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庆庵寺桃花

唐代 / 袁永伸

"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
月向波涛没,茶连洞壑生。石桥高思在,且为看东坑。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。
此身未别江边寺,犹看星郎奉诏回。"
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。


庆庵寺桃花拼音解释:

.xuan chuang ling lan cui .shi de shi qing wang .wei ai tan zhu zu .zeng jing su da huang .
chou bin xing kan bai .tong yan xue wei cheng .wu guo tian zhu guo .yi zhi gu xian sheng ..
yue xiang bo tao mei .cha lian dong he sheng .shi qiao gao si zai .qie wei kan dong keng ..
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
.sha chang zheng shu ke .han ku ruo wei mian .zhan pao jing shou zuo .zhi luo a shui bian .
.sheng qing lou yue wei ge shan .chu xing cai yun zuo wu yi .
.kong men ji ji dan wu shen .xi yu wei wei xi ke chen .
ci shen wei bie jiang bian si .you kan xing lang feng zhao hui ..
.zhen dian sheng liang ye lou yu .meng zhong huang hu jue lai chu .hun li bu de kong cheng bing .
.ri ri jia shuai bing .xin xin qu ji liao .can yang qi xian wang .wan mu song han tiao .
dong feng you lao ren .yan bi tou gu qi .zhong xie zhu bai shi .zhi qu ru ying er .
wei neng yin shui zhong jin lian .bai yun zha ke lai qing zhang .ming yue nan jiao xia bi tian .
.jiao jiao lei guan guan .chun qing jin yu gan .wen cheng wu se yi .rui ru jiu bao nan .
.er ya jian er mi .yin yin zhi zi yi .la gao yun ji xiu .mao gu hua shi yi .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
shi ren ge bu tong .zhi jin han zhi ming .xi xian dun shi you .ci dao jun du xing .
.xian bu qian qing ping lv .liu shui zheng che zi zhu .

译文及注释

译文
地势有(you)帝王之气,山水则虎踞龙蟠。
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道(dao)德的人,而你却不知(zhi)道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
见有好文章大家一同欣赏,遇到疑难处大家一同钻研。春秋两季有很多好日子,我经常同友人一起登高吟诵新诗篇。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁(ji)之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
上前打听砍柴之人:“往日居民迁往何处?”
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫(ya)髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。

注释
18.盛气:怒气冲冲。
2、夜耕:夜晚替人耕田,打短工的
[9] “眈眈”句:公元1218年(金宣宗兴定二年),置秦关等处九个守御史。
⑴巴:地名,今四川巴江一带。
⑺巾:一作“襟”。
何以:为什么。

赏析

  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  这首诗自起句至“骨肉十年终眼青”为第一段,写送别。它不转韵,穿插四句七言之外,连用六句九言长句,用排比法一口气倾泻而出;九言长句,音调铿锵,词藻富丽:这在黄庭坚诗中是很少见的“别调”。这种机调和词藻,颇为读者所喜爱,所以此诗传诵较广,用陈衍评黄庭坚《寄黄几复》诗的话来说,是“此老最合时宜语”。但此段前面八句,内容比较一般:说要用蒲城的美酒请王纯亮喝,在酒中浮上几片屈原喜欢吞嚼的“秋菊之落英”,酒可用来浇消王郎胸中的不平“磊块”,菊可以像陶渊明所说的,用来控制人世因年龄增而早衰;要用歙州黟县所产的好墨送王,用王维《渭城曲》那样“阳关堕泪”的歌声来饯别,墨好才能让王郎传写“万古文章”的“心印”(古今作家心心相印的妙谛),歌声以表“兄弟”般的“一家”亲戚之情。此外,这个调子,也非作者首创,从远处说来自鲍照《拟行路难》第一首“奉君金卮之美酒,玳瑁玉匣之雕琴,七彩芙蓉之羽帐,九华蒲萄之锦衾”等句;从近处说,来自欧阳修的《奉送原甫侍读出守永嘉》起四句:“酌君以荆州鱼枕之蕉,赠君以宣城鼠鬂之管。酒如长虹饮沧海,笔若骏马驰平。”虽有发展,仍属铺张,不能代表黄庭坚写诗的功力。到了这一段最后两句“江山千里俱头白,骨肉十年终眼青”才见黄诗功力,用陈衍评《寄黄几复》诗的话来说,就是露出“狂奴故态”。这两句诗,从杜甫诗“别来头并白,相对眼终青”化出,作者还有类似句子,但以用在这里的两句为最好。它突以峭硬矗立之笔,煞住前面诗句的倾泻之势、和谐之调,有如黄河中流的“砥柱”一样有力。从前面写一时的送别,忽转入写彼此长期的关系,急转硬煞,此其一;两句中写了十年之间,彼此奔波千里,到了头发发白,逼近衰老,变化很大,不变的只是亲如“骨肉”和“青眼”相看的感情,内容很广,高度压缩于句内,此其二;词藻仍然俏丽,笔力变为(bian wei)遒劲峭硬,此其三。这种地方,最见黄诗本领。
  《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》写得格调清丽,富有诗情画意。这篇散文写了两部分内容:第一部分,重点是写亭;第二部分,重点是写游。而贯穿全篇的却是一个“乐”字(zi)。
  末二句用聂政姊来比秦女休,披露全诗主旨。诗人以强烈的感情肯定歌颂主人公“万古共惊嗟”,表现了李白素重豪侠的英勇及妇女对理想追求的愿望,加之诗的前后呼应,叙事具体,气势充沛,一气贯注,虽是拟作,却足以见出作者独具的思想特色及艺术(yi shu)成就。
  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  这首诗在艺术上进行了富有个性的探索,它没有采用奇特的幻想形式,也没有采用借景抒情为主的笔法,而是集中笔墨来倾吐自己的心声,迂曲婉转地揭示出复杂的心理活动和细微的思想感情,呈现出情深意曲的艺术特色。
  “王师非乐战,之子慎佳兵”,统治者当垂恤生灵,“偃兵天下”,因此王师不喜战伐,以仁义为本。这里用“慎佳兵”来劝友人要慎重兵事,少杀戮。两句表面歌颂王师,实则规谏崔融,显得委婉含蓄。
  诗中的“落红”、“化作”两句是历来传颂的经典名句,他们一方面(fang mian)是诗人言志抒怀的心声,另一方面也可以为广泛意义上的崇高人格道德境界的出色写照。诗的开拓为表现自己离愁别绪的丰富感情,诗人用了“浩荡”一词来形容“离愁”,既强化“愁”意。又体现出诗人狂放深沉的内心思绪和个性特点,这里典型的诗人本色。紧接着的“吟鞭”句,对前人诗局的化用也恰倒好处,并形成了两句相连呼应的艺术效果,仿佛能感受到诗人此时此刻此情此景中的心情。最后则笔锋一转,用形象生动的比喻抒发胸臆,使全诗浑然一体动人肺腑。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。
  诗句写了深藏于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀,一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  中间四句接着写峒氓的生活、习俗。《柳州峒氓》柳宗元 古诗,多住在山村,日常生活必需品尤其是盐,要到郡城集市去买,所以三、四两句接着描写他们赶集的情景:“青箬裹盐归峒客,绿荷包饭趁虚人。”这两句是用倒置法,说峒氓们赶集买盐往返甚是辛苦。第五句“鹅毛御腊缝山罽”,写峒氓御寒之物,说在天气寒冷的腊月里,峒氓们用鹅毛制成的被子来抵御寒冷。下句接着写峒氓的迷信风俗。“鸡骨占年拜水神”。“鸡骨占年”,是峒氓的迷信风俗,以为占卜可以知道年景的好坏。“拜水神”,即向水神礼拜。峒氓们用鸡骨去占卜,问水神祈祷一年的好收成。以上四句描写了《柳州峒氓》柳宗元 古诗的贫苦生活和迷信风俗,富有浓厚的地方色彩。
  这是李商隐托物寓怀、抒写身世之感的诗篇。写作年份不易确定。从诗中写到“漂荡”、“巧啭”和“凤城”来看,可能是“远从桂海,来返玉京”以后所作。宣宗大中三年(849)春,作者在长安暂充京兆府掾属,“天官补吏府中趋,玉骨瘦来无一把”(《偶成转韵》),应是他当时生活和心情的写照。
  这篇抒情小赋,通过对广陵城昔日繁盛、今日荒芜的渲染夸张和铺叙对比,抒发了作者对历史变迁、王朝兴亡的感慨,真实地反映了当时严酷的社会现实。
  清人何焯在所著《义门读书记》中,也曾对此诗作过较好的分析。他说:“‘秋气集南涧’,万感俱集,忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽谷’一联,似缘上‘风’字,直书即目,其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者,友声不可求,而断迁乔之望也,起下‘怀人’句。寒藻独舞者,潜鱼不能依,而乖得性之乐也,起下‘去国’句。”他这种看法,既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪,又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系,是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句,虽是写景,点出时令,一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢?这自然是诗人主观的感受,在这样的时令和气氛中,诗人“独游”到此,自然会“万感俱集”,不可抑止。他满腔忧郁的情怀,便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟,林影参差,引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往,秋萍飘浮不定,不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗?这“羁禽”二句,虽然是直书见闻,“其实乃兴中之比”,开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣,欲求友声而不可得,比之为对重返朝廷之无望,因而使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴,而细细体会,蕴味深长,“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”,“熟视有奇趣”,道出了它的艺术特色。
  写完了“月”的种种典故,谢庄又继续借王粲之口,连写了十四句优美异常的文字,虽没直接点明就是在写“月”,但句句扣紧“月”:先是以六个句子来描写天上的云气、地上的湖光山色的种种,为月的升起营造出不凡的气象;等到月由东方缓缓升起,也仅以“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”如此不著痕迹的笔法写出;接著,又是以六个句子来形容月色本身和月色底下的景况。正由于月色是如此的俊美,君王也因而喜爱此月,罢去所有的歌舞,也就“去烛房,即月殿”,此时才明言“月”字,做为前文的说明,也为后文预留了线索。
  王安石通过在诗中突出一个细节描绘来表现明妃的“哀”情:明妃一面手弹琵琶以“劝胡”饮酒,一面眼“看飞鸿”,心向“塞南”。通过这一细节,巧妙地刻画了明妃内心的矛盾与痛苦。接着,他又用明妃所弹的琵琶音调,感动得“汉宫侍女暗垂泪,沙上行人却回首”,听者被感动到这个地步,则弹者之内心痛苦自不待言。“哀弦”之哀,是从听者的反应中写出的。

创作背景

  金哀宗正大二年,即公元1225年,当时诗人家住登封县,他自己在汴京任国史院编修官,来往于汴京与登封之间。这年他在汴京度元夕,看到元夕之时京都的繁华,写下了这首诗。

  

袁永伸( 唐代 )

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简 介

袁永伸 袁永伸,字道夫,号九梧。东莞人。明世宗嘉靖十九年(一五四○)举人。民国张其淦《东莞诗录》卷一二有传。

国风·邶风·新台 / 刘泽

保重更求装钿匣,闲将濡染寄知音。"
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
"年年人自老,日日水东流。
无鸦噪。黄叶落,白云扫。石磊磊,山隩隩.
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。


喜迁莺·鸠雨细 / 杜周士

少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
安得西归云,因之传素音。"
推倒玉葫芦,迸出黄金液。紧把赤龙头,勐将骊珠吸。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"多病多慵汉水边,流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹,
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。


凉州馆中与诸判官夜集 / 熊朋来

慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
谁带金轮髻里珠,何妨相逐去清都。
一日如三秋,相思意弥敦。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"
岁穷程未尽,天末国仍遥。已入闽王梦,香花境外邀。"
真侣谁伤别,降猿汝自悲。多应过庐阜,幽赏却来迟。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。


蜀相 / 赵端行

"牡丹未及开时节,况是秋风莫近前。
烟霄心一寸,霜雪路千坡。称意东归后,交亲那喜何。"
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
庭前梧桐枝,飒飒南风生。还希师旷怀,见我心不轻。"
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"


鹧鸪天·正月十一日观灯 / 高晞远

终作昌朝甫与申。楼耸娇歌疏雨过,风含和气满城春。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
天寒长蛇伏,飙烈文虎雄。定颂张征虏,桓桓戡难功。"
"夜舟达湖口,渐近庐山侧。高高标横天,隐隐何峻极。
待得天晴花已老,不如携手雨中看。"


南安军 / 赵芬

幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
"高迹何来此,游方渐老身。欲投莲岳夏,初过竟陵春。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
更有台中牛肉炙,尚盘数脔紫光球。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"


沁园春·十万琼枝 / 郭密之

"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
飒然风至草不动,始悟丹青得如此。丹青变化不可寻,
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。


蝶恋花·春景 / 徐方高

点化金常有,闲行影渐无。杳兮中便是,应不食菖蒲。"
"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"今日同,明日隔,何事悠悠久为客。君怜溪上去来云,
欲知自己形骸小,试就蹄涔照影看。"
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。


望海楼 / 恩龄

爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
四彩天花绝雨声。声华日以远,自恨生何晚。
"圣人贵素朴,礼义非玄同。师金告颜生,可谓达化宗。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,


鹧鸪天·西都作 / 郑东

"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。
鸿嘶荒垒闭,兵烧广川寒。若向龙门宿,悬知拭泪看。"
真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
不是绮罗儿女言。"
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。