"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
"绿砌红花树，狂风独未吹。光中疑有焰，密处似无枝。
"雪满中庭月映林，谢家幽赏在瑶琴。楚妃波浪天南远，
君去庾公应借问，驰心千里大江流。"
烟霜暮景清，水木秋光寒。筵开曲池上，望尽终南端。
"东楚复西秦，浮云类此身。关山劳策蹇，僮仆惯投人。
"南行直入鹧鸪群，万岁桥边一送君。
"凤翔属明代，羽翼文葳蕤。昆仑进琪树，飞舞下瑶池。
丽藻终思我，衰髯亦为君。闲吟寡和曲，庭叶渐纷纷。"
清迥檐外见，凄其篱下闻。感时兼惜别，羁思自纷纷。"
山人没来今已久。当时海内求知音，嘱付胡笳入君手。
"一点青螺白浪中，全依水府与天通。
"紫陌绝纤埃，油幢千骑来。剖辞纷若雨，奔吏殷成雷。
张邴卧来休送客，菊花枫叶向谁秋。"
"同游云外寺，渡水入禅关。立扫窗前石，坐看池上山。
.tian shi bai sui shao ru tong .bu dao shan zhong jing bu feng .xi yao mei lin xin pu shui .
.lv qi hong hua shu .kuang feng du wei chui .guang zhong yi you yan .mi chu si wu zhi .
.xue man zhong ting yue ying lin .xie jia you shang zai yao qin .chu fei bo lang tian nan yuan .
jun qu yu gong ying jie wen .chi xin qian li da jiang liu ..
yan shuang mu jing qing .shui mu qiu guang han .yan kai qu chi shang .wang jin zhong nan duan .
.dong chu fu xi qin .fu yun lei ci shen .guan shan lao ce jian .tong pu guan tou ren .
.nan xing zhi ru zhe gu qun .wan sui qiao bian yi song jun .
.feng xiang shu ming dai .yu yi wen wei rui .kun lun jin qi shu .fei wu xia yao chi .
li zao zhong si wo .shuai ran yi wei jun .xian yin gua he qu .ting ye jian fen fen ..
qing jiong yan wai jian .qi qi li xia wen .gan shi jian xi bie .ji si zi fen fen ..
shan ren mei lai jin yi jiu .dang shi hai nei qiu zhi yin .zhu fu hu jia ru jun shou .
.yi dian qing luo bai lang zhong .quan yi shui fu yu tian tong .
.zi mo jue xian ai .you chuang qian qi lai .po ci fen ruo yu .ben li yin cheng lei .
zhang bing wo lai xiu song ke .ju hua feng ye xiang shui qiu ..
.tong you yun wai si .du shui ru chan guan .li sao chuang qian shi .zuo kan chi shang shan .
译文
以前有(you)个霍家的奴才，叫冯子都。他不(bu)过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自(zi)守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
以前有个霍家的奴才，叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴，依倚着霍家的将军势力，调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄，显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言，简直连整个世间都很罕见，甭说她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足，驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前，徘徊地等着他。他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！你们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。我坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢！我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
月亮出山了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
魏王梦见甄氏留枕，赋诗比作宓妃。
大苦与咸的酸的有滋有味(wei)，辣的甜的也都用上。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽(jin)量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经(jing)大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄(lu)寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
汉末王朝权力失控，董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位，首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室，逼迫朝廷西迁旧都长安，挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师，希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原，他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强，抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼，围攻了城池，乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人，死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅，马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关，西进的道路险峻遥远，所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清，肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计，胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇，想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意，马上就说“杀死俘虏不要客气，正当刀刃有空闲，我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜，最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打，连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路，夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成，想活却没有一点希望。老天啊！我们有什么罪过？让我们遭此恶祸！
清晨怀着兴致出门来，小船渡过汉江绕岘山。
注释
⑶胡麻：芝麻，据说只有夫妇同种，才能得到好的收成。好种：正是播种的好时候。
游：游历、游学。
⑵绣成堆：骊山右侧有东绣岭，左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉，郁郁葱葱。
⒁这两句的意思是说这些都丢开不必再说了，只希望你在外保重；一说是指这些都丢开不必再说，自己要努力保重自己，以待后日相会。
4.“秦兵”二句：秦军在长平之战大破赵军后，乘胜包围邯郸。平原君夫妇多次写信向魏国及信陵君求救。魏王畏惧秦国，虽命晋鄙领兵十万驻扎于邺，但是仅仅观望，不敢出兵相救。信陵君屡次劝谏魏王，魏王均不听。邯郸：战国时赵国都城，即今河北邯郸市。
⑻“勤王”句：一作“不敢道远思”。勤王：谓尽力于王事。《左传·僖公二十五年》：“狐偃言于晋侯曰：‘求诸侯莫如勤王。’”
⑷百：虚数，指数量多。两：同辆。御（yà）：同“迓”，迎接。
⑷三峡：指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河：银河，这里泛指天上的群星。
1、马邑：秦所筑城名，今山西朔县，汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆：白龙堆得简称，指沙漠。
关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载（752）。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。
"细柳肃军令，条侯信殊伦。棘门乃儿戏，从古多其人。
道心空寂寞，时物自芳新。旦夕谁相访，唯当摄上人。"
"方丈萧萧落叶中，暮天深巷起悲风。流年不尽人自老，
"诏下忽临山水郡，不妨从事恣攀登。
梁空绕不息，檐寒窥欲遍。今至随红萼，昔还悲素扇。
漠漠汀帆转，幽幽岸火然。壑危通细路，沟曲绕平田。"
花落千回舞，莺声百啭歌。还同异方乐，不奈客愁多。
蓬荜永无车马到，更当斋夜忆玄晖。"
京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。
今朝促轸为君奏，不向俗流传此心。"
一边载出一边来，更衣不减寻常数。"
大隐本吾心，喜君流好音。相期悬车岁，此地即中林。"
处处江草绿，行人发潇湘。潇湘回雁多，日夜思故乡。
谤议不自辨，亲朋那得知。雨中驱马去，非是独伤离。
仙山习禅处，了知通李释。昔作异时人，今成相对寂。
"共将缨上尘，来问雪山人。世网从知累，禅心自证真。
六艺从师得机要，百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛，
终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
迹与儒生合，心惟静者亲。深情先结契，薄宦早趋尘。
"风雨荡繁暑，雷息佳霁初。众峰带云雨，清气入我庐。
"家楚依三户，辞州选一钱。酒杯同寄世，客棹任销年。
沿熘入阊门，千灯夜市喧。喜逢邻舍伴，遥语问乡园。
挺生岩松姿，孤直凌雪霜。亭亭结清阴，不竞桃李芳。
昔赞神功启，今符圣祚延。已题金简字，仍访玉堂仙。
河关连巩树，嵩少接秦云。独有临风思，睽携不可闻。"
"虽言千骑上头居，一世生离恨有馀。
相送汀州兰棹晚，菱歌一曲泪沾衣。"
"出门山未曙，风叶暗萧萧。月影临荒栅，泉声近废桥。
雅言书一札，宾海雁东隅。岁月奔波尽，音徽雾雨濡。
"悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。
后会知不远，今欢亦愿留。江天梅雨散，况在月中楼。
"百舌犹来上苑花，游人独自忆京华。
真静一时变，坐起唯从心。"
迎愁湓浦登城望，西见荆门积水来。"
蛛丝结构聊荫息，蚁垤崔嵬不可陟。"
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
老骥念千里，饥鹰舒六翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。"
细问来时从近远，溪名载入县图中。"
风幌夜不掩，秋灯照雨明。彼愁此又忆，一夕两盈盈。"
"蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。
"渠江明净峡逶迤，船到名滩拽zB迟。橹窡动摇妨作梦，
影别流沙路，嘶流上苑风。望云时蹀足，向月每争雄。
"儒衣风貌清，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
昼漏听初发，阳光望渐分。司天为岁备，持简出人群。
"南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
"好丹与素道不同，失意得途事皆别。东邻少年乐未央，
京口附商客，海门正狂风。忧心不敢住，夜发惊浪中。
"江南无处不闻歌，晦日中军乐更多。
"一别二十年，依依过故辙。湖上非往态，梦想频虚结。
楚峡饶云雨，巴江足梦思。殷勤孔北海，时节易流移。"
"汉章虽约法，秦律已除名。谤远人多惑，官微不自明。
鹤发逢新镜，龙门跃旧鳞。荷君偏有问，深感浩难申。"
"弭节结徒侣，速征赴龙城。单于近突围，烽燧屡夜惊。
"孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
柳发三条陌，花飞六辅渠。灵盘浸沆瀣，龙首映储胥。
"昨日临川谢病还，求田问舍独相关。
"年少同为邺下游，闲寻野寺醉登楼。
"十月江边芦叶飞，灌阳滩冷上舟迟。
斧藻归全德，轮辕适众材。化成风偃草，道合鼎调梅。
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。"
"削发本求道，何方不是归。松风开法席，江月濯禅衣。
"帝命海东使，人行天一涯。辨方知木德，开国有金家。
宠命尊三老，祥光烛万人。太平当此日，空复荷陶甄。"
佩韦宗懒慢，偷橘爱芳香。遥想从公后，称荣在上堂。"
淬之几堕前池水，焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空，
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"陇雁送乡心，羁情属岁阴。惊秋黄叶遍，愁暮碧云深。
"盘石公封重，瑶山赠礼尊。归全荣备物，乐善积深恩。
顷岁辱明命，铭勋镂贞坚。遂兹操书致，内顾增缺然。
一直银河天上来。荆楚岁时知染翰，湘吴醇酎忆衔杯。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细，马怯寒溪水深。
不酬言语上人知。闲花落日滋苔径，细雨和烟着柳枝。
"喜得近京城，官卑意亦荣。并床欢未定，离室思还生。
若将雅调开诗兴，未抵丘迟一片心。"
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
"对织芭蕉雪毳新，长缝双袖窄裁身。
凄然诵新诗，落泪沾素襟。郡政我何有，别情君独深。
旧绵衣不暖，新草屋多风。唯去山南近，闲亲贩药翁。"
塞屯丰雨雪，虏帐失山川。遥想称觞后，唯当共被眠。"