，去意自知归。"
云西斜去雁，江上未归人。又一年为客，何媒得到秦。"
喜闻良宰有高情。山朝佐命层层耸，水接飞流步步清。
"香筵酒散思朝散，偶向梧桐暗处闻。
门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。"
满地馀香在，繁枝一夜空。只应公子见，先忆坠楼红。"
塞鸿秋·浔阳即景
"婆娑只三尺，移来白云径。亭亭向空意，已解凌辽夐。
荒庙犹怀季，清滩几梦严。背风开蠹简，冲浪试新帆。
钿鎞雕镂费深功，舞妓衣边绣莫穷。无日不来湘渚上，
放生麋大出寒林。名应不朽轻仙骨，理到忘机近佛心。
"仰山因久住，天下仰山名。井邑身虽到，林泉性本清。
"昔有嵇氏子，龙章而凤姿。手挥五弦罢，聊复一樽持。
满眼云山莫相笑，与君俱是受深知。"
北去鱼无信，南飞雁绝音。思君不可见，使我独愁吟。"