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善哉行·有美一人

唐代 / 周一士

自有风流助少年。欹枕卧吟荷叶雨,持杯坐醉菊花天。
沧浪临古道,道上石成尘。自有沧浪峡,谁为无事人。
只有山川识野人。早得铸金夸范蠡,旋闻垂钓哭平津。
"夷陵城阙倚朝云,战败秦师纵火焚。
倾馀精爽健,忽似氛埃灭。不合别观书,但宜窥玉札。"
是非既自分,泾渭不相就。粤自灵均来,清才若天漱。
"三闾溺处杀怀王,感得荆人尽缟裳。
"汉皇提剑灭咸秦,亡国诸侯尽是臣。
舍其大而从其细也。辞犹未已,色若愧耻,于是堕者止,
"雪然飞下立苍苔,应伴江鸥拒我来。
"故人居谪宦,今日一书来。良久惊兼喜,殷勤卷更开。
九江迁客更应多。碧池草熟人偷钓,画戟春闲莺乱过。
前回边使至,闻道交河战。坐想鼓鞞声,寸心攒百箭。
短箫横笛说明年。"
夜吟禅子室,晓爨猎人铛。恃此偷佳赏,九衢蜩未鸣。"


善哉行·有美一人拼音解释:

zi you feng liu zhu shao nian .yi zhen wo yin he ye yu .chi bei zuo zui ju hua tian .
cang lang lin gu dao .dao shang shi cheng chen .zi you cang lang xia .shui wei wu shi ren .
zhi you shan chuan shi ye ren .zao de zhu jin kua fan li .xuan wen chui diao ku ping jin .
.yi ling cheng que yi chao yun .zhan bai qin shi zong huo fen .
qing yu jing shuang jian .hu si fen ai mie .bu he bie guan shu .dan yi kui yu zha ..
shi fei ji zi fen .jing wei bu xiang jiu .yue zi ling jun lai .qing cai ruo tian shu .
.san lv ni chu sha huai wang .gan de jing ren jin gao shang .
.han huang ti jian mie xian qin .wang guo zhu hou jin shi chen .
she qi da er cong qi xi ye .ci you wei yi .se ruo kui chi .yu shi duo zhe zhi .
.xue ran fei xia li cang tai .ying ban jiang ou ju wo lai .
.gu ren ju zhe huan .jin ri yi shu lai .liang jiu jing jian xi .yin qin juan geng kai .
jiu jiang qian ke geng ying duo .bi chi cao shu ren tou diao .hua ji chun xian ying luan guo .
qian hui bian shi zhi .wen dao jiao he zhan .zuo xiang gu bi sheng .cun xin zan bai jian .
duan xiao heng di shuo ming nian ..
ye yin chan zi shi .xiao cuan lie ren cheng .shi ci tou jia shang .jiu qu tiao wei ming ..

译文及注释

译文
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
  秦穆公又(you)问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了(liao),秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德(de)再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位(wei),又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下(xia)策吧!”
人情世事犹如波上的小船,顺流洄旋岂能(neng)由自己作主?
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
  木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳,洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
夜晚听到归雁啼叫勾起我对故乡的思念,
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
我坐在窗前,可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪,门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
洞中蔚蓝的天空广阔无际,看不到尽头,日月照耀着金银做的宫阙。
勇敢的骑兵战(zhan)士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
是谁家精美的笛子暗暗地发出悠扬的笛声。随着春风飘扬,传遍洛阳全城。
邹容我的小兄弟,小小年纪走东洋。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才(cai)智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”

注释
⑦祖生:祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
(12)相荫:彼此遮蔽荫护。荫,遮蔽。
⑶浦(pǔ)口:江湖会合处。浦,水滨。
⑿贫家:穷人家。谦称自己的家。
制:制约。
孰视之,孰:通“熟”,仔细。之:代城北徐公。

赏析

  这四句诗,一句一景,字面看似乎是各自独立的,一句诗一幅画面;而联系在一起,就构成了初夏郊野的自然景观。细致的观察描绘,透露出作者漫步林溪间时对初夏美妙自然景物的留连欣赏的心情,闲静之中,微寓客居异地的萧寂之感。这四句如截取七律中间二联,双双皆对,又能针脚细密,前后照应。起两句明写杨花、青荷,已寓林间溪边之意,后两句则摹写雉子、凫雏,但也俱在林中沙上。前后关照,互相映衬,于散漫中浑成一体。这首诗刻画细腻逼真,语言通俗生动,意境清新隽永,而又充满深挚淳厚的生活情趣。
  灯火万家城四畔,星河一道水中央一次联泼墨挥洒,江城万家灯火四面闪烁天际银河倒映在江心。同首联所写海天茫茫、山高水阔,相互辉映。都是“夕望”之景
  接下来,作者特意比较了兰与蕙的不同,指出兰似君子,蕙似士大夫。兰与蕙的栽培环境相同,但两者有花之多少与香味远近不同。“一干一花而香有余者兰,一干五七花而香不足者蕙。”花少,则含蓄,不张扬;香味远,则有真才实学,内蕴丰富。作者还指出,“蕙虽不若兰,其视椒则远矣。”椒,一种香味浓烈的常见草本植物,此处指庸碌之辈。士大夫虽然品德修养不如君子,但较之庸碌常人,又已远甚。可叹的是,椒居然被当世之人称为“国香”。“当门”,指当权者。当权者昏庸,不能辨别蕙与椒,更无法赏识那含蓄的、清幽的兰了。所以,那些品节高尚的“山林之士”,纷纷远离当局,“往而不返”了。在这里,作者寄予了深沉的世道感叹。
  此诗起句写景,先写端午节的天气,晦冥而有风雨,借景抒情,运用风雨之景为下文抒情做铺垫,第二句兴“英灵何在”之叹,诗人想起了屈原的怀才不遇,运用屈原之典故,进而感伤身世,为屈原以及自己的怀才不遇而感到愤懑,“汨罗无处吊英灵”一句中的“无处”既对应了上文的风雨晦暝,也抒发了屈原英灵无人凭吊的伤感。
  第三首诗是一首具有寓意的咏物诗。此诗正面赞美秋浦的锦驼鸟,而以山鸡作为陪衬,但对后者并无贬意。从诗意看,诗人对山鸡所倾注的同情似乎还更多一些。
  《早秋》第一首的前六句,都是写早秋的景物。起句先从秋夜(qiu ye)写起,在漫长的秋夜中,漂浮着一种清冷的气息。西风已经从翠绿的草地上兴起。
  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未(bei wei)央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传(zhi chuan)说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  最后一段段回应开端,具体写出“与滁人往游其间”之乐,归结主题。文中写作者“与滁人仰而望山,俯而听泉”的四时之景,凝炼而生动;道滁地风俗之美,淳厚而安闲。段中,交错用了四个“乐”字,琳漓酣畅地抒写了欧公此时的愉悦情怀。首先作者庆幸自己远脱风波而“乐其地僻而事(er shi)简,又爱其俗之安闲”,一乐也;滁人“乐其岁物之丰成,而喜与予游”,二乐也;作者纵谈古今,意在让人民了解“安此丰年之乐者,幸生无李之时也”,三乐也;凡此种种,皆因“宣上恩德,以与民共乐”,是地方官应做之事,四乐也。这就将首段“疏泉凿石,辟地以为亭”而“与滁人往游其间”之事,说得端庄入理。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

周一士( 唐代 )

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简 介

周一士 周一士,字贵谔,一字昆彦,号石林。东莞人。讷子。明神宗万历间举郡博,两中副车。恬淡自守。清张其淦《东莞诗录》卷一八有传。

钓鱼湾 / 释今印

"相思春树绿,千里亦依依。鄠杜月频满,潇湘人未归。
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
"每岁同辛苦,看人似有情。乱飞春得意,幽语夜闻声。
不是恋师终去晚,陆机茸内足毛群。"
想见明年榜前事,当时分散着来衣。"
白雪飞不尽,碧云欲成堆。惊风出地户,虩虩似震雷。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。


桂源铺 / 喻峙

吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
"但恐醍醐难并洁,只应薝卜可齐香。
树老风终夜,山寒雪见春。不知诸祖后,传印是何人。"
似厌栖寒菊,翩翩占晚阳。愁人如见此,应下泪千行。"
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。
珍重珠玑兼绣段,草玄堂下寄扬雄。
"五羊城在蜃楼边,墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟,
"北去南来无定居,此生生计竟何如。


清商怨·庭花香信尚浅 / 黄湘南

犹疑转战逢勍敌,更向军中问左车。"
"西华有路入中华,依约山川认永嘉。羽客昔时留筱簜,
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
乃翁研茗后,中妇拍茶歇。相向掩柴扉,清香满山月。"
"灞岸江头腊雪消,东风偷软入纤条。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。"
高情公子多秋兴,更领诗人入醉乡。"


述酒 / 夏之盛

开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
"圣主伫知宣室事,岂容才子滞长沙。随珠此去方酬德,
早晚却还岩下电,共寻芳径结烟条。"
入山成白首,学道是初心。心地不移变,徒云寒暑侵。"
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
以斯为思虑,吾道宁疲苶.衮衣竞璀璨,鼓吹争鞺鞳.
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。


鹧鸪天·酬孝峙 / 沙宛在

"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
昨日流莺今日蝉,起来又是夕阳天。
岂是不荣天子禄,后贤那使久闲居。"
短衣宁倦重修谒,谁识高阳旧酒徒。
玉皇欲着红龙衮,亲唤金妃下手裁。
"出门无至友,动即到君家。空掩一庭竹,去看何寺花。
吴兵甚犀利,太白光突兀。日已费千金,廑闻侵一拨。


尉迟杯·离恨 / 陈洎

退归旧隐来,斗酒入茅茨。鸡黍匪家畜,琴尊常自怡。
严风厉中野,女子心易孤。贫贱又相负,封侯意何如。"
风随蕉叶下泷船。人多药户生狂蛊,吏有珠官出俸钱。
步兵如在眼应青。寒猿断后云为槛,宿鸟惊时月满庭。
"五马南浮一化龙,谢安入相此山空。
"还是延年一种材,即将瑶朵冒霜开。不如红艳临歌扇,
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。


鸿雁 / 田霖

一夜逆风愁四散,晓来零落傍衣巾。
佳丽几时腰不细,荆王辛苦致宫名。
西园夜烛偏堪忆,曾为题诗刻半红。"
寂历秋怀动,萧条夏思残。久贫空酒库,多病束鱼竿。
掉臂只将诗酒敌,不劳金鼓助横行。
夜涧青林发,秋江渌水来。临邛行乐处,莫到白头回。"
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
"昔年山下结茅茨,村落重来野径移。樵客相逢悲往事,


秋声赋 / 林纲

西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。
眠波听戍鼓,饭浦约鱼舟。处处迎高密,先应扫郡楼。"
八景风回五凤车,昆仑山上看桃花。
"曾谒仙宫最上仙,西风许醉桂花前。争欢酒蚁浮金爵,
"暗窦养泉容决决,明园护桂放亭亭。
好是清冬无外事,匡林斋罢向阳眠。"
东海人求近着书。茅洞烟霞侵寤寐,檀溪风月挂樵渔。
"黑白谁能用入玄,千回生死体方圆。


题许道宁画 / 傅潢

柴扉草屋无人问,犹向荒田责地征。"
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
"匝岸青芜掩古苔,面山亭树枕潭开。有时弦管收筵促,
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
尽缘人恨别离来。暖依牛渚汀莎媚,夕宿龙池禁漏催。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
白矾烟尽水银冷,不觉小龙床下眠。
"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。


古从军行 / 崔日知

含青薜荔随金甃,碧砌磷磷生绿苔。
"昆仑凝想最高峰,王母来乘五色龙。歌听紫鸾犹缥缈,
可到贫家影便稀。云汉风多银浪溅,昆山火后玉灰飞。
"生前几到此亭台,寻叹投荒去不回。
清朝还要廷臣在,两地宁容便结庐。"
"炀帝开河鬼亦悲,生民不独力空疲。
却赖风波阻三岛,老臣犹得恋明时。
"扑地枝回是翠钿,碧丝笼细不成烟。