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菀柳

清代 / 施昭澄

覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿,响静堪降白耳龙。
争奈朝云属楚王。万恨只凭期克手,寸心唯系别离肠。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
哀弦怨柱合为吟,cL我穷栖蓬藋里。初悲湿翼何由起,
朅去山南岭,其险如邛笮。悠然放吾兴,欲把青天摸。
应笑马安虚巧宦,四回迁转始为卿。"
他时瓜镜知何用,吴越风光满御筵。"
良田为巨浸,污泽成赤地。掌职一不行,精灵又何寄。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
"寒门虽得在诸宗,栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉,
才会雨云须别去,语惭不及琵琶槽。


菀柳拼音解释:

fu shi ying dai bu luo zhong .guang han hao zhao jin mao lu .xiang jing kan jiang bai er long .
zheng nai chao yun shu chu wang .wan hen zhi ping qi ke shou .cun xin wei xi bie li chang .
.zhai xin yi san ri .jin gu ru yan qing .yao xia pei jin shou .shou zhong chi huo ling .
ai xian yuan zhu he wei yin .cLwo qiong qi peng diao li .chu bei shi yi he you qi .
qie qu shan nan ling .qi xian ru qiong ze .you ran fang wu xing .yu ba qing tian mo .
ying xiao ma an xu qiao huan .si hui qian zhuan shi wei qing ..
ta shi gua jing zhi he yong .wu yue feng guang man yu yan ..
liang tian wei ju jin .wu ze cheng chi di .zhang zhi yi bu xing .jing ling you he ji .
.you you gan lu li .cao cao fei yu qiao .shen shi kan chou chang .feng sao dun ji liao .
.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .
cai hui yu yun xu bie qu .yu can bu ji pi pa cao .

译文及注释

译文
一弯秀美的新月高高悬挂在(zai)夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
  苏辙年纪很轻,还没能够通晓做官的事情。先前来京应试,并不是为了谋取微薄的俸禄,偶然得到了它,也不是自己所喜欢的。然而有幸得到恩赐还乡,等待吏部的选用,使我能够有几年空闲的时间,将用来更好地研习文章,并且学习从政之道。太尉假如认为我还可以教诲而屈尊教导我的话,那我就更感到幸运了。
玳弦琴瑟急促的乐曲,又一曲终了,明月初出乐极(ji)生悲,我心中惶惶。
水边沙地树少人稀,
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞(fei),硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
彩色的腰带与纤细的腰肢相得益彰,红色的衣衫衬着华丽的织成更加鲜艳。
我心中感激你情意缠绵,把明珠系在我红罗短衫。
浓浓的柳荫里,淡淡的晨雾迷迷茫茫,残乱的缕缕鬓发,好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云,三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情,才搏得郎君一宵欢畅。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。
草堂的落成,使乌鸦带领小鸟翔集,让燕子也来筑(zhu)巢。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约(yue)束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即(ji)使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。

注释
(25)爱重伤:怜悯受伤的敌人。
“燕辞归”句:曹丕《燕歌行》:“群燕辞归鹄南翔,念君客游多思肠。慊慊思归悉故乡,君何淹留寄他方。”此用其意。客,作者自指。
(22)霓(ní)裳羽衣曲:舞曲名,据说为唐开元年间西凉节度使杨敬述所献,经唐玄宗润色并制作歌词,改用此
⑼转眄(miàn)移时:转眼斜视多时。眄,斜视。
(50)锐精——立志要有作为。
[37]仓卒:匆忙之间。

赏析

  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学(bo xue)有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。
  第一幅、烛前对饮图:闻有声如雷,众骇异,不解其故。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  诗题中的“杜拾遗”,即杜甫。岑参与杜甫在公元757年(至德二年)至758年(乾元元年)初,同仕于朝;岑任右补阙,属中书省,居右署;杜任左拾遗,属门下省,居左署,故称“左省”。“拾遗”和“补阙”都是谏官。岑、杜二人,既是同僚,又是诗友,这是他们的唱和之作。诗人悲叹自己仕途的坎坷遭遇。诗中运用反语,表达了一代文人身处卑位而又惆怅国运的复杂心态。
  此诗写法上的主要特点是以赋的笔法,借助天文学的知识,发挥想象,尽情铺张,同时又层次井然,纷繁而不乱。其次,诗歌运用拟人手法,把神话中人物和天上星宿都“驱遣”到酒席宴会上来,让它们各司其职,并都切合其特点,“个性”鲜明,“面目”可见。这些都非富于想象、善于(shan yu)想象者不能为之。诗中除开头二句外,其他皆为对偶句,共六组十二句,连连排比,使赋法的优势得到了充分的体现。在这些对偶句中,又善用互文,上下句各举一边,合则互相补充,既语言简炼,又文意丰厚。
  尾联写眼望国家动荡不安,自己报国(bao guo)无门的哀伤。上下句之间留有空白,引人联想。开端“昔闻洞庭水”的“昔”,当然可以涵盖诗人在长安一带活动的十多年时间。而这,在空间上正可与“关山北”拍合。“凭轩”与“今上(jin shang)”首尾呼应。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  东山上建有白云堂和明月堂,所以诗里那蔷薇、那白云、那明月,都不是信笔写出的,而是切合东山之景,语带双关。李白的诗就有这样的好处,即使在下笔时要受东山这样一个特定地点的限制,要写出东山的特点和风物,但成诗以后,仍显得极其自然和随意,毫无拘束之态。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  其次出现的人物是汝阳王李琎。他是唐玄宗的侄子,宠极一时,所谓“主恩视遇频”,“倍比骨肉亲”(杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》),因此,他敢于饮酒三斗才上朝拜见天子。他的嗜酒心理也与众不同,路上看到麴车(即酒车)竟然流起口水来,恨不得要把自己的封地迁到酒泉(今属甘肃)去。相传那里“城下有金泉,泉味如酒,故名酒泉”(见《三秦记》)。唐代,皇亲国戚,贵族勋臣有资格袭领封地,因此,八人中只有李琎才会勾起“移封”的念头,其他人是不会这样想入非非的。诗人就抓着李琎出身皇族这一特点,细腻地描摹他的享乐心理与醉态,下笔真实而有分寸。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  此诗具有史诗的因素,叙述的事件以殷商的史实为基础,同时像各民族上古的史诗一样,吸取了上古的许多神话传说素材,但又根据殷商统治阶级的功利及其意识形态,对神话传说有所取舍和改造。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  “白首相逢泪满缨”。按理,这时韦庄已登第,禄食有望,似不该与故人泪眼相对,但自己在外飘泊多年,已是五十九岁的人了。因此,遇故人便再也忍不住涕泗滂沱,泪满冠缨。
  全诗写出了作者在山林无拘无束,旷达潇洒,不为礼法所拘的形象,有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”,悠悠然一种自乐自足的逍遥,特别是对个人情感的放纵与宣泄,可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇,衣履可以不穿。“裸体青林中”,“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得,亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写,来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境,表达诗人无拘无束,在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下,对诗人状态的描写生动,别有一番悠然自得的闲趣。
  此诗开启了后世博喻写美人的先河,历来备受人们的推崇和青睐。孙联奎《诗品臆说》拈出“巧笑倩兮,美目盼兮”二语,并揭示出其所以写得好的奥窍。在他看来,“手如柔荑”等等的比拟譬况,诗人尽管使出(shi chu)了混身解数,却只是刻画出美人之“形”,而“巧笑”“美目”寥寥八字,却传达出美人之“神”。还可以补充说,“手如柔荑”等句是静态,“巧笑”二句则是动态。在审美艺术鉴赏中,“神”高于“形”,“动”优于“静”。形的描写、静态的描写当然也必不可少,它们是神之美、动态之美的基础。如果没有这些基础,那么其搔首弄姿也许会成为令人生厌的东施效颦。但更重要的毕竟还是富有生命力的神之美、动态之美。形美悦人目,神美动人心。一味静止地写形很可能流为刻板、呆板、死板,犹如纸花,了无生气,动态地写神则可以使人物鲜活起来,气韵生动,性灵毕现,似乎从纸面上走出来,走进读者的心灵,摇动读者的心旌。在生活中,一位体态、五官都无可挑剔的丽人固然会给人留下较深的印象,但那似乎漫不经心的嫣然一笑、含情一瞥却更能使人久久难忘。假如是一位多情的年青人,这一笑一盼甚至会进入他的梦乡,惹起他纯真无邪的爱的幻梦。在此诗中,“巧笑”“美目”二句确是“一篇之警策”,“倩”“盼”二字尤富表现力。古人释“倩”为“好口辅”,释“盼”为“动目也”。“口辅”指嘴角两边,“动目”指眼珠的流转。可以想象那楚楚动人的笑靥和顾盼生辉的秋波,是怎样的千娇百媚,令人销魂摄魄。几千年过去了,诗中所炫夸的高贵门第已成为既陈刍狗,“柔荑”“凝脂”等比喻也不再动人,“活活”“濊濊”等形容词更不复运用,而“巧笑倩兮,美目盼兮”却仍然亮丽生动,光景常新,仍然能够激活人们美的联想和想像。

创作背景

  小孤山状如女子的发髻,故俗名髻山。小孤山又讹音作小姑山,山所在的附近江岸有澎浪矶,民间将“澎浪”谐转为“彭郎”,说彭郎是小姑的夫婿。南唐时,陈致雍曾有请改大姑、小姑庙中妇女神像的奏疏,吴曾《能改斋漫录》载有此事,可见民间流传的神幻故事已定型为一种神祇的祀典。苏轼将江面和湖面喻为“晓镜”,将大小孤山比作在晓镜里梳妆的女子的发髻,正是从民间故事而来。“舟中贾客”两句,与画中“客舟”呼应,遂使画中事物和民间故事融成一体,以当地的民间故事丰富了画境,实际上是对李思训作品的肯定。而这一肯定却不露痕迹。清人方东树《昭昧詹言》评此诗时,称其“神完气足,遒转空妙”。“空妙”的品评,对诗的结尾,恰切之至。

  

施昭澄( 清代 )

收录诗词 (3469)
简 介

施昭澄 施昭澄,字洁庵。清台湾县治(今台南市)人,为进士施琼芳之弟。优贡生,曾历官江南建平、溧阳教谕。咸丰初年乡试不第,返台助其兄施琼芳教授于海东书院。因督教认真,有声于时。能诗,取法长吉。兹据蜕萒老人《大屯山房谭荟》所录诗编校。

酬王维春夜竹亭赠别 / 赵岩

鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"
"却接良宵坐,明河几转流。安禅逢小暑,抱疾入高秋。
"鸡林君欲去,立册付星轺。越海程难计,征帆影自飘。
葛洪话刚气,去地四千里。苟能乘之游,止若道路耳。


外科医生 / 梁应高

江汉称炳灵,克明嗣清昼。继彼欲为三,如醨如醇酎。
肯逐将军卧九泉。汗马不侵诛虏血,神功今见补亡篇。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
缥囊轻似雾,缃帙殷于血。以此为基构,将斯用贻厥。
不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
不向故人言此事,异乡谁更念栖迟。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。


中夜起望西园值月上 / 大铃

我初簎鱼鳖,童丱至于耄。窟穴与生成,自然通壸奥。
皎日为明信,清风占早秋。虽同郄縠举,郄縠不封侯。"
"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
晴朝采药寻源去,必恐云深见异人。"
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
"非唯孤峭与世绝,吟处斯须能变通。物外搜罗归大雅,
如何江淮粟,挽漕输咸京。黄河水如电,一半沈与倾。
"野田极目草茫茫,吴楚交兵此路傍。


送范德孺知庆州 / 水卫

燕雁鸣云畔,胡风冷草头。罢闻三会后,天迥晓星流。"
犹有报恩方寸在,不知通塞竟何如。"
地与禾头不相拄。我来愁筑心如堵,更听农夫夜深语。
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
鲤鱼日暖跳黄金。三月穷途无胜事,十年流水见归心。
峄阳散木虚且轻,重华斧下知其声。檿丝相纠成凄清,
"稽岭春生酒冻销,烟鬟红袖恃娇饶。岸边丛雪晴香老,
赖是水乡樗栎贱,满炉红焰且相亲。


答韦中立论师道书 / 朱德

鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
"剪得机中如雪素,画为江上带丝禽。
远引若至,临之已非。少有道契,终与俗违。
夜禅阴火照田衣。见翻经论多盈箧,亲植杉松大几围。
昆仑山上桃花底,一曲商歌天地秋。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
持竿从掩雾,置酒复待月。即此放神情,何劳适吴越。"
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"


滁州西涧 / 张纶英

脚阔欲过湖心来。深处不唯容鬼怪,暗中兼恐有风雷。
病起扶灵寿,翛然强到门。与杉除败叶,为石整危根。
嘶马应思塞,蹲乌似为燕。童痴为兽捏,僧爱用茶煎。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
"云水入荆湘,古来鱼鸟乡。故关重隔远,春日独行长。
前人去后后人至,今古异时登眺同。"
南云走冷圭,北籁号空木。年年任霜霰,不减筼筜绿。
暑雨声回露半村。真为援毫方掩卷,常因按曲便开尊。


国风·邶风·柏舟 / 徐浩

退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂."
苍生无计可防灾。景公进德星曾退,汉帝推诚日为回。
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
"得意东归过岳阳,桂枝香惹蕊珠香。也知暮雨生巫峡,
"四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,


论语十则 / 韩滉

虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
气清寐不着,起坐临阶墀。松阴忽微照,独见萤火芝。
半壁空宫闭,连天白道闲。清晨更回首,独向灞陵还。"
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
"桂林须产千株桂,未解当天影日开。
"学饵霜茸骨未轻,每逢真夕梦还清。丁宁独受金妃约,
"机谋时未有,多向弈棋销。已与山僧敌,无令海客饶。


采莲曲 / 李仲光

"秋山清若水,吟客静于僧。小径通商岭,高窗见杜陵。
耿恭拜出井底水,广利刺开山上泉。若论终古济物意,
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
长材靡入用,大厦失巨楹。颜子不得禄,谁谓天道平。"
不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
"雪晴墟里竹欹斜,蜡屐徐吟到陆家。荒径扫稀堆柏子,
州民言刺史,蠹物甚于蝗。受命大执法,草草是行装。


雪窦游志 / 虞景星

夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
不必问流水,坐来日已西。劝君速归去,正及鹧鸪啼。"
"交情应不变,何事久离群。圆月思同步,寒泉忆共闻。
功成不解谋身退,直待云阳血染衣。"
搜扬好古士,一以罄云水。流堪洒菁英,风足去稗秕。
陶公没后无知己,露滴幽丛见泪痕。"
"直欲裁诗问杳冥,岂教灵化亦浮生。风林月动疑留魄,
海水西飞照柏林,青云斜倚锦云深。