译文
清澈的(de)溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将(jiang)云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆船来来往往,天边(bian)是帝王的住所。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子(zi)新孵雏。
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
在遥远的西方,太阳落山的地方,传说中的胡人神仙文康就出生在那里(li)。老胡文康仪容奇特,五官就像陡峭的山峰一样古怪,骨骼清瘦,风度不凡。他的双眼眼瞳碧绿而有光,头发金黄而弯曲,两鬓呈红色。眼眉下垂着长长的睫毛,高耸的鼻子像山峰一样耸立在嘴唇的上方。要不是看到这样离奇古怪的容貌,真不知道天地造物的神奇。大道应该是文康的严父,元气是文康之老亲。老胡文康站起身举手可以像盘古一样摸到天顶,可以像推车一样推动天地转动。他说他曾看见日月出生时的情景,当时太阳和月亮还没有铸造成功,三足乌还没有出谷,月中阴精还没有积成兔形,半隐着身子。女娲百无聊赖地用黄土捏造了富贵人,把泥浆撒落在地上,变成了一个个贫贱的人,把他们散落到人间,茫茫就像沙尘一样。文康生命不息,长生不老,谁又能说明他不是神仙呢?在西海栽上若木,在东海种植扶桑,过些日子再来看,神树的枝叶已经长了有几万里那么长了。安禄山叛乱,两京覆没,天下就像上古时期的洪荒之世。陛(bi)下应运而起,即位于灵武,克复西京,大驾还都。安禄山已死,群贼又拥立他的儿子为首领,但这不足为患,这就像汉代赤眉军叛乱立刘盆子为天子一样,成不了什么气候,陛下您就要像光武帝一样,励精图治,光复汉室。天下振动,寰宇洗清,边关无事,贸易开通。西方的老胡文康感激陛下您的恩德,不远万里来到长安朝拜。他带来了五彩狮子、九苞凤凰等,表演酣畅淋漓,英姿飒爽,进退有序,纵横成行。他们唱胡歌,献上美酒,朝拜陛下时,都双膝跪地,前臂举起,素手指天如散花状,给陛下祝寿。愿陛下寿比南山,万寿无疆!
聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。
你没见到武夷溪边名茶粟(su)粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
峨眉山下行人稀少,旌旗无色,日月无光。
唉!外形庞大好像有德行,声音洪亮好像有能耐,(老虎)当初(如果说)看不出驴的本领,老虎即使凶猛,(但)多疑、畏惧,终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场,可悲啊!
注释
4.华阴令:华阴县县官。
⑶灵犀:犀角中心的髓质像一条白线贯通上下,借喻相爱双方心灵的感应和暗通。
⑸望乡处:远望故乡的地方,指站在大庾岭处。
(42)惭德:遗憾,缺憾。
⒁岂择:岂能选择。端:端绪、思绪。
⑺香云缕:对妇女头发的美称。
(21)义士询之:询问。