首页 古诗词 三善殿夜望山灯诗

三善殿夜望山灯诗

唐代 / 马映星

"闻道将军轻壮图,螺江城下委犀渠。旌旗零落沉荒服,
"无根无蒂结还融,曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨,
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
为说相思意如此。"
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋,草香权当绮罗茵。
看山从听马行迟。溪田雨涨禾生耳,原野莺啼黍熟时。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛, ——韩愈
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
"远公遗迹在东林,往事名存动苦吟。杉桧已依灵塔老,
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
凡鳞不敢吞香饵,知是君王合钓龙。"
沧溟浪覆济人舟。一灯乍灭波旬喜,双眼重昏道侣愁。


三善殿夜望山灯诗拼音解释:

.wen dao jiang jun qing zhuang tu .luo jiang cheng xia wei xi qu .jing qi ling luo chen huang fu .
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
.jue jing he ren shi .gao ting wan xiang han .ping xuan lin shu miao .song mu ji tian nan .
zhi jin ci shi he ren xue .yue zhao chu shan xiang shui liu ..
wei shuo xiang si yi ru ci ..
bu jian gu jin zheng jian pin .shu ying bian wei lang wu wu .cao xiang quan dang qi luo yin .
kan shan cong ting ma xing chi .xi tian yu zhang he sheng er .yuan ye ying ti shu shu shi .
qi ji wei wei cheng .jian shi you song jian . ..han yu
wu xian li qing si yang liu .wan tiao chui xiang chu jiang dong ..
si shi feng yu mei shi jie .gong bao song jun gen di chen ..
.yuan gong yi ji zai dong lin .wang shi ming cun dong ku yin .shan hui yi yi ling ta lao .
mei sheng wei yi wei .xian shu lai jun men .jun men shen wan li .jin hu zhong qian jun .
di shang sheng xuan cu ju er .he chu ji yan gui cao se .shui jia song huo zai hua zhi .
jing lv tong sou ju .qing shen xuan zhu cha .wei you xiao ji chang .chen li shi ru ma ..
fan lin bu gan tun xiang er .zhi shi jun wang he diao long ..
cang ming lang fu ji ren zhou .yi deng zha mie bo xun xi .shuang yan zhong hun dao lv chou .

译文及注释

译文
  大雁啊,潇湘下(xia)游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回(hui)到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我(wo)的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。
主管神庙老人能领会神意,凝视(shi)窥察连连地为我鞠躬。
巴陵长江侧岸的这堆石头,经历了万年的风浪,横卧成(cheng)为白马驿。
  登临漕邑废墟上,把那楚丘来眺望。望了楚丘望堂邑,测量(liang)山陵与高冈,走下田地看农桑。求神占卜显吉兆,结果必然很安康。
到天亮一夜的辛苦无处诉说,只好齐声合步吼起了拉船歌。
秋色渐渐浓郁,花儿都在睡觉,秋燥如火。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
游兴满足了,天黑往回划船,不小心划进了荷花池深处。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
我饮酒不需要劝杯,反而担心酒杯空了。分别(bie)相离也是可恨的事情,这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集,花园外豪富高门坟冢,人世间谁能算是英雄?一笑出门而去,千里外的风吹得花落。

注释
(14)戴天:头上顶着天,意即和仇敌共同生活在一个天地里。《礼记·曲礼上》:“父之仇,弗与共戴天。”
⒈红毛国:明、清时有些人称英国、荷兰国为“红毛国”。据《明史·和兰传》及《清史稿·邦交志》,自明 万历中,荷兰海商始借船舰与中国往来。迄崇帧朝,先后侵扰澎湖、漳州、 台湾、广州等地,强求通商,但屡遭中国地方官员驱逐,不许贸易;惟台湾 一地,荷兰人以武力据守,始终不去。清顺治间,荷兰要求与清政府建交, 至康熙二年遣使入朝。其后清廷施行侮禁。二十二年,荷兰以助剿郑成功父 子功,首请开海禁以通市,清廷许之,乃通贸易。本篇所记,系据作者当时 传闻,时、地未详。
⑶“东风”句:形容元宵夜花灯繁多。花千树,花灯之多如千树开花。
⑤岛屿:指湖中三潭印月、阮公墩和孤山三岛。
(4)钱塘八月:指钱塘江八月十八日最盛大的潮水。
⑼“千金”句:《独异志》卷中:“后魏曹彰性倜傥,偶逢骏马爱之,其主所惜也。彰曰:‘予有美妾可换,惟君所选。’马主因指一妓,彰遂换之。”小:《全唐诗》校:“一作少。”
⑦寒:指水冷。

赏析

  五、六两句诗人内心(xin)的怒火转化为憎恶怨恨,从而使全诗的内蕴更加深邃和丰富。“牛羊践履”既是实写眼前景,又是对异族侵略者的微妙讥讽。作为刚从游牧部族进入关内的清人,牛羊的践踏锦绣江山,就如同他们的铁蹄在蹂躏着大江南北。“多新草”三字含义深长,形象地描绘出了被牛羊践踏的田园一片荒芜,只有野草时时更新的景况,黎民百姓的悲惨处境也就可想而知了。与此相对的却是雍容华贵的官府车盖,前呼后拥,招摇过市。更令人触目惊心者还是“半旧卿”三字,那些曾在明朝为官为宦的权贵们,在异族入侵着面前卑躬屈膝,侧姿求媚,腰身又变成了当朝的新贵。他们毫无民族气节,不顾国家生(sheng)死危亡,只知追求个人安乐,不正是这些民族败类葬送了明代的江山吗?这就与上一联“谁使山河全破碎”紧紧呼应起来。“冠盖雍容”与诗人“柴荆”“麻鞋”的身份相映衬,表露出“冠盖满京华,斯人独憔悴(cui)”之意,诗人强烈的民族气节也就愈加分明。“多新草”与“半旧卿”,一新一旧,新草遮盖的是旧日山河,旧卿却扮演了新贵的角色。由此不难见出诗人锤字炼句之功。
  后八章责同僚之执政者,不以善道规范自己,缺乏远见,只知逢迎君王,加速了国家的危亡,更引起人民的怨恨。诗人感慨小人当权(dang quan),也是厉王的过失,因而作成此诗,希望引起鉴戒。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  唐高宗显庆(656-661)年间,契丹等贵族集团,多次掳掠侵扰边境,东北辽阳一带战事不断。郑少府大致就是在此时远赴边疆从军的。骆宾王作为他的友人就写下了这首《《送郑少府入辽共赋侠客远从戎》骆宾王 古诗》诗为他送别。
  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  此诗语言朴实平淡,极富韵味,篇幅虽短,却情意深长。首二句写风高行远。末二句用形象比喻行役之远。通过借用“天”、“风”、“云”、“乘”、“去”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,觥筹交错中,使得诗意具有飞扬跋扈、迅猛阔大的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉。
  “两心之外无人知”年少无知纯粹无暇,两小无猜情真意切,离别后两颗无人知晓的心是否依旧相知相爱,莫不是有一天相见早已物是人非?
  后六句的“漉我新熟酒,只鸡招近局,日入室中暗,荆薪代明烛”四句,写作者还家后的实事实景,如其《杂诗十二首》之一所说,“得欢当作乐,斗酒聚比邻”。从这四句诗可以想见:酒为新熟,菜仅只鸡,草屋昏暗,以薪代烛,宛然一幅田家作乐图。这样的饮酒场面,其实很寒酸,但作者写来丝毫不觉其寒酸,令人读者看来也不会嫌其寒酸,而只会欣赏其景真情真,趣味盎然。篇末“欢来苦夕短,已复至天旭”二句,即张华《情诗》“居欢惜夜促”意,也寓有《古辞·西门行》“人生不满百,常怀千岁忧,昼短而夜长,何不秉烛游”几句中所抒发的人生短促、光阴易逝的感慨。而为了进一步理解、领会这两句诗的内涵,还可以参读作者的另一些诗句,如《游斜川》诗所说的“中觞纵遥情,忘彼千载忧,且极今朝乐,明日非所求”,又如《己酉岁九月九日》诗所说的“从古皆有没,念之中心焦,何以称我情,浊酒且自陶,千载非所知,聊以永今朝。”从这些诗来看作者的这次欢饮,有聊以忘忧的成分,在“欢”的背后其实闪现着“忧”的影子。同时,作者之饮酒也是他的逃世的手段,是为了坚定其归田的决心,如其《饮酒二十首》诗所说,“泛此忘忧物,远我遗世情”(《饮酒·秋菊有佳色》),“纡辔诚可学,违己讵非迷,且共欢此饮,吾驾不可回”(《饮酒·清晨闻扣门》)。当然,他的饮酒更是与其旷达的心性相表里的;这就是他在《饮酒》诗的首章所说的“寒暑有代谢,人道每如兹,达人解其会,逝将不复疑,忽与一觞酒,日夕欢相持。”
  起首两句“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟”,“洲”,当从《北堂书钞》卷一O六引作“舟”。“搴洲中流”即在河中荡舟之意。这是记事,记叙了这天晚上荡舟河中,又有幸能与王子同舟这样一件事。在这里,诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念,还要重复追问“今夕何夕”、“今日何日”,这表明诗人内心的激动无比,意绪已不复平静有序而变得紊乱无序,难以控抑。这种句式及其变化以后常为诗人所取用,著名的如宋张孝祥《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸,不知今夕何夕”。
  诗的首句写这位将军的战时装束和勇武雄姿,次句转写边塞之景,意在(yi zai)营造和烘托气氛,暗示将军之心时时想着边塞的安危,时时准备奔赴边塞,保境安民。这两句着力铺陈将军的装束和边地景色,既衬托出将军的神武之姿,又意在蓄势,在如水秋月的广阔清寒背景下,一身戎装的将军的剪影,威风凛凛,一位勇武的将军形象就被传神地勾勒了出来。诗的后两句,豪气生发,尤显英雄本色,既写出了部队攻城拔寨的神速,同时也反映出作者对唐朝强大国势和军力的一种自信和自豪心理。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  元稹把他这首诗寄到江州以后,白居易读了非常感动。后来他在《与元微之书》中说 :“此句他人尚不可闻,况仆心哉!至今每吟,犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗,它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染,何况当事人白居易。
  再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”,但是他的腰下却有“龙泉”宝剑,意在强调自己有非凡的才干,“浮云在一决,誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句,作一收束,直抒胸臆,表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨,意气挥放。
  元方
  “莫嗔焙茶烟暗,却喜晒谷天晴。”这两句是诗人到了山农家后,正忙于劳作的主人对他讲的表示歉意的话。诗人到山农家的前几天,这里连日阴雨,茶叶有些返潮,割下的谷子也无法曝晒;来的这天,雨后初晴,全家正忙着趁晴焙茶、晒谷。屋子里因为焙茶烧柴充满烟雾,屋外晒场上的(shang de)谷子又时时需要翻晒。因此好客的主人由衷地感到歉意。山农的话不仅神情口吻毕肖,而且生动地表现了山农的朴实、好客和雨后初晴之际农家的繁忙与喜悦。如此本色的语言,质朴的人物,与前面所描绘的清幽环境和谐统一,呈现出一种朴素、真淳的生活美。而首句“泉声”暗示雨后,次句“鸡鸣”逗引天晴,更使前后幅贯通密合,浑然一体。通过“板桥”、“泉声”表现了“山”:既有板桥,下必有溪;溪流有声,其为山溪无疑。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

马映星( 唐代 )

收录诗词 (2553)
简 介

马映星 马映星,字曜东,一字应宿,明初彭城卫指挥马仲良之十代孙。康熙岁贡,曾参与纂修康熙十二年《青县志》并作跋,三续族谱《崇伦堂马氏家乘》。

红芍药·人生百岁 / 石抹宜孙

菲茸共舒晴。类招臻倜诡, ——韩愈
刘伶平生为酒徒。刘伶虚向酒中死,不得酒池中拍浮。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
"少年云溪里,禅心夜更闲。煎茶留静者,靠月坐苍山。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,


青杏儿·秋 / 孙迈

田毛乐宽征。露萤不自暖, ——韩愈
水静闻归橹,霞明见远山。过从本无事,从此涉旬间。"
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
瘦尽宽衣带,啼多渍枕檀。试留青黛着,回日画眉看。"
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
"莫问灵均昔日游,江篱春尽岸枫秋。


锦堂春·坠髻慵梳 / 曾颖茂

丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
正旦垂旒御八方,蛮夷无不奉梯航。
君臣束手平城里,三十万兵能忍饥。"
此实为相须,相须航一叶。"
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕,咏古诗成月在楼。


画竹歌 / 陈律

静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
游方依地僻,卜室喜墙连。 ——谢良辅
"峭壁猿啼采处深,一枝奇异出孤岑。感师千里寄来意,
病添儿女恋,老丧丈夫勇。 ——韩愈
上清仙路有丹梯,影响行人到即迷。
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
醉下茱萸饮酒楼。向日迥飞驹皎皎,临风谁和鹿呦呦。


春中田园作 / 林章

一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
烧陂除积聚,灌垒失依托。凭轼谕昏迷,执殳征暴虐。 ——李正封
"看看潘鬓二毛生,昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑,
风烟不改年长度,终待林泉老此身。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,


报刘一丈书 / 释仁勇

闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
日觉儒风薄,谁将霸道羞。乱臣无所惧,何用读春秋。
远思风醒酒,馀寒雨湿衣。春光已堪探,芝盖共谁飞。"
左张精奥,嵇阮高寡。 ——汤衡
兰烛时将凤髓添,寒星遥映夜光帘。
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,
石渠堆败叶,莎砌咽寒螀。话到南能旨,怡然万虑忘。"


马诗二十三首·其五 / 王宏祚

只知抱杵捣秋砧,不觉高楼已无月。时闻寒雁声相唤,
摵鞭声定初开扇,百辟齐唿万岁长。
"天台封诏紫泥馨,马首前瞻北斗城。人在函关先望气,
水阔风高日复斜,扁舟独宿芦花里。"
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽,君王袖底夺金钩。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。
"夜渡浊河津,衣中剑满身。兵符劫晋鄙,匕首刺秦人。
枯树槎。乌梢蛇,墨老鸦。"


剑客 / 述剑 / 王充

志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
折篁啸遗笙。袿熏霏霏在, ——孟郊
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
"晋宋齐梁唐代间,高僧求法离长安。去人成百归无十,
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,


送人赴安西 / 李之纯

"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"早是春愁触目生,那堪春夕酒初醒。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
信士三公作,灵踪四绝推。良游如不宿,明月拟何之。"
天道尚如此,人理安可论。"
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
"上苑骅骝出,中宫诏命传。九天班锡礼,三相代劳年。


伶官传序 / 帅家相

皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山,写在轻绡数幅间。
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
"毛骨合天经,拳奇步骤轻。曾邀于阗驾,新出贰师营。
五杂组,绣纹线。往复还,春来燕。不得已,入征战。 ——蒋志"
有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。