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端午

魏晋 / 杨士琦

天香生虚空,天乐鸣不歇。宴坐寂不动,大千入毫发。
鹭鸶闲步稻苗。秣陵归人惆怅,楚地连山寂寥。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
吏局劳佳士,宾筵得上才。终朝狎文墨,高兴共徘徊。"
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
红蓼白苹消息断,旧溪烟月负渔舟。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
穷年方绝输,邻援皆携贰。使者哭其庭,救兵终不至。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
驿使乘云去,征帆沿熘下。不知从此分,还袂何时把。"
春狂又拟入桃源。风吹杨柳丝千缕,月照梨花雪万团。
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
寒江鸂鶒思俦侣,岁岁临流刷羽毛。"


端午拼音解释:

tian xiang sheng xu kong .tian le ming bu xie .yan zuo ji bu dong .da qian ru hao fa .
lu si xian bu dao miao .mo ling gui ren chou chang .chu di lian shan ji liao .
zi shi shu ji fu zao hua .da luo tian shang yao san tai .
yi fang su hu yue .zhou cheng jin hai yun .qing men jiu lou shang .yu bie zui xun xun ..
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .
.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
li ju lao jia shi .bin yan de shang cai .zhong chao xia wen mo .gao xing gong pai huai ..
hu er xiang hua xin cheng chang .you zi qian hui wen han wang .
hong liao bai ping xiao xi duan .jiu xi yan yue fu yu zhou ..
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
qiong nian fang jue shu .lin yuan jie xie er .shi zhe ku qi ting .jiu bing zhong bu zhi .
.zi tai qiong kua lian lv bo .hong xuan ha za chui xian luo .zhong you yi ren jin zuo mian .
yi shi cheng yun qu .zheng fan yan liu xia .bu zhi cong ci fen .huan mei he shi ba ..
chun kuang you ni ru tao yuan .feng chui yang liu si qian lv .yue zhao li hua xue wan tuan .
su yuan wei duan gui fu shi .kong wang lin quan yi yu kuang ..
han jiang xi chi si chou lv .sui sui lin liu shua yu mao ..

译文及注释

译文
如果(guo)不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
二(er)月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
早上从欣城出发,晚上睡在陇山。冻得说不出话来,舌头都卷进了喉咙里。
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
  沉潜的龙,姿态是多么的幽闲多么的美妙啊!高飞的鸿鸟,声音是多么的响亮多么的传远啊!我想要停留在天空(仕进功名),却愧对天上的飞鸿;我想要栖息川谷(隐退沉潜),却惭对深渊的潜龙。我仕进修德,却智慧拙劣;我退隐耕田,却又力量无法胜任。为了追求俸禄,我来到这偏远的海边做官,兼又卧病在床,面对著光秃秃的树(shu)林。(每天)蒙著被子,睡著枕头,浑不知季节气候的变化。偶然间揭开窗帷,暂且登楼眺望。倾耳细听有那流水波动的声音,举目眺望有那巍峨高峻的山岭。初春的阳光已经代替了残余的冬风,新来的阳气也更替了去冬的阴冷。(不知不觉)池塘已经长满了春草,园中柳条上的鸣禽也变了种类、换了声音。想起《出车》这首豳诗,真使我伤悲,想到《春草生兮萋萋》这首楚歌,更是让我感慨。唉!独居的生活真容易让人觉得时间难捱、特别长久,而离开群体的处境也真是让人难以安心。坚持节操那里仅仅是古人才做得到呢?所谓的“遯世无闷”今天在我的身上已经验证、实践了。
麋鹿为什么在庭(ting)院里觅食(shi)?蛟龙为什么在水边游(you)荡?
  端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
风清月朗自是一个迷人的夜晚,可这优美的山川不是自己的家园。
抬头观看西北方向(xiang)的浮云,驾驭万里长空需要长剑,人们说这个地方,深夜的时候,常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高,水潭的水冰冷,月亮明亮星光惨淡,待点燃(ran)犀牛角下到水中看看,刚靠近栏杆处却害怕,风雷震怒,鱼龙凶残。
家家户户都在一边观赏秋月,一边《乞巧》林杰 古诗(对月穿针),穿过的红线都有几万条了。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。

注释
34、骐骥(qí jì):骏马。
⑻悠悠:长久。遥远的样子。
⑤黄花:同黄华,指未成年人。白发:指老年人。牵挽:牵拉,牵缠。
诸生:明代经过省内各级考试,录取入府、州、县学者,称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目,统称诸生。
③客:指仙人。
⑴明妃:即王昭君,汉元帝宫女,容貌美丽,品行正直。晋人避司马昭讳,改昭为明,后人沿用。

赏析

  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏(jing xi)里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因(dan yin)张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手(zhi shou),刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  “烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。”这是最见诗人功力的妙句,也是全诗的精华所在,若从内容上给予整理,这两句描写的是以下情景:一方面是自然景色:烟销日出,山水顿绿;一方面是《渔翁》柳宗元 古诗的行踪:渔船离岸而行,空间传来一声橹响。然而,诗人没有遵循这样的生活逻辑来组织诗句,却从自我感受出发,交错展现两种景象(jing xiang),更清晰地表现了发生于自然界的微妙变异。前一句中“烟销日出”和“不见人”,一是清晨常见之景,一是不知渔船何时悄然离去的突发意识,两者本无必然的联系,但如今同集一句,却唤起了人们的想象力:仿佛在日出的一刹那,天色暗而忽明,万物从朦胧中忽而显豁,这才使人猛然发觉渔船已无踪影。“不见人”这一骤生的感受成为一个标志,划开了日出前后的界限,真实生活中的日出过程得到艺术的强化,以一种夸张的节奏出现在读者眼前。紧接着的(zhuo de)“欸乃一声”和“山水绿”更使耳中所闻之声与目中所见之景发生了奇特的依存关系。清晨,山水随着天色的变化,色彩由黯而明,这是一个渐变的过程,但在诗中,随着划破静空的一下声响,万象皆绿,这一“绿”字不仅呈现出色彩的功能,而且给人一种动态感。这不禁使人想起王安石的著名诗句:“春风又绿江南岸”,王安石借春风的飘拂赋“绿”字以动态,而柳宗元则借声响的骤起,不仅赋之以动态,而且赋以顷刻转换的疾速感,生动地显现了日出的景象,令人更觉神奇。德国启蒙运动时期的文艺理论家莱辛在指出诗与画的区别时曾说:“一切物体不仅在空间中存在,而且也在时间中存在。物体也持续,在它的持续期内的每一顷刻都可以现出不同的样子,并且和其它事物发生不同的关系。……诗在它的持续性的摹仿里,也只能运用物体的某一个属性,而所选择的就应该是,从诗要运用它那个观点去看,能够引起该物体的最生动的感性形象的那个属性。”(《拉奥孔》)柳宗元没有静止地去表现日出的壮丽辉煌,或去描摹日出后的光明世界,他正是充分发挥语言艺术的特长,抓住最有活力,最富生气的日出瞬间,把生活中常见的自然景象表现得比真实更为美好,给人以强大的感染力。苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣,熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》)这是恰如其分的评语。
  所以字面意义是借出仕外郡之机隐遁远祸,典故含义又是指以淡泊心境处理政务,这就借一个典故包罗了“既欢怀禄情,复协沧洲趣”的两重旨趣,更深一层地阐明了自己以仕为隐的处世之道和以隐为仕的治政之法。结尾不但扣住赴宣城为郡守的正题,而且字面形象与首句“江路西南永”照应,令人在掩卷之后,仿佛看到诗人乘舟向着西南漫漫的江路缓缓前去,隐没在云遮雾绕的远山深处。
  尾联“乘时方在德,嗟尔勒铭才”,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,“兴实在德,险亦难恃”,并在文尾声明撰铭宗旨:“勒铭山阿,敢告梁益”,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。“乘时方在德”,“乘时”,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:“嗟尔勒铭才”,“嗟”是赞叹之词。
  这首诗就秦末动乱的局面,对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
  那风度翩翩、长于“讽赋”的聘娶者,就是曾任“集仙殿”校理的沈传师。诗序称他“以双鬟(一千万钱)纳之”,可见颇花费了一笔钱财,故诗中以“碧瑶佩”、“紫云车”等夸张之语,将这出“纳妾”喜剧着力渲染了一番。张好好呢,大约以为终于有了一个归宿,生活拘检起来,正如传说中的天台仙女一般,关闭“洞门”,不再与往日熟知的幕僚交往。“洞闭水声远,月高蟾影孤”二句,叙女主人公为妾景象,虽语带诙谐,字里行间毕竟透露着一种孤清幽寂之感,它似乎暗示着,女主人公身为侍妾,生活过得其实并不如意。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣,具有祝福调侃的意味,非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将如何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起了的心理状态。

创作背景

  近现代学者一般认为《《周颂·赉》佚名 古诗》是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成(场)。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

杨士琦( 魏晋 )

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简 介

杨士琦 杨士琦(1862—1918),字杏城,清同治元年 (1862年)生于淮安府山阳县,杨士骧之弟。光绪八年(1882年)中举,报捐道员。十一年,捐指直隶试用,10余年一直总办关内外铁路事宜。民国7年,杨士琦伴随袁世凯破灭2年已久的“皇帝梦”,于郁郁不得“志”中,结束其一生。

满江红·送李御带珙 / 顾维

"苇岸风高宿雁惊,维舟特地起乡情。
若教对此定妍媸,必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
"一片残阳景,朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫,梨颊抹生红。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
暖酒红炉火,浮舟绿水波。雪晴农事起,击壤听赓歌。"
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
千钧引缕不知绝。未若同心言,一言和同解千结。"
已为平子归休计,五老岩前必共闻。"


庆清朝·禁幄低张 / 黄应秀

欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇崄处,取路到丹霄。
往款良未遂,来觌旷无音。恒当清觞宴,思子玉山岑。
"岐山高与陇山连,制锦无私服晏眠。鹦鹉语中分百里,
"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿,杏花林里过来香。
胡尘暗河洛,二陕震鼓鼙。故人佐戎轩,逸翮凌云霓。


院中独坐 / 赵昱

登门初识鲁王宫。笙歌隐隐违离后,烟水茫茫怅望中。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
"卜洛成周地,浮杯上巳筵。斗鸡寒食下,走马射堂前。
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
何为今兮学且难,负星明而东游闲闲。"
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
"误入桃源里,初怜竹径深。方知仙子宅,未有世人寻。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。


卜算子·烟雨幂横塘 / 封敖

吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
兰陵贵士谢相逢,济北风生尚回顾。沧洲傲吏爱金丹,
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,
始耕已见获,袗絺今授衣。政拙劳详省,淹留未得归。
风雨飘海气,清凉悦心神。重门深夏昼,赋诗延众宾。
"岸筱覆回溪,回溪曲如月。沉沉水容绿,寂寂流莺歇。
其寝斯安,□□□分。我既考落,以燕群臣。


如梦令·满院落花春寂 / 祝悦霖

"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
"骤雨鸣淅沥,飕飗谿谷寒。碧潭千馀尺,下见蛟龙蟠。
直气从来不入时,掩关慵更钓磻溪。斯文未丧宣尼叹,
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
历阳何异山阴时,白雪飞花乱人目。君家有酒我何愁,
珍重诗人频管领,莫教尘土咽潺潺。"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,


更漏子·对秋深 / 刘湾

华阳洞府年光永,莫向仙乡拟驻留。"
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
"胡雁拂海翼,翱翔鸣素秋。惊云辞沙朔,飘荡迷河洲。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
堤缘九里郭,山面百城楼。自顾躬耕者,才非管乐俦。
不独来苏发歌咏,天涯半是泣珠人。"
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。


春江花月夜 / 马端

"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
"于越城边枫叶高,楚人书里寄离骚。
"述职抚荆衡,分符袭宠荣。往来看拥传,前后赖专城。
故乡南望何处,春水连天独归。"
"将军帐下来从客,小邑弹琴不易逢。楼上胡笳传别怨,


鹊桥仙·七夕 / 桓玄

"已谓心苦伤,如何日方永。无人不昼寝,独坐山中静。
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
恩波宁阻洞庭归。瑶台含雾星辰满,仙峤浮空岛屿微。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
剑阁重关蜀北门,上皇归马若云屯。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
"献岁抱深恻,侨居念归缘。常患亲爱离,始觉世务牵。


四字令·情深意真 / 然明

"人心不忘乡,矧余客已久。送君江南去,秋醉洛阳酒。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
华觞发欢颜,嘉藻播清风。始此盈抱恨,旷然一夕中。
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"邯郸四十万,同日陷长平。能回造化笔,或冀一人生。
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜,世上浮名好是闲。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"江皋尽日唯烟水,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,


画堂春·雨中杏花 / 李镐翼

休向窗中问碧鸡。百氏典坟空自苦,一堆萤雪竟谁知。
儒生识损益,言事皆审谛。狄子幕府郎,有谋必康济。
"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
我于鸱夷子,相去千馀岁。运阔英达稀,同风遥执袂。
古岸春云散,遥天晚雨收。想应重会面,风月又清秋。"
斯言倘不合,归老汉江滨。