咏荆轲
天外有山归即是，岂同游子暮何之。"
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
唯羡灵溪贤太守，一麾清坐似深山。"
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
始贵茶巡爽，终怜酒散迟。放怀还把杖，憩石或支颐。
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑，珊瑚枝动日杲杲。
琼台劫万仞，孤映大罗表。常有三素云，凝光自飞绕。
"重叠太古色，濛濛花雨时。好峰行恐尽，流水语相随。
不得此镜终不（缺一字）。"
咏荆轲拼音解释:
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
xiao zhi bu ping qian wan wan .qi long fu jian jiu zhong guan .
wei xian ling xi xian tai shou .yi hui qing zuo si shen shan ..
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
shi gui cha xun shuang .zhong lian jiu san chi .fang huai huan ba zhang .qi shi huo zhi yi .
yu huang wei you tian fu zhi .qie huo wu jin hun shi liu ..
jin nang niao ti li zhi hong .you shi ming sou hai shan nao .shan hu zhi dong ri gao gao .
qiong tai jie wan ren .gu ying da luo biao .chang you san su yun .ning guang zi fei rao .
.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
bu de ci jing zhong bu .que yi zi ...
译文及注释
译文
在那开满了红花的树上，欢跃的群莺在不停的鸣叫，西湖岸边已长满了青草，成群白鹭在平静的湖面上翻飞(fei)。
又感阮籍《咏怀》“徘徊蓬池上”之诗，念及“泽水扬洪波”之句。
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春(chun)天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
忧愁烦恼催短催白了头发，憔悴的容颜凭借酒力发红。
初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后(hou)的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。
你(ni)没有看见篱笆上面那可怜的黄雀，为躲避凶狠的鹞却又撞进了网里。
滚滚黄河水包围着长安，河上秋风阵阵，有几行大雁飞过。
在端阳这天，懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，
从西面登上香炉峰，向南望见瀑布高挂在山前。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势，与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说：“诸侯们难道是为我而来吗？他们不过是为了继承我们先君的友好关系罢了。你们也(ye)同我们建立友好关系，怎么样?”屈完回答说：“承蒙您惠临敝国并为我们的国家求福，忍辱接纳我们国君，这正是我们国君的心愿。”齐桓公说：“我率领这些 诸侯军队作战，谁能够抵挡他们？我让这些军队攻打城池，什么样的城攻不下？”屈完回答说：‘如果您用仁德来安抚诸侯，哪个敢不顺服？如果您用武力的话，那么楚国就把方城山当作城墙，把汉水当作护城河，您的兵马虽然众多，恐怕也没有用处！”
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
两年来，您托身(shen)借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
对君而言不过一天的姻缘，却耽误了我一生的幸福。
洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
横木为门城东头，可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边，解饥慰我相思愁。
早年我被容貌美丽所误，落入宫中；
刘贺是武帝的孙子，昌邑哀王的儿子。到了以后，就位，行为淫乱。霍光又担忧又气忿，单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说：“将军是国家的栋梁，明白这个人不行，为什么不向皇太后建议，另选贤明的立为皇帝？”霍光说：“现在想这样，在古代有过这种例子么？”田延年说：“伊尹任殷朝的丞相，放逐太甲而保全了王室，后世称道他忠。将军如果能做到这点，也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中，暗底下跟车骑将军张安世考虑大计，于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说：“昌邑王行为昏乱，恐怕要危害国家，怎么办？”众大臣都惊愕得变了脸色，没人敢开口说话，只是唯唯诺诺而已。田延年走上前，离开席位手按剑柄，说：“先帝把年幼的孤儿托付给将军，把大汉的天下委任给将军，是因为将军忠诚而贤能，能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾，国家可能倾覆，况且汉天子的谥号常带‘孝’字，就为长久保有天下，使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀，将军就是死了，又有什么脸在地下见先帝呢？今天的会议，不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的，我请求用剑把他杀了。”霍光自责说：“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安，霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头，说：“天下万姓，命都在将军手里，只等大将军下令了。”
注释
德化：用道德感化
岳阳：师注：岳州巴陵郡曰岳阳，有君山、洞庭、湘江之胜。按：此系谏议隐居处。地理志：岳州在岳之阳，故曰岳阳。按：岳阳即今湖广岳州府。
②徜（cháng）徉（yáng）：自由自在来回地走动。
①春秋：指一般史书。古代编年史都叫春秋。
⑦祖生：祖逖。这里指南宋初年的抗金名将宗泽、岳飞等。
52、九天：古人认为天有九重，故言。
【此声】指风雪交加的声音。
赏析
第四章写思归不成，欲罢不能，只好考虑出游销忧，但是思卫地而伤情，愁更转愁。“我思肥泉，兹之永叹”，再写愁怀，回肠荡气；“思须与漕，我心悠悠”，情怀郁郁，文气更曲一层。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官(pan guan)送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙(jing xu)述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上(zai shang)面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后(yu hou)者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
颔联转入对炀帝罪行的控诉：“香销南国美人尽，怨入东风芳草多。”此联之妙，在于实景寓意。以实景论，它是写行宫的破落、荒凉，宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”，香销玉殒，蛾眉亡身；而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲，搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女，真是罪恶滔天。“怨入”承上句，主要写“美人”之怨。美人香销，其怨随东风入而化为芳草；芳草无涯，人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游，“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景；但此处为炀帝行宫，这断瓦颓墙，芳草萋萋，却是典型的伤痍之景；这萋萋的芳草，犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
尾联两句总收全诗。云说“白”，山说“青”，正是寒食佳节春来江上的自然景色，“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去，为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情，将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说：“‘云白山青’应‘佳辰’，‘愁看直北’应‘隐几’”，这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外，近处远处的观感，以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内，而以一个“愁”字总结，既凝重地结束了全诗，又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
前两句刻划女孩的幼稚之后，末二句就集中于一件情事。时间是七夕，因前面已由“巧”字作了暗示，三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”，这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢？她既未和别的孩子一样去寻找萤火，也不向大人索瓜果，却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里，令人忍俊不禁。“开帘见新月，即便下阶拜”的少女拜月，意在乞巧，而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月，是“不知巧”而乞之，“与‘细语人不闻’（李端《拜新月》）情事各别”（沈德潜语）啊。尽管作者叙述的语气客观，但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月，形式是成年的，内容却是幼稚的，这形成一个冲突，幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人，便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣，又纯真而可爱。
通过这样的层层转接，对万里西行的铺叙、描写，最后终于写到了给李判官(pan guan)送行，“送子军中饮，家书醉里题。”这最后的送行绝没有悲切之语，而是在军帐中与李判官痛饮，使临行前的聚会，充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语，因为此诗前三联已经叙(jing xu)述了自己西行时的种种情形，而李判官的东归，也是顺着这一条路线，在上(zai shang)面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意，这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后，那久已蕴蓄于心的深切乡思，此时一经李判官返京的触发，如火山喷发一样不可遏止，于是就趁痛饮酒酣之时，在军帐中作书，将心中的万语千言写出，托李判官带回长安家中。“家书醉里题”，一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人，足见乡思之切、之深；另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐，融注在全诗的字句中，给读者以深刻的感受。
这是一首富于民歌风味的船歌。全诗以清新灵妙的笔触写出了兰溪的山水之美及渔家的欢乐之情。
陆机在《文赋》中指出，作者在构思时，可以“观古今于须臾，抚四海于一瞬”。刘勰在《文心雕龙·神思篇》中也说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里。”这些话说明文思是最活跃的，是不受时空限制的。因此，在诗人笔下，同一空间里，可以呈现不同的时间；同一时间里，也可以呈现不同的空间。像王播的《题木兰院》：“三十年前此院游，木兰花发院新修；如今再到经行处，树老无花僧白头”，就属于前者。而这首韦应物的怀人诗，则属于后(yu hou)者。现代的电影艺术，有时采用叠影手法来处理回忆与遥想的镜头，有时使银幕上映出两上或两个以上的画面，使观众同时看到在两个或两个以上的空间或时间里出现的不同场景。这首诗运用的手法正与此相同。它使读者在一首诗中看到两个空间，既看到怀人之人，也看到被怀之人，既看到作者身边之景，也看到作者遥想之景，从而把异地相隔的人和景并列和相连在一起，说明千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而想思却近在咫尺。
时当夏秋之际，木槿花盛开，诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子，在乡间道路上飞快地奔驰；一会儿又下车行走，健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪，明快的节奏。
最后，在结束全文的第三层，写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士，在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱，结果非但无济于事，反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之，不见其处"相当迷茫，但还有双关的含义，表面上像是梦中的道士倏然不见了，更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
颔联转入对炀帝罪行的控诉：“香销南国美人尽，怨入东风芳草多。”此联之妙，在于实景寓意。以实景论，它是写行宫的破落、荒凉，宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”，香销玉殒，蛾眉亡身；而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲，搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女，真是罪恶滔天。“怨入”承上句，主要写“美人”之怨。美人香销，其怨随东风入而化为芳草；芳草无涯，人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游，“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景；但此处为炀帝行宫，这断瓦颓墙，芳草萋萋，却是典型的伤痍之景；这萋萋的芳草，犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。白的赠诗中，白居易对刘禹锡的遭遇无限感慨，最后两句说：“亦知合被才名折，二十三年折太多。”一方面感叹刘禹锡的不幸命运，另一方面又称赞了刘禹锡的才气与名望。这两句诗，在同情之中又包含着赞美，显得十分委婉。因为白居易在诗的末尾说到二十三年，所以刘禹锡在诗的开头就接着说：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”自己谪居在巴山楚水这荒凉的地区，算来已经二十三年了。一来一往，显出朋友之间推心置腹的亲切关系。
《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》内容丰富，短短八句，从一个侧面概括了作者的心路历程，让后人看到了中国古代进步知识分子的痛苦心灵。诗中引用了大量典故来叙事、抒情，如“去鲁心犹在，从周力未能。”作者用孔子的故事来影射自己不得志和受贬斥的遭遇，抒发了自己空怀壮志的感慨。这些牢骚很深的话，由于用了典故，表现得非常委婉、含蓄。
《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫，生长于水泽地带。幼虫期稍长，个别种类有活到二三年的。但化为成虫，即不饮不食，在空中飞舞交配，完成其物种的延续后便结束生命，一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱，有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀，还有两条长长的尾须，飘舞在空中时，那姿态是纤巧而动人的。而且，《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞，繁殖盛时，死后坠落地面，能积成一厚层。因而，这小东西的死，会引人瞩目，乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前，敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
此诗意气豪迈，情感昂扬，很容易使人想起曹植。曹植诗云：“捐躯赴国难，誓死忽如归”（《白马篇》），“闲居非吾志，甘心赴国忧”（《杂诗》）。曹植为国赴难，建功立业的志愿，都被曹丕父子扼杀了，他郁郁不得志地度过自己不幸的一生。左思“左眄澄江湘，右盼定羌胡”的壮志雄心，被当时的门阀制度断送了，所以，诗人愤怒地向门阀制度提出了控诉。
创作背景
此诗当作于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间李林甫当政时。天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄，并在其基础上营建园林别墅，作为他母亲奉佛修行的隐居之地。根据传世的《辋川集》中王维和他的好友裴迪所赋诗句，对照后人所摹的《辋川图》，可以推测《辋川别业》王维 古诗的大致结构。辋川有胜景二十处，王维和裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，《《辋川别业》王维 古诗》是其中的一首。
秋日行村路
月思华顶宿，云爱石门行。海近应须泛，无令鸥鹭惊。"
素将空意合，净与众流分。每到清宵月，泠泠梦里闻。"
方知此是生生物，得在仁人始受传。
卧云知独处，望月忆同时。忽枉缄中赠，琼瑶满手持。"
饮凡酒，食膻腥，补养元和冲更盈。自融结，转光明，
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
"楚外同文在，荆门得信时。几重相别意，一首晚秋诗。
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
至节即事
宽容民赋税，憔悴吏精神。何必河阳县，空传桃李春。"
奈何明明理，与善徒空诠。征教或稽圣，穷源反问天。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
飞鸟莫到人莫攀，一隐十年不下山。
远火山头五马旗。白雪调高题旧寺，阳春歌在换新词。
食大夫之肉。千载之后，犹斯暗伏。将谓唐尧之尊，
真朋何森森，合景恣游宴。良会忘淹留，千龄才一眄。
身当青山秀，文体多郢声。澄澈湘水碧，泬寥楚山青。
断句
"古台不见秋草衰，却忆吴王全盛时。千年月照秋草上，
当户一轮惟晓月，挂檐数片是秋云。"
鸑鷟对鼓舞，神仙双裴回。谁当巧裁制，披去升瑶台。"
虚虚复空空，瞬息天地中。假合成此像，吾亦非吾躬。
龙藏琅函遍九垓，霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得，
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
"每叹经年别，人生有几年。关河长问道，风雨独随缘。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照
至道眼前观，得之元咫尺。真空空不空，真色色非色。
只是危吟坐翠层，门前岐路自崩腾。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉，踉跄立在青崖前。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去，至药无根得地生。
火候九年都经过。留形住世不知春，忽尔天门顶中破。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
元夕无月
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
有时深洞兴雷雹，飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时，
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
喜擎绣段攀金鼎，谢脁馀霞始是霞。"
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
"剡茗情来亦好斟，空门一别肯沾襟。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
南邻
近有青衣连楚水，素浆还得类琼浆。"
独自收槠叶，教童探柏瓤。王孙莫指笑，淡泊味还长。
白水穿芜疾，新霞出雾低。不堪回首望，家在赤松西。"
白云朝顶上，甘露洒须弥。自饮长生酒，逍遥谁得知。
茗滑香黏齿，钟清雪滴楼。还须结西社，来往悉诸侯。"
彩笺曾擘欺江总，绮阁尘消玉树空。
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
官里料朱砂，半眼供一国。 ——梁宝
鲁东门观刈蒲
终携瓶锡去云门。窗间挂烛通宵在，竹上题诗隔岁存。
四六关头路坦平，行人到此不须惊。从教犊驾轰轰转，
雨毒逢花少，山多爱马迟。此行三可羡，正值倒戈时。"
日暮山沈雨，莲残水满池。登楼试南望，为子动归思。"
回瞻四面如看画，须信游人不欲还。"
亦知休明代，谅无经济术。门前九个峰，终拟为文乞。"
五行颠倒堪消息，返本还元在己寻。
橘青逃暑寺，茶长隔湖溪。乘暇知高眺，微应辨会稽。"
渔家傲·和门人祝寿
"成福僧留不拟归，猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨，
"噀雪喷霜满碧虚，王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足，
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
只有山相伴，终无事可仍。如逢梅岭旦，向道只宁馨。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动，宝塔全开白气生。
"岛僧留宿慰衰颜，旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外，
雨中登岳阳楼望君山
吾亦神摅。九九六六，束身天除。何以充喉，吐纳太虚。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
旧处鱼龙皆细物。人生在世何容易，眼浊心昏信生死。
何处羽人长洗药，残花无数逐流泉。"
"侬既剪云鬟，郎亦分丝发。觅向无人处，绾作同心结。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
"当时计拙笑将军，何事安邦赖美人。
惭无窦建，愧作梁山。
梨花
碧峰委合沓，香蔓垂蓂苓。清景为公有，放旷云边亭。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时，暗数寒更不成寝。"
暑衣经雪着，冻砚向阳呵。岂谓临岐路，还闻圣主过。"
"野性歌三乐，皇恩出九重。那烦紫宸命，远下白云峰。
我婿去重湖，临窗泣血书。殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。
真珠帘中，姑射神人。文金线玉，香成暮云。孙秀若不杀，
寻常不足少愁思，此际闻时愁更多。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手，却恐相将不到头。