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念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠

先秦 / 张良器

"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
独宿自然堪下泪,况复时闻鸟夜啼。"
点翰遥相忆,含情向白苹."
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
"紫蔓青条拂酒壶,落花时与竹风俱。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
"人群不相见,乃在白云间。问我将何适,羡君今独闲。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠拼音解释:

.zhu xie pian tui yong jia shou .san he du xu shui cao lang .lao xiong bi si nan chou pi .
du su zi ran kan xia lei .kuang fu shi wen niao ye ti ..
dian han yao xiang yi .han qing xiang bai ping ..
bu fan qing si kong .xu shao ye zhu hua .lao weng xu di zhu .xi xi zhuo liu xia ..
.zi man qing tiao fu jiu hu .luo hua shi yu zhu feng ju .
jing yi qiao yin du .yuan yu che ma ge .you shi xing yao lai .xi yu gui shan ke .
shi shi fei pin lu .lian wei fen tu cong .dang ning xian yu zuo .bai jian bao hua chong .
bao jing qun chen de .jin wu wan guo hui .qu zun bu zhong yin .bai shou du yu ai .
.qing ce lin jue bi .zhao ti ye jin xian .zhou che wu you jing .yan jiao nai shu tian .
jie bi quan shu le .gong dang xue hui ji .jing qi hui shan ling .shi ma zhuo ye xi .
.ren qun bu xiang jian .nai zai bai yun jian .wen wo jiang he shi .xian jun jin du xian .
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
fu zi qie gui qu .ming shi fang ai cai .huan xu ji qiu fu .mo ji yin song lai ..
.tian xia xi wu shi .pi ju yang yu dun .shan ye xing suo an .xi ran zi quan shun .

译文及注释

译文
你飘逸在烟雾里,你飞腾在白云中。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听(ting)到古时候的清音管乐?其四
人(ren)生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐,不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织,那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空(kong)荡无物,每天(tian)都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官(guan)吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起(qi)的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士(shi)住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
豪杰贤能的臣子掌握权柄,德泽遍施百姓感恩。
墓地兰花上凝聚的露珠,宛如她悲伤的泪眼。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
江流波涛九道如雪山奔淌。
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征(zheng)人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
佳人,上天为何赐你如此美丽?让我深深投入无力自拔?当年在夜月里,我们共同醉入一帘幽梦,温柔的春风吹拂着你我。真是无可奈何,往日的欢乐都伴随着流水远去,绿纱巾上的香味渐渐淡去,再也听不到你那悦耳的琴声。如今已到了暮春时令,片片残红在夜色中飞扬,点点细雨下着下着又晴了,雾气一片迷迷蒙蒙。我的愁思正浓,忽然又传来黄鹂的啼叫声,一声一声。
公侯伯子男诸位大臣,听察精审有如天神明鉴。

注释
(1)杜陵:地名,在长安城东南,杜甫祖籍杜陵。因此杜甫常自称少陵野老或杜陵布衣。布衣:平民。此时杜甫虽任右卫率府胄曹参军这一八品小官,但仍自称布农。老大:杜甫此时已44岁。拙:笨拙。这句说年龄越大,越不能屈志随俗;同时亦有自嘲老大无成之意。
10.游丝:春天虫类所吐的飘扬于空中的丝。
[18]鸡学舞,这是指舞凤旗。
寄远:寄语远人。就词意看,这个远人可能是词人眷恋过的歌舞女子。
(9)卒:最后

赏析

  这篇文章说明超然于物外,就可以无往而不乐。即把一切事物都置之度外,无所希冀,无所追求,与世无争,随遇而安,就不会有什么烦恼,能成为二个知足者常乐的人。这是用庄子“万物齐一”的观点来(lai)自我麻醉,以旷达超然的思想来自我安慰。不管祸福,美丑,善恶,去取,通通都一样,自己屡遭贬请,每况愈下,也就不足挂齿,可以逆来顺受,无往而不乐了。其实,这是置无限辛酸、满腹怨愤而不顾的故为其乐,有其形而无其实,犹如酒醉忘优之乐,并非敞怀舒心的快乐。全文以“乐”字为主线,贯穿始终,被称为“一字立骨”的典范文章。以议论和记叙相结合的方法,从虚实两个方面阐明了主旨。游于物外。就无往而不乐。
  末两句写春已归去而人未归来。折柳,本意在赠别;今柳条折尽,则意味着离别已久,睹旧物而怀远人。飞花,本意指春暮;今杨花飞尽,则意味着春归已久,觉行人反不如春之知情。末句直扣题旨,问夫归否;说明她已忧思满怀,情渴似火,故似火山熔岩迸涌而出。其气度韵味,自不寻常。
  “今日龙钟人共老,愧君狄遣慎风波。”以感愧友人情谊作结,并隐隐透出前路上尚有风波之险。在关合诗题“重别薛六柳八二员外”的同时,以“慎风波”暗暗反挑首联的“生涯”、“世事”之叹。分别之际,诗人感愧万端地说:如今我和你们都已老态龙钟,多亏二位旧识还叮嘱我警惕旅途风波。在此之前,刘长卿因“刚而犯上”被贬到遥远的南巴,此次奉诏内移,薛柳二人担心他再次得罪皇帝,故有“慎风波”之劝。对此,诗人深深地为之感愧。“风波”一词,语意双关,既指江上风波,又暗指宦海风波。这样一结,既写出了薛柳二人对诗人的殷殷叮嘱之情,又传出了诗人感愧友人的神态。
  中间八句(从“天东有若木”至“少者不哭”)是第二段。前面一段,诗人理智地解答了心中的困惑,如果诗歌就此停住,好像少了点什么。这一段,诗人凭借神话传说,倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树,名叫若木,它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中,衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度,诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想:斩断神龙的腿,把龙肉吃了,太阳无法运行,昼夜不在更替,时间也就凝固不动了。如此,生命得以永存,人们不必为此哀伤了。
  《赠白马王彪》一诗共分(gong fen)七章,表现了曹植恐怖、悲伤、痛恨和愤怒相互交织的复杂感情,深刻地揭发了统治阶级内部的尖锐矛盾。
  此诗有托古讽今之意,名托刺秦始皇、汉武帝迷信求仙、穷兵黩武,实讽唐玄宗,具有深刻的社会意义。全诗可分为三部分。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉钦佩红拂卓识敢为,能不受相府权势和封建礼教的“羁縻”,更突出地表现了她大胆追求自由幸福的生活的理想。
其九赏析
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮(ni ruan)籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  “洛桥”,一作“《上洛桥》李益 古诗”,即天津桥,在唐代河南府河南县(今河南洛阳市)。当大唐盛世,阳春时节,这里是贵达士女云集游春的繁华胜地。但在安史之乱后,已无往日盛况。河南县还有一处名园遗址,即西晋门阀豪富石崇的别庐金谷园,在洛桥北望,约略可见。人春日独上洛阳桥,北望金谷园,即景咏怀,以寄感慨。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  此诗语言朴实生动,其艺术手法对后代诗歌具有相当的影响,比如以“兴”发端(麦秀渐渐,禾黍油油),重章叠字的运用等,在后世民歌中得到了发展,其假借男女私情而抒发政治怀抱,到战国时屈原的诗歌里得到了充分的发扬光大。诗中叠字“渐渐”“油油”的运用,语气词“兮”的安置,形成一种音律美,达到声情相生的完美境地,显出与《诗经》一脉相承的艺术特征。尤其是末两句“彼狡童兮,不与我好兮”,声口、措辞乃至句式都与《国风·郑风·狡童》“彼狡童兮,不与我言兮。维子之故,使我不能餐兮。彼狡童兮,不与我食兮。维子之故,使我不能息兮”极其相似。可见先秦诗歌在诗的意境和形式上有一种内在的渊源关系。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边(he bian)杨柳意象来传情达意。

创作背景

  另一种说法以薛天纬为代表,他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后,写这首诗的时候,李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎,遇赦归来后,此时正流落江南,寄人篱下。不久又染了病,晚景凄惨。老来思乡,本是人之常情,何况诗人老迈患病。于是,浓重的乡思就袭上了诗人心头,写下此诗。

  

张良器( 先秦 )

收录诗词 (5826)
简 介

张良器 生卒年、籍贯皆不详。武宗会昌时登进士第。《全唐诗》存诗1首。

诉衷情·送春 / 柯庭坚

绣衣春当霄汉立,彩服日向庭闱趋。省郎京尹必俯拾,
晚溪寒水照,晴日数蜂来。重忆江南酒,何因把一杯。"
云飞不到顶,鸟去难过壁。速驾畏岩倾,单行愁路窄。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
沙苑逼官舍,莲峰压城池。多暇或自公,读书复弹棋。
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
伊昔太仆张景顺,监牧攻驹阅清峻。遂令大奴守天育,


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 毕廷斌

"天官苍生望,出入承明庐。肃肃领旧藩,皇皇降玺书。
离别重相逢,偶然岂定期。送子清秋暮,风物长年悲。
今我忽登临,顾恩不望乡。知己犹未报,鬓毛飒已苍。
天子亦念西南隅。吐蕃凭陵气颇粗,窦氏检察应时须。
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
指挥当世事,语及戎马存。涕泪溅我裳,悲气排帝阍。
沽酒聊自劳,开樽坐檐隙。主人奏丝桐,能使高兴剧。


巫山一段云·萧氏贤夫妇 / 许乃谷

"二十青宫吏,成名似者稀。承颜陆郎去,携手谢娘归。
"醉酒扬雄宅,升堂子贱琴。不堪垂老鬓,还对欲分襟。
哀歌时自短,醉舞为谁醒。细雨荷锄立,江猿吟翠屏。
空披秋水映斜晖。闲吟佳句对孤鹤,惆怅寒霜落叶稀。"
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
莺入新年语,花开满故枝。天青风卷幔,草碧水通池。
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。


马嵬二首 / 吕价

峥嵘大岘口,逦迤汶阳亭。地迥云偏白,天秋山更青。
未假抟扶势,焉知羽翼轻。吾君开太液,愿得应皇明。"
讵减天台望三井。我来结绶未经秋,已厌微官忆旧游。
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
淅沥闻馀响,依稀欲辨形。柱间寒水碧,曲里暮山青。
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"诗人饶楚思,淮上及春归。旧浦菱花发,闲门柳絮飞。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 焦文烱

"半日吴村带晚霞,闲门高柳乱飞鸦。横云岭外千重树,
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
愁见离居久,萤飞秋月闲。"
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
罗袜红蕖艳,金羁白雪毛。舞阶衔寿酒,走索背秋毫。
归路云水外,天涯杳茫茫。独卷万里心,深入山鸟行。


次石湖书扇韵 / 释义了

州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
不必陪玄圃,超然待具茨。凶兵铸农器,讲殿辟书帷。
安得更似开元中,道路即今多拥隔。"
求仁见交态,于道喜甘临。逸思乃天纵,微才应陆沉。
时平俯鹊巢,岁熟多人烟。奸猾唯闭户,逃亡归种田。
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"


穿井得一人 / 陈在山

强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
"支公身欲老,长在沃州多。慧力堪传教,禅功久伏魔。
神女峰娟妙,昭君宅有无。曲留明怨惜,梦尽失欢娱。
"汉水天一色,寺楼波底看。钟鸣长空夕,月出孤舟寒。
出门千里无行车。爱君且欲君先达,今上求贤早上书。"
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,
"京口情人别久,扬州估客来疏。
酒阑却忆十年事,肠断骊山清路尘。"


解连环·柳 / 谢琎

故里樊川菊,登高素浐源。他时一笑后,今日几人存。
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
"道门隐形胜,向背临法桥。松覆山殿冷,花藏溪路遥。
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
正月喧莺末,兹辰放鹢初。雪篱梅可折,风榭柳微舒。


江上送女道士褚三清游南岳 / 陆鸣珂

不知旌节隔年回。欲辞巴徼啼莺合,远下荆门去鹢催。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
苍苍众色晚,熊挂玄蛇吼。黄罴在树颠,正为群虎守。
苞茅重入归关内,王祭还供尽海头。


高阳台·过种山即越文种墓 / 郑应开

昆仑崆峒颠,回首如不隔。前轩颓反照,巉绝华岳赤。
衮职曾无一字补,许身愧比双南金。"
鼓角缘边郡,川原欲夜时。秋听殷地发,风散入云悲。
题诗即招隐,作赋是闲居。别后空相忆,嵇康懒寄书。"
"连山尽处水萦回,山上戍门临水开。朱栏直下一百丈,
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。