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象祠记

金朝 / 林周茶

二君既不朽,所以慰其魂。"
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
"远客襄阳郡,来过海岸家。樽开柏叶酒,灯发九枝花。
地多齐后w9,人带荆州瘿。徒思赤笔书,讵有丹砂井。
"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
望中厌朱绂,俗内探玄牝。野老听鸣驺,山童拥行轸。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"征途逢浐水,忽似到秦川。借问朝天处,犹看落日边。
虚心谁能见,直影非无端。响发调尚苦,清商劳一弹。"
"罢吏今何适,辞家方独行。嵩阳入归梦,颍水半前程。
不应常在藩篱下,他日凌云谁见心。"
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
天书加羽服,又许归东川。镜水涵太清,禹山朝上玄。
"南山势回合,灵境依此住。殿转云崖阴,僧探石泉度。
王事何时尽,沧洲羡尔行。青山将绿水,惆怅不胜情。"


象祠记拼音解释:

er jun ji bu xiu .suo yi wei qi hun ..
bu ying chang zai fan li xia .ta ri ling yun shui jian xin ..
.yuan ke xiang yang jun .lai guo hai an jia .zun kai bai ye jiu .deng fa jiu zhi hua .
di duo qi hou w9.ren dai jing zhou ying .tu si chi bi shu .ju you dan sha jing .
.yuan xiang chun se huan .feng nuan yan cao lv .gu zhi shang xin ren .yu ci chang duan xu .
wang zhong yan zhu fu .su nei tan xuan pin .ye lao ting ming zou .shan tong yong xing zhen .
cai kan han bin bai .shao shi zhan yi mi .dao qi quan bu fen .jiao shu du ru shi .
.zheng tu feng chan shui .hu si dao qin chuan .jie wen chao tian chu .you kan luo ri bian .
xu xin shui neng jian .zhi ying fei wu duan .xiang fa diao shang ku .qing shang lao yi dan ..
.ba li jin he shi .ci jia fang du xing .song yang ru gui meng .ying shui ban qian cheng .
bu ying chang zai fan li xia .ta ri ling yun shui jian xin ..
.jia ju wu yuan shang .zheng zhan shi ping sheng .du fu shan xi yong .shui dang sai xia ming .
tian shu jia yu fu .you xu gui dong chuan .jing shui han tai qing .yu shan chao shang xuan .
.nan shan shi hui he .ling jing yi ci zhu .dian zhuan yun ya yin .seng tan shi quan du .
wang shi he shi jin .cang zhou xian er xing .qing shan jiang lv shui .chou chang bu sheng qing ..

译文及注释

译文
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双(shuang)双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃(huang),几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
愁云惨淡地压在广阔的低谷,落日斜照着雄关一派黯淡。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位(wei)了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花(hua)叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却(que)好像很有感情,合人心意。
因为一路上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘(lian),眼望窗外细雨,旧愁之上又添新愁。
人生能有多长时间,想想那良辰美景,好像刚刚做了一场梦一样。命运的好坏是由前生而定的,何必要自己苦苦操劳呢。邀请宾客朋(peng)友玩赏,喝酒唱歌,暂且喝个酩酊大醉,任凭它日月轮转,来往像穿梭。
我这样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
已经有些年迈,有心爱惜花,可心已懒散,却独喜欢那江村边围绕的梅花。一枝花点破玉溪的春天。梅花没有一般的春花鲜艳娇嫩的样子,呈现在人们面(mian)前的全是傲雪耐寒的神韵。奈何只剩下青山欣赏这样的秀丽景色,为它(梅花)写些清新的诗句。水从竹根流过,溪水缠绵似云。陶醉于眼前的美景,浑然忘记了时间,归家时已是月上柳梢,时已黄昏了。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
  伯牙擅长弹琴,钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“太好了!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”伯牙弹琴时,心里想到宽广的江河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的江河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

注释
诚:确实,实在。
⑹失声:哭不成声。询:探问,打听。
48、蕲:今安徽宿州南。
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
⑤回旗走懿:谓诸葛亮遗计吓退司马懿事。

赏析

  酒宴之上,“悲从中来,不可断绝”,于是一曲《悲来吟》,唱出了李白心中的那份孤独与寂寞,“悲来不吟还不笑,天下无人知我心”,或许真的是“古来圣贤皆寂寞”,这位声振寰宇,名播华夏的歌者,此时此刻,寂寞的心境又有谁人能懂,此时的李白已经是不如了人生的晚年,曾经的理想抱负,曾经的万丈豪情,或许已经和那曾经的大唐盛世一起埋葬在那再也回不去的时光中,站在盛唐诗歌的顶峰,一身仙风道骨,潇洒不羁,也就注定了他“高处不胜寒”,龙擦拭土、御手调羹、贵妃研墨、力士脱靴,那曾经的一抹大唐风流也早已消散在落寞的心底。经历过安史之乱后,盛唐气象已衰。
  白居易此诗,先描绘一个斜倚栏杆、背向鹦鹉、眉目含愁的青年女子形象,接着以“思量何事不回头”的问句,轻轻一拨,引而不发,意味深长。而刘禹锡的和诗(见下),也写闺中女子之愁,然而却写得更为婉曲新颖,别出蹊径。
  接着,作者又从社会和自然两个方面,对秋声进行了剖析和议论。“夫秋,刑官也,于时为阴;又兵象也,于行用金;是谓天地之义气,常以肃杀而为心。天之于物,春生秋实。故其在乐也,商声主西方之音;夷则为七月之律。商,伤也,物即老而悲伤;夷,戮也,物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官,如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空,这是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季节。在四季中又属阴冷的季节;春夏为阳,秋冬为阴。从五行来分,秋属金,由古代多以秋天治兵,“沙场秋点兵”,所以秋又有战争的象征;这样,秋天对人来说,意味着有悲凉肃杀死亡之气。从自然界来看,天地万物,春天生长,秋天结实,意味着自然界中生命由盛转衰的过程,人与此同,故有对生命将息的悲叹与伤感。又以音乐为喻,古人将五声(宫、商、角、徵、羽)和四时相配,秋属商,又将五行和东、南、中、西、北五个方位相配,秋主西方,秋属于商声,商,伤也,悲伤之意。夷则,是七月的音律,古音分十二律,夷则为十二律之一。将乐律和历法联系起来,,十二律与十二月相配,夷则配七月。《礼记?月令》:“孟秋之月,律中夷则。”夷,是删刈,杀戮之意。万物由繁荣到衰败,则为自然之规律。作者从自然与社会两方面进行了论述,人是自然的一部分,又是社会的产物,人与自然、社会形成一个相互联系的有机整体。人从个人出发体验感悟自然和社会。这体现了中国“天人合一”的思想。
  此诗以十分形象化的手法,抒发自己的丹心热血。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。
  民歌以简洁明快的语言,回旋反复的音调,优美隽永的意境,清新明快的格调,勾勒了一幅明丽美妙的图画(tu hua)。一望无际的碧绿的荷叶,莲叶下自由自在、欢快戏耍的鱼儿,还有那水上划破荷塘的小船上采莲的壮男俊女的欢声笑语,悦耳的歌喉,多么秀丽的《江南》佚名 古诗风光!多么宁静而又生动的场景!从文化学的角度,我们又会发现这是一首情歌,它隐含着青年男女相互嬉戏,追逐爱情的意思。你看那些鱼儿,在莲叶之间游来躲去,叫人怎能不想起北方的“大姑娘走进青纱帐”?
  全诗结构分上下两阕,词意可分三层。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳(tai yang),云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择,显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的,乃是诗人自己言论的缘故吧,后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士,也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说:正是由于他们的个人遭际,关联着国家民族的命运,所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻,也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候,已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”,能无哀愤?“既放”在外而找不到报效家国之门,能不痛苦得“心烦虑乱,不知所从”?本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状,正告诉读者:一种怎样(zen yang)深切的痛苦和骚动,在折磨着这位哲人的心灵。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  最后两句“何处寄想思,南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  尾联“出师一表通今古,夜半挑灯更细看”。采用典故抒发了诗人的爱国情怀,可收复河山对于诗(yu shi)人来说毫无办法。只能独自一人挑灯细看诸葛亮的传世之作,希望皇帝能早日悟出“出师一表通古今”的道理。
  在表现方法上,古乐府多叙事,《《田家行》王建 古诗》则选取农家生活的两个断面,一是麦、茧丰收,一是粮、绢大部输官,把这两个断面加以对比。这对揭示农家苦这一主题,发挥了重要作用。
  她们划着采莲船来到一个花的世界,而最后两句点出她们直到月上江头才回去。诗人不急着写回程,而是插叙采莲女来的情境,她们来时被花儿所迎接,可见花儿是很乐意为她们所造访,而隐着一层写她们对采莲这一活动是非常喜爱,近乎于享受。当她们回去时,那月儿实际上也就是花儿,便依依不舍地送她们了。“花迎人”和“月送归”运用了拟人手法,把整个采莲活动的现场给写活了,极富诗意,写荷花迎接采莲女和月亮送别采莲女,实际上还是为了表现采莲女之可爱。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

林周茶( 金朝 )

收录诗词 (6168)
简 介

林周茶 林周茶,清嘉义县人。为嘉义进士林启东之夫人。其馀生平不详。

绮怀 / 王徵

回首昆池上,更羡尔同归。"
白鹭忽兮翻飞,君不可兮褰衣。山万重兮一云,
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
老幼樵木还,宾从回鞿羁。帝梦鲜鱼索,明月当报时。"
行路难,艰险莫踟蹰。"
鸣驺屡骧首,归路自忻忻。"
"独步人何在,嵩阳有故楼。岁寒问耆旧,行县拥诸侯。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"


小雨 / 俞烈

野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"上客能论道,吾生学养蒙。贫交世情外,才子古人中。
曳裾朝赤墀,酌醴侍紫宸。大君锡车马,时复过平津。
愿与黄麒麟,欲飞而莫从。因寂清万象,轻云自中峰。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"
时复一延首,忆君如眼前。"
四壁皆成凿照馀。未得贵游同秉烛,唯将半影借披书。"
陆生鄱阳令,独步建谿作。早晚休此官,随君永栖托。"


木兰花慢·丁未中秋 / 何焯

"罗生殊众色,独为表华滋。虽杂蕙兰处,无争桃李时。
郊途住成淹,默默阻中情。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
上宰无为化,明时太古同。灵芝三秀紫,陈粟万箱红。
近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。阳春半,岐路间;
几重台榭亦微濛。介马兵车全盛时,歌童舞女妖艳姿。
"中禁夕沉沉,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 田种玉

月华照杵空随妾,风响传砧不到君。(见《河岳英灵集》)
"林卧情每闲,独游景常晏。时从灞陵下,垂钓往南涧。
白马宾徒散,青乌陇隧开。空怜门下客,怀旧几迟回。"
帟幕宵联事,坛场晓降神。帝心矜动物,非为属车人。"
灵芝生兮庆云见。唐尧后兮稷契臣,匝宇宙兮华胥人。
凤栖桐不愧,凤食竹何惭。栖食更如此,馀非凤所堪。"
步登诸劫尽,忽造浮云端。当暑敞扃闼,却嫌絺绤寒。
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


子夜吴歌·秋歌 / 施晋卿

出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
"松柏乱岩口,山西微径通。天开一峰见,宫阙生虚空。
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
山馆夜听雨,秋猿独叫群。无为久留滞,圣主待遗文。"
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
已勒封山记,犹闻遣戍篇。五营将月合,八阵与云连。
"真人上清室,乃在中峰前。花雾生玉井,霓裳画列仙。


九歌·云中君 / 王炼

"何处醉春风,长安西复东。不因俱罢职,岂得此时同。
"华省秘仙踪,高堂露瓦松。叶因春后长,花为雨来浓。
香刹夜忘归,松清古殿扉。灯明方丈室,珠系比丘衣。白日传心净,青莲喻法微。天花落不尽,处处鸟衔飞。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
肃肃长自闲,门静无人开。"
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
岛夷非敢乱,政暴地仍偏。得罪因怀璧,防身辄控弦。
临流一相望,零泪忽沾衣。"


遣悲怀三首·其二 / 单钰

"自古悲摇落,谁人奈此何。夜蛩偏傍枕,寒鸟数移柯。
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
"自矜娇艳色,不顾丹青人。那知粉绘能相负,
识不识兮往来。眼中不见兮吾儿,骖紫骝兮从青骊。
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。
"兹晨乃休暇,适往田家庐。原谷径途涩,春阳草木敷。
"百越城池枕海圻,永嘉山水复相依。悬萝弱筱垂清浅,


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 傅慎微

苍苍前洲日,的的回沙鹭。水气清晓阴,滩声隐川雾。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。
身名已蒙齿录,袍笏未复牙绯。"
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
旅食伤飘梗,岩栖忆采薇。悠然独归去,回首望旌旗。"
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,


唐雎说信陵君 / 姜大庸

知君不免为苍生。"
"星使下仙京,云湖喜昼晴。更从探穴处,还作棹歌行。
仄径荫宫槐,幽阴多绿苔。应门但迎扫,畏有山僧来。
凉风日潇洒,幽客时憩泊。五月思貂裘,谓言秋霜落。
花满芙蓉阙,春深朝夕池。空令千万里,长望白云垂。"
越人遥捧翟,汉将下看鸢。北斗崇山挂,南风涨海牵。
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"


甫田 / 徐明善

"主第人何在,重阳客暂寻。水馀龙镜色,云罢凤箫音。
"洛阳一别梨花新,黄鸟飞飞逢故人。
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。
马尾牦牛不能絜.柄出湘江之竹碧玉寒,
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
群动皆熙熙,噫予独羁束。常钦才子意,忌鵩伤踡跼.
特达逾珪璋,节操方松筠。云汉一矫翼,天池三振鳞。